솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 1

1. 이야기 "Matryonin 's Dvor":

B) 소설을 기반으로 함;

C) 목격자 기록을 기반으로 하며 허구의 요소를 포함하고 있습니다.

2. 이야기 속 나레이션은 이렇습니다.

A) 일인칭으로;

B) 제3자로부터;

B) 두 명의 해설자.

3. 이야기에서 설명의 기능:

A) 독자에게 주인공을 소개합니다.

B) 철로 구간을 따라 열차의 느린 움직임을 설명하는 수수께끼로 독자의 흥미를 유발합니다.

C) 행동 장면을 소개하고 일어난 일에 화자가 관여했음을 나타냅니다.

이벤트.

4. 화자는 가부장적 러시아를 찾기를 희망하면서 탈노보에 정착했습니다.

A) 주민들이 서로 불친절한 모습을 보고 화가 났습니다.

B) 나는 Talnovo 주민들의 민중적 지혜와 성실함을 인식했기 때문에 아무것도 후회하지 않았습니다.

B) 그곳에서 영원히 살았습니다.

5. 화자는 일상 생활에 관심을 기울이고 Matryona의 집에서 자유롭게 사는 늙은 고양이, 염소, 생쥐, 바퀴벌레에 대해 이야기합니다.

A) 주부의 엉성함을 인정하지 않았지만 그녀를 화나게하지 않기 위해 그것에 대해 말하지 않았습니다.

B) Matryona의 친절한 마음은 모든 생명체를 불쌍히 여기고 집에서 그들을 보호했다고 강조했습니다.

그녀의 연민이 필요한 사람;

B) 마을 생활의 세부 사항을 보여주었습니다.

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 2

1. Thaddeus에 대한 자세한 설명과 달리 Matryona의 초상화는 세부적으로 인색합니다.

"낡고 바랜 손수건으로 묶인 마트료나의 둥근 얼굴이 램프의 간접적인 부드러운 반사 속에서 나를 바라보고 있었습니다..." 이것은 다음을 허용합니다:

B) 그녀가 마을 사람들의 소유임을 나타냅니다.

C) Matryona 설명에서 깊은 하위 텍스트를 참조하십시오. 그녀의 본질은 초상화가 아니라 그녀가 사람들과 생활하고 소통하는 방식으로 드러납니다.

2. 작가가 이야기의 끝 부분에서 사용하는 점진적인 중요성 증가로 이미지를 배열하는 기술 ( ), 라고 불리는:

3. 저자의 말: “그러나 그것은 석기 시대부터 우리 조상들에게 전해졌음이 틀림없습니다. 왜냐하면 햇빛이 들어오기 전에 가열되면 가축을 위한 따뜻한 사료와 스웰, 인간을 위한 음식과 물을 하루 종일 저장하기 때문입니다. 그리고 따뜻하게 자."

5. "Matrenin 's Dvor"이야기의 화자의 운명은 작가 A. Solzhenitsyn의 운명과 어떻게 유사합니까?

5. "마트료닌의 드보르"라는 이야기는 언제 쓰여졌나요?

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 3

1. Matryona는 해설자 Ignatich에게 그녀의 쓰라린 삶에 대한 이야기를 말했습니다.

A) 대화할 사람이 없었기 때문입니다.

B) 그도 어려운 시기를 겪어야 했고, 이해하고 공감하는 법을 배웠기 때문이다.

B) 동정받고 싶었기 때문이다.

2. 작가는 Matryona와의 짧은 친분을 통해 그녀의 성격을 이해할 수 있었습니다. 그는 ~였다:

A) 친절하고 섬세하며 동정심이 많습니다.

B) 폐쇄적이고 과묵함;

B) 교활하고 상업적입니다.

3. Matryona가 평생 동안 다락방을 포기하는 것이 왜 어려웠습니까??

4. 화자는 마을에서 무엇을 하고 싶었나요?

5. Solzhenitsyn의 이야기 "Matryonin 's Dvor"에서 내레이션이 누구를 대신하여 전달되는지 표시하십시오.

B) 객관적인 서술

D) 외부 관찰자

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 4

A) 주현절에 성수를 받으러 갔다.

B) 라디오에서 Glinka의 로맨스를 듣고 울면서 이 음악을 마음에 새겼습니다.

B) 상부에 폐기 공간을 제공하는 데 동의했습니다.

2. 이야기의 주요 주제:

A) Matryona에 대한 Thaddeus의 복수;

B) 한적하고 외롭게 살았던 Matryona의 소외;

C) 친절, 사랑, 용서의 안식처인 Matryona의 안뜰이 파괴되었습니다.

3. Matryona가 서둘러 구출한 연기 속에서 어느 날 밤 깨어났어요?

4. Matryona가 죽은 후 그녀의 시누이는 그녀에 대해 이렇게 말했습니다. "...멍청해요. 그녀는 낯선 사람들을 무료로 도왔습니다." 사람들은 Matryona에게 낯선 사람이었습니까? Solzhenitsyn에 따르면 Rus가 여전히 쉬고 있는 이 감정의 이름은 무엇입니까?

5. Solzhenitsyn의 이야기 "Matryonin 's Dvor"의 두 번째 제목을 나타냅니다.

A) "Krechetovka 역에서 발생한 사건"

나) "불"

C) “의인이 없으면 마을은 가치가 없다”

D) “평소대로”

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 5

A) 영웅의 견고함, 위엄, 강인함을 강조합니다.

B) 영적 친절과 관대함을 낭비하지 않은 한때 "수지 영웅"의 탄력성을 보여줍니다.

다) 영웅의 분노, 증오, 탐욕을 더욱 분명하게 드러낸다.

2. 해설자는 다음과 같습니다.

A) 사건의 전체 그림을 보여주는 예술적으로 일반화된 캐릭터

B) 이야기의 성격, 자신의 인생 이야기, 자기 특성화 및 연설;

B) 중립적인 서술자.

3. Matryona는 세입자에게 무엇을 먹였습니까??

4. 계속하다.“그러나 Matryona는 결코 두려움이 없었습니다. 그녀는 불을 두려워했고, 번개를 두려워했고, 무엇보다도 어떤 이유에서인지….”

a) "Torfoprodukt 마을"

b) “의로운 사람이 없으면 마을은 가치가 없다”

c) "튤리스 마트료나"

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 6

1. 죽은 마트료나를 추모하는 가족들의 눈물을 그린 그림입니다.

A) 러시아 국가 서사시에 대한 영웅의 친밀감을 보여줍니다.

B) 사건의 비극을 보여줍니다.

다) 마트료나의 유산을 두고 울고 있는 여주인공 자매들의 본질을 드러낸다.

2. 비극적인 사건의 징조를 고려해 볼 수 있습니다.

A) 절름발이 고양이의 상실;

B) 집과 집과 관련된 모든 것의 상실;

C) 자매와의 관계에 대한 불화.

3. Matryona의 시계는 27년이 되었고 항상 서두르고 있었는데, 주인은 왜 이것을 귀찮게 하지 않았습니까??

4. 키라는 누구입니까?

5. 결말의 비극은 무엇입니까? 저자는 우리에게 무엇을 말하고 싶은가? 그 사람이 걱정하는 게 뭐야??

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 7

1. 속담에 따르면 솔제니친은 마트료나를 의로운 여성이라고 부르며, 그 없이는 마을이 존재할 수 없다고 합니다. 그는 이런 결론에 이르렀습니다.

A) Matryona는 항상 올바른 말을했기 때문에 그들은 그녀의 의견을 들었습니다.

B) Matryona가 기독교 관습을 준수했기 때문입니다.

C) Matryona의 이미지가 그에게 분명해졌을 때, 선함과 옷에 대한 경주가 없는 그녀의 삶처럼 가깝습니다.

2. "Matryonin's Dvor" 이야기는 어떤 단어로 시작되나요?

3. "Matryonin 's Dvor"이야기와 연결되는 것은 무엇입니까?

4. "마트료닌의 드보르" 이야기의 원래 제목은 무엇이었나요?

5. Matryona의 집에 "아름다움을 위해 벽에" 걸려 있던 것은 무엇입니까?

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 8

1. Matryona는 세 개의 주철 냄비에 음식을 요리했습니다. 하나는 자신을 위해, 다른 하나는 Ignatichu를 위해, 세 번째는 -...?

3. 마트료나가 좋은 기분을 되찾을 수 있는 가장 확실한 방법은 무엇이었나요?

4. 주현절에 Matryona에게 어떤 사건이나 징조가 일어났습니까?

5. Matryona의 이름을 말해보세요 .

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 9

1. Matryona는 집의 어느 부분을 제자 Kira에게 물려줬나요??

2. 이 이야기는 어떤 역사적 시대에 관한 것입니까?

a) 혁명 이후

b) 제2차 세계 대전 이후

3. Matryona는 라디오에서 어떤 음악을 좋아했나요??

4. Matryona는 어떤 날씨를 결투라고 불렀습니까?

5. " 서리가 내린 붉은 태양으로부터 이제는 짧아진 입구의 얼어붙은 창문이 약간 분홍색으로 빛났고, 이 반사로 인해 마트료나의 얼굴이 따뜻해졌습니다. 그 사람들은 항상 얼굴이 좋은데,....” 계속하다.

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 10

1. 한때 사랑했던 아들과 여인의 무덤 앞에 선 타데우스는 무슨 생각을 하고 있었을까요?

2. 이야기의 주요 아이디어는 무엇입니까?

a) 집단 농촌 마을 농민의 삶의 어려움에 대한 묘사

b) 마을 여성의 비극적 운명

c) 사회에 의한 정신적, 도덕적 기반의 상실

d) 러시아 사회의 괴짜 유형 표시

3. 계속하다: “6 명의 자녀를 묻었지만 사교적 인 성격이 없었던 남편, 자매와 시누이에게 낯선 사람, 재미 있고 어리석게 다른 사람을 위해 무료로 일하는 남편조차도 오해하고 버림 받았습니다. 죽음. 더러운 흰 염소, 나른한 고양이, 무화과나무...
우리 모두는 그녀 옆에 살았지만 그녀가 그 사람이라는 것을 이해하지 못했습니다....”

4.

5. 작가가 주인공의 이미지를 만드는 데 도움이 되는 예술적 세부 사항은 무엇입니까?

a) 울퉁불퉁한 고양이

b) 감자 수프

c) 대형 러시아 난로

d) 조용하지만 활기찬 무화과나무 무리

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 11

1. 이름의 의미는 무엇입니까이야기?

a) 이야기는 행동 장소의 이름을 따서 명명됩니다.

b) Matrenin의 마당은 특별한 삶의 구조, 특별한 세계의 상징입니다.

c) 러시아 마을의 영성, 선함, 자비의 세계 파괴의 상징

2. 이 이야기의 주요 아이디어는 무엇입니까? Solzhenitsyn이 늙은 여자 Matryona의 이미지에 넣은 것?

3. 이미지시스템의 특징은 무엇인가이야기?

a) 문자 쌍의 원리를 기반으로 구축됨

b) Matryona를 둘러싼 영웅들은이기적이고 냉담하며 주인공의 친절 함을 이용했습니다.

c) 주인공의 외로움을 강조한다

d) 주인공의 성격을 강조하도록 디자인되었습니다.

4. Matryona의 운명이 어땠는지 쓰십시오.

5. Matryona는 어떻게 살았습니까? 그녀는 인생에서 행복했습니까??

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 12

1. Matryona는 왜 아이를 갖지 않았습니까?

2. 아들과 사랑하는 전 여자가 죽은 후 타데우스는 무엇을 걱정했습니까?

3. Matryona는 무엇을 물려 받았습니까??

4. 주인공의 이미지를 어떻게 특성화할 수 있나요?

a) 평생 무료로 다른 사람들을 위해 일해온 순진하고 재미 있고 어리석은 여성

b) 모두에게 버림받은 터무니없고 가난하고 비참한 노파

c) 어떤 식으로든 도덕법에 어긋나는 죄를 짓지 않은 의로운 여성

a) 예술적 세부 사항

b) 초상화에서

c) 이야기의 기초가 되는 사건에 대한 설명의 성격

e)여 주인공의 내부 독백

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 13

1. 이 이야기는 어떤 유형의 전통적인 주제 분류에 속합니까?

1) 마을 2) 군사 산문 3) 지적 산문 4) 도시 산문

2. Matryona는 어떤 유형의 문학 영웅으로 분류될 수 있습니까?

1) 여분의 사람, 2) 작은 사람, 3) 조숙한 사람, 4) 의로운 사람

3. "마트료닌의 드보르(Matryonin's Dvor)" 이야기는 다음의 전통으로 쓰여졌습니다:

4. 집 파괴 에피소드는 다음과 같습니다.

1) 줄거리 2) 설명 3) 절정 4) 결말

5. "마트료닌의 드보르" 이야기에서 어떤 고대 장르의 전통을 찾을 수 있습니까?

1) 비유 2) 서사시 3) 서사시 4) 삶

솔제니친 "마트료닌의 마당"

옵션 14

1. 이야기의 원래 제목은 무엇입니까?

1) “인생은 거짓에 기초하지 않는다” 2) “의로운 사람 없이는 마을이 가치가 없다” 3) “친절하라!” 4) “마트료나의 죽음”

2. 대명사 "나"와 동사의 1인칭, 작품의 주인공, 작가와 독자의 이미지 사이의 중재자로 지정되는 내러티브의 특정 주제를 다음과 같이 부릅니다.

3. 이야기 속 단어 "문제", “끔찍한 곳으로”, “다락방”호출됩니다 :

1) 전문적인 2) 방언 3) 비유적인 의미를 지닌 단어

4. 저자가 Matryona와 Thaddeus의 캐릭터를 묘사할 때 사용하는 기술의 이름을 지정하십시오.

1) 대조 2) 거울 구성 3) 비교

5. 작가가 이야기의 끝 부분에서 사용하는 점진적인 중요성 증가로 이미지를 배열하는 기술 ( 마을-도시-모든 땅은 우리 것입니다), 라고 불리는:

1) 과장법 2) 그라데이션 3) 대조 4) 비교

답변:

옵션 1

1 – 에이

3 – 안으로

4 – 에이

5B

옵션 2

2계조

3 - 러시아 난로에 대해서.

옵션 3

3. “마트료나가 자신의 일이나 물건에 대해 결코 미안함을 느끼지 않았던 것처럼 나는 유휴 상태로 서 있는 다락방 자체에 대해 미안함을 느끼지 않았습니다. 그리고 이 방은 아직도 키라에게 물려받은 방이었다. 하지만 그녀가 40년 동안 살아온 지붕을 깨기 시작하는 것은 두려운 일이었습니다.”

4. 선생님

옵션 4

3. 그녀는 연기로 인해 질식하지 않도록 무화과 나무를 바닥에 던지기 시작했습니다.

4. 의로운

옵션 5

1. V

2. 2.

3. "껍질을 벗기지 않은 판지 수프", "판지 수프" 또는 보리죽.

4. 기차.

5. 비

옵션 6

3. 아침에 늦지 않도록 뒤처지지 않았더라면 좋았을 텐데.”

4. 유치원

5. Matryona의 멸망 - Matryonin의 마당이 멸망함 - Matryonin의 세계는 의인의 특별한 세계입니다. 영성, 친절, 자비의 세계도 기록되었습니다. Matryona가 떠나면 가치 있고 중요한 것이 인생을 떠난다고 생각하는 사람조차 없습니다. 의로운 Matryona는 사회 생활의 기반이되어야하는 작가의 도덕적 이상입니다. Matryona의 모든 행동과 생각은 주변 사람들이 항상 이해할 수는 없지만 특별한 거룩함으로 봉헌되었습니다. Matryona의 운명은 러시아 마을의 운명과 확고하게 연결되어 있습니다. Rus'에는 Matryons가 점점 줄어들고, 그들 없이는 “ 마을을 참지 마세요" 이야기의 마지막 단어는 원래 제목으로 돌아갑니다. 의로운 사람이 없으면 마을은 가치가 없다"그리고 농민 여성 Matryona에 대한 이야기를 깊은 일반화, 철학적 의미로 채우십시오. 마을-도덕적 삶의 상징, 인간의 국가적 뿌리, 마을-러시아 전체.

옵션 7

1. 안에

2. "모스크바에서 무롬과 카잔으로 가는 노선을 따라 184km 떨어진 지점에서 그 후 6개월 동안 모든 열차가 마치 손에 닿는 것처럼 속도가 느려졌습니다."

3. 이 이름을 붙인 사람은 바로 그 사람이었습니다.

4. 의로운 사람 없이는 마을이 설 수 없습니다.”

5. 도서 거래와 수확에 관한 루블 포스터.

옵션 8

1. 코세.

2. 전기에 대해서.

3. 직업.

4. 성수가 담긴 항아리가 사라졌습니다.

5. Grigorieva Matryona Vasilievna.

옵션 9

1. 위층 방.

2. d) 1956년

2. Glinka의 로맨스.

3. 눈보라.

4. “양심으로 평화롭게 지내십시오.”

옵션 10

1. "그의 높은 이마는 무거운 생각으로 어두워졌지만 이 생각은 다락방의 통나무를 불과 마트료나 자매들의 계략으로부터 구하기 위한 것이었습니다."

2. V)

3. "...의인이 없으면 마을이 서지 못한다는 속담이 있습니다."

4. Matryona의 강점과 약점은 무엇입니까? Ignatich는 스스로 무엇을 이해했습니까?

5. e) '빛나는', '친절한', '사과하는' 미소

옵션 11

1. V

2. 사회 생활의 기반이되어야하는 작가의 도덕적 이상. Matryona의 모든 행동과 생각은 주변 사람들이 항상 이해할 수는 없지만 특별한 거룩함으로 봉헌되었습니다. Matryona의 운명은 러시아 마을의 운명과 확고하게 연결되어 있습니다. Rus'에는 Matryons가 점점 줄어들고, 그들 없이는 “ 마을을 참지 마세요»

옵션 12

1. 그들은 죽었다

2. 다락방의 통나무를 화재와 마트료나 자매들의 계략으로부터 구해 주십시오.”

3. 삶의 진정한 의미, 겸손함

4. 안에

A.I.의 스토리 분석. 솔제니친 "마트레닌 드보르"

50~60년대 마을에 대한 AI 솔제니친의 견해는 가혹하고 잔인한 진실로 구별된다. 따라서 잡지 "New World"A.T. Tvardovsky의 편집자는 "Matrenin 's Dvor"(1959) 이야기의 실행 시간을 1956년에서 1953년으로 변경해야 한다고 주장했습니다. 이는 솔제니친의 새 작품을 출판하기 위한 편집상의 움직임이었습니다. 이야기 속의 사건은 흐루시초프 해빙 이전 시대로 옮겨졌습니다. 묘사된 그림은 너무 고통스러운 인상을 남깁니다. “나뭇잎이 날아다니고 눈이 내리고 녹았습니다. 그들은 다시 쟁기질하고, 다시 씨를 뿌리고, 다시 수확했습니다. 그리고 다시 나뭇잎이 날아가고, 다시 눈이 내렸습니다. 그리고 하나의 혁명. 그리고 또 다른 혁명. 그리고 온 세상이 뒤집어졌습니다."

이야기는 대개 주인공의 성격을 드러내는 사건을 기반으로합니다. 솔제니친도 이 전통적인 원칙을 바탕으로 자신의 이야기를 구성합니다. 운명은 영웅 이야기꾼을 러시아 장소에 대한 이상한 이름 인 Torfoprodukt를 가진 역에 던졌습니다. 여기에서는 "혁명 이전에 빽빽하고 뚫을 수 없는 숲이 있었고 살아남았습니다." 그러나 그들은 잘려서 뿌리까지 줄어들었습니다. 마을에서는 더 이상 빵을 굽거나 먹을 수 있는 것을 팔지 않았습니다. 식탁은 빈약하고 가난해졌습니다. 집단 농부들은 “흰 파리까지 모든 것이 집단 농장으로 갑니다.” 그들은 눈 아래에서 소를 위한 건초를 모아야 했습니다.

작가는 비극적 사건, 즉 그녀의 죽음을 통해 이야기의 주인공 Matryona의 성격을 드러냅니다. 죽은 후에야 "마트료나의 이미지가 내 앞에 떠올랐다. 나는 그녀를 이해하지 못했고 심지어 그녀와 나란히 살았다." 전체 이야기에서 작가는여 주인공에 대해 자세하고 구체적인 설명을 제공하지 않습니다. 작가는 Matryona의 "빛나는", "친절한", "사과하는"미소라는 단 하나의 초상화 세부 사항만을 지속적으로 강조합니다. 그러나 이야기가 끝날 무렵 독자는여 주인공의 모습을 상상합니다. Matryona에 대한 작가의 태도는 문구의 어조, 색상 선택에서 느껴집니다. “이제 단축 된 입구의 얼어 붙은 창문은 붉은 서리가 내린 태양에서 약간 분홍색으로 채워졌고,이 반사는 Matryona의 얼굴을 따뜻하게했습니다. ” 그리고 직접 저자의 설명은 다음과 같습니다. "그 사람들은 항상 좋은 얼굴을 가지고 있으며 양심과 조화를 이룹니다." 누군가는 "동화 속의 할머니처럼 낮고 따뜻한 가르랑거림"으로 시작하는 마트료나의 부드럽고 선율적인 러시아 원주민 연설을 기억합니다.

커다란 러시아 난로가 있는 어두운 오두막에 있는 마트료나 주변의 세계는 그녀 삶의 일부인 그녀 자신의 연속과 같습니다. 여기의 모든 것은 유기적이고 자연적입니다. 칸막이 뒤에서 바스락거리는 바퀴벌레, "먼 바다의 소리"를 연상시키는 바스락거리는 소리, 그리고 동정심 때문에 Matryona가 집어든 나른한 고양이, 그리고 쥐들 Matryona가 죽은 비극적인 밤은 마치 Matryona 자신이 "눈에 보이지 않게 달려가서 여기 오두막에 작별 인사를 한" 것처럼 벽지 뒤에서 돌진했습니다. 그녀가 가장 좋아하는 무화과나무는 “주인의 외로움을 조용하지만 활기찬 군중으로 채워주었습니다.” Matryona가 한때 화재 중에 구한 것과 동일한 ficus 나무는 그녀가 얻은 빈약 한 부에 대해 생각하지 않았습니다. 무화과나무는 그 끔찍한 밤에 "겁에 질린 군중"에 의해 얼어붙었고, 그 후 영원히 오두막 밖으로 끌려나갔습니다...

작가 내레이터는 Matryona의 인생 이야기를 즉각적이지 않고 점진적으로 전개합니다. 그녀는 일생 동안 많은 슬픔과 불의를 견뎌야 했습니다. 깨진 사랑, 여섯 자녀의 죽음, 전쟁에서 남편을 잃은 일, 마을에서의 지옥 같은 일, 심한 질병, 집단 농장에 대한 쓰라린 분노 등을 견뎌야 했습니다. 그녀의 모든 힘을 다한 다음 그녀를 불필요하다고 기록했습니다. , 연금과 지원없이 떠납니다. Matryona의 운명에는 러시아 시골 여성의 비극이 집중되어 있습니다. 가장 표현력이 풍부하고 노골적입니다.

그러나 그녀는 이 세상에 화를 내지 않았고, 좋은 기분과 타인에 대한 기쁨과 연민을 유지했으며, 여전히 빛나는 미소가 그녀의 얼굴을 밝게 합니다. "그녀에게는 좋은 기분을 되찾을 수 있는 확실한 방법이 있었습니다. 바로 일이었습니다." 그리고 노년기에 Matryona는 쉬지 못했습니다. 그녀는 삽을 들고 자루를 들고 늪으로 가서 더러운 흰 염소를 위해 풀을 깎거나 다른 여성들과 함께 비밀리에 집단 농장에서 이탄을 훔쳐 겨울 불을 붙였습니다. .

“마트료나는 눈에 보이지 않는 누군가에게 화를 냈지만 집단농장에 원한을 품지는 않았다. 더욱이 첫 번째 법령에 따르면 그녀는 이전과 마찬가지로 자신의 일에 대해 아무것도받지 않고 집단 농장을 도우러갔습니다. 그리고 그녀는 나중에 손님에게 이웃의 풍부한 감자 수확에 대해 부러워하는 마음 없이는 먼 친척이나 이웃의 도움을 거부하지 않았습니다. 일은 그녀에게 결코 부담이 되지 않았습니다. “마트료나는 노동이나 물건을 결코 아끼지 않았습니다.” 그리고 Matryonin 주변의 모든 사람들은 Matryonin의 사심 없음을 뻔뻔하게 이용했습니다.

그녀는 일과 질병으로 지친 "잃어버린 노파"로서 가난하고 비참하게 혼자 살았습니다. 친척들은 그녀의 집에 거의 나타나지 않았으며 Matryona가 그들에게 도움을 요청할 것을 두려워한 것 같습니다. 모두가 합창으로 그녀를 비난했고, 그녀는 재미있고 멍청하고, 그녀는 무료로 다른 사람들을 위해 일하고, 그녀는 항상 남자들의 일에 간섭하고 있다고 비난했습니다(결국 그녀는 남자들이 썰매를 끄는 것을 돕고 싶었기 때문에 기차에 치였습니다) 교차). 사실, Matryona가 죽은 후 자매들은 즉시 모여들어 "오두막과 염소, 난로를 빼앗고 가슴을 잠그고 코트 안감에서 장례식 루블 200루블을 뽑아 냈습니다." 그리고 반세기의 친구, “이 마을에서 마트료나를 진심으로 사랑한 유일한 사람”은 비극적인 소식에 눈물을 흘리며 달려왔지만, 떠날 때 자매들이 얻지 못하도록 마트료나의 니트 블라우스를 가지고 갔다. . Matryona의 단순함과 진심을 알아 본 시누이는 이에 대해 "경멸적인 후회"로 말했습니다. 모두가 Matryona의 친절함과 단순함을 무자비하게 이용했고 만장일치로 그녀를 비난했습니다.

작가는 이야기의 중요한 부분을 장례식 장면에 할애합니다. 그리고 이것은 우연이 아닙니다. Matryona의 집에는 그녀가 평생을 살았던 모든 친척과 친구들이 마지막으로 모였습니다. 그리고 Matryona는 누구에게도 이해되지 않고 인간으로서 누구에게도 애도받지 않고 이생을 떠나고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 장례식에서 그들은 술을 많이 마셨고 "마트료나에 관한 것은 전혀 아니다"라고 큰 소리로 말했습니다. 관습에 따르면 그들은 '영원한 기억'을 불렀지만 '목소리는 쉬고 시끄러웠으며 얼굴은 취해 있었고 아무도 이 영원한 기억에 감정을 담지 않았습니다.'

여 주인공의 죽음은 부패의 시작이며 Matryona가 자신의 삶을 통해 강화한 도덕적 기반의 죽음입니다. 그녀는 마을에서 자신만의 세계에 살았던 유일한 사람이었습니다. 그녀는 자신의 영혼과 내면의 자유를 보존하면서 일, 정직, 친절, 인내로 자신의 삶을 정리했습니다. 대중적으로 현명하고 현명하며 선과 아름다움을 인식할 수 있고 미소를 짓고 사교적인 성격을 지닌 Matryona는 악과 폭력에 저항하여 자신의 "법정", 그녀의 세계, 의인의 특별한 세계를 보존했습니다. 그러나 Matryona는 죽고 이 세상은 무너집니다. 그녀의 집은 통나무 하나하나가 찢겨지고 그녀의 소박한 소지품은 탐욕스럽게 나누어집니다. 그리고 Matryona의 마당을 보호 할 사람은 없으며 Matryona가 떠날 때 분열과 원시적 일상 평가를 따르지 않는 매우 귀중하고 중요한 것이 삶을 떠나는 것이라고 생각하는 사람도 없습니다.

“우리 모두는 그녀 옆에 살았고 그녀가 속담에 따르면 마을이 서지 못할 매우 의로운 사람이라는 것을 이해하지 못했습니다. 도시도 아닙니다. 우리 땅 전체가 아닙니다."

이야기의 결말은 씁쓸하다. 저자는 Matryona와 친척이 된 자신이 이기적인 이익을 추구하지 않지만 그럼에도 불구하고 그녀를 완전히 이해하지 못했다고 인정합니다. 그리고 오직 죽음만이 그에게 Matryona의 장엄하고 비극적인 이미지를 드러냈습니다. 이 이야기는 일종의 작가의 회개, 자신을 포함하여 주변 모든 사람의 도덕적 맹목에 대한 쓰라린 회개입니다. 그는 절대적으로 짝사랑도 없고 무방비 상태인 이타적인 영혼을 가진 사람 앞에 머리를 숙였습니다.

사건의 비극에도 불구하고 이야기는 매우 따뜻하고 밝고 날카로운 메모로 작성되었습니다. 독자가 좋은 감정과 진지한 생각을 하도록 설정합니다.

"마그레닙야드"

주인공은 저자가 아이러니하게도 떠나기가 어려웠던 "Peat Product"라는 작은 장소에서 가르치러갑니다. 단조로운 막사도, 허름한 5층 건물도 주인공의 눈길을 끌지 못한다. 마침내 그는 Talnovo 마을에서 주택을 찾습니다. 이것이 독자가 작품의 주인공 인 외로운 아픈 여성 Matryona를 알게되는 방법입니다. 그녀는 아무것도 볼 수 없는 희미한 거울과 도서 거래와 수확에 관한 두 개의 밝은 포스터가 있는 어두운 오두막에 살고 있습니다. 이러한 내부 세부 사항 간의 대조는 분명합니다. 그것은 작업에서 제기되는 주요 문제 중 하나, 즉 공식 사건 연대기의 과시적인 허세와 일반 러시아 국민의 실제 생활 사이의 갈등을 예상합니다. 이 이야기는 이러한 비극적인 불일치에 대한 깊은 이해를 전달합니다.

이야기에서 또 다른 눈에 띄는 모순은 Matryona의 삶이 지나가는 농민 생활의 극심한 빈곤과 그녀의 깊은 내면 세계의 풍요로움 사이의 대조입니다. 그 여성은 평생 집단농장에서 일했는데, 지금은 일을 해서도, 생계를 유지하는 사람을 잃어도 연금도 받지 못합니다. 그리고 관료주의로 인해 이 연금을 달성하는 것은 거의 불가능합니다. 그럼에도 불구하고 그녀는 연민과 인간애, 자연에 대한 사랑을 잃지 않았습니다. 그녀는 무화과나무를 키우고 호리호리한 고양이를 입양했습니다. 저자는 그의여 주인공의 삶에 대한 겸손하고 선량한 태도를 강조합니다. 그녀는 자신의 곤경에 대해 누구를 비난하지 않으며 아무것도 요구하지 않습니다.

Solzhenitsyn은 Matryona의 집이 대가족을 위해 지어 졌기 때문에 Matryona의 삶이 다르게 나타날 수 있다고 끊임없이 강조합니다. 돈과 손자는 무화과 나무 대신 의자에 앉을 수 있습니다. Matryona의 삶에 대한 설명을 통해 우리는 배웁니다.

농민의 어려운 삶에 대해. 마을의 유일한 음식은 감자와 보리입니다. 그 가게에서는 마가린과 혼합 지방만 판매합니다. Matryona는 일 년에 한 번만 잡화점에서 양치기를 위해 현지 "진미"를 구입합니다. 그녀 자신은 먹지 않는 생선 통조림, 설탕, 버터입니다. 그리고 그녀가 낡은 철도 외투에 코트를 입고 연금을 받기 시작하자 이웃 사람들도 그녀를 부러워하기 시작했습니다. 이 세부 사항은 마을 주민 모두의 비참한 상황을 증언할 뿐만 아니라 사람들 사이의 보기 흉한 관계를 조명합니다.

역설적이지만 "Torfoprodukt"라는 마을에는 겨울을 나기에도 충분한 이탄이 없습니다. 주변에 많이 있던 이탄은 당국과 한 번에 한 대의 자동차, 즉 교사, 의사, 공장 노동자에게만 판매되었습니다. 영웅이 이것에 대해 이야기하면 그의 마음이 아프다. 러시아에서 평범한 사람이 어느 정도까지 억압과 굴욕을 줄일 수 있는지 생각하는 것은 무섭다. 경제 생활의 어리 석음으로 인해 Matryona는 소를 가질 수 없습니다. 주변에는 풀바다가 있어 허락 없이는 깎을 수 없습니다. 그래서 병든 노파는 늪에 있는 섬에서 염소를 위한 풀을 찾아야 합니다. 그리고 소에게 건초를 구할 곳도 없습니다.

일체 포함. 솔제니친은 열심히 일하는 평범한 농민 여성의 삶에 어떤 어려움이 있는지 일관되게 보여줍니다. 그녀가 자신의 곤경을 개선하려고 노력하더라도 어디에나 장애물과 금지 사항이 있습니다.

동시에 Matryona A.I. 솔제니친은 러시아 여성의 최고의 특징을 구현했습니다. 내레이터는 종종 그녀의 친절한 미소에 감탄하며여 주인공의 모든 문제에 대한 치료법은 일이었고 그녀는 쉽게 참여했습니다. 감자를 파거나 먼 숲으로 가서 열매를 따는 것입니다. 11번째 이야기의 두 번째 부분에서만 우리는 Matryona의 전생에 대해 배웁니다. 그녀에게는 여섯 명의 자녀가 있었습니다. 11년 동안 그녀는 전쟁에서 실종된 남편을 기다렸는데, 알고 보니 남편은 자신에게 충실하지 않았습니다.

A.I. Solzhenitsyn은 지역 당국을 지속적으로 날카롭게 비판합니다. 겨울이 코앞으로 다가왔고 집단 농장 회장은 연료를 제외한 모든 것에 대해 이야기합니다. 현지에서는 마을의회 비서를 찾을 수도 없고, 서류를 좀 구하더라도 나중에 다시 해야 할 겁니다. 나라의 법과 질서를 수호해야 하는 사람들이기 때문입니다. 부주의하게 일하면 그들을 위한 정부를 찾을 수 없을 것입니다. A.I.는 분노하여 글을 씁니다. 솔제니친은 울타리 뒤에 있는 정원이 아직 비어 있음에도 불구하고 새 회장이 "우선 모든 장애인의 정원을 차단했다"고 말했습니다.

마트료나는 집단농장 땅에 잔디를 깎을 권리도 없었지만, 집단농장에 문제가 생기자 회장 부인이 찾아와 인사도 없이 일하러 가라고 요구했고, 심지어는 그녀의 갈퀴. Matryona는 집단 농장뿐만 아니라 이웃도 도왔습니다.

A.I.의 다양한 예술적 세부 사항. 솔제니친은 이야기에서 문명의 성취가 러시아 오지 농민의 실제 삶과 얼마나 멀리 떨어져 있는지 강조합니다. 새로운 기계와 지구의 인공 위성의 발명은 라디오에서 세계의 불가사의로 들리며, 거기에서 어떤 의미나 이익도 추가되지 않습니다. 농민들은 여전히 ​​갈퀴로 이탄을 싣고 빈 감자나 죽을 먹습니다.

또한 AI는 도중에 알려줍니다. Solzhenitsyn과 학교 교육 상황에 대해 : 완전한 실패 학생 인 Antoshka Grigoriev는 아무것도 배우려고 시도조차하지 않았습니다. 그는 학교의 가장 중요한 것은 학생의 질이 아니기 때문에 어쨌든 다음 수업으로 전학 될 것이라는 것을 알고있었습니다. ' 지식은 있지만 '높은 학업 성취도'를 위한 투쟁입니다.

이야기의 비극적 결말은 줄거리가 전개되는 동안 놀라운 세부 사항에 의해 준비됩니다. 누군가가 물의 축복을 받고 마트료나의 성수 단지를 훔쳤습니다. "그녀는 항상 성수를 가지고 있었지만 올해는 성수가 없었습니다."

국가 권력과 그 대표자들의 사람들에 대한 잔인 함 외에도 A.I. 솔제니친은 타인에 대한 인간의 냉담함의 문제를 제기합니다. Matryona의 친척은 그녀를 해체하고 조카 (입양 딸)에게 다락방을 제공하도록 강요합니다. 그 후 마트료나의 누이들은 그녀를 바보라고 욕했고, 노파의 마지막 기쁨이었던 나른한 고양이는 마당에서 사라졌습니다.

다락방을 나가던 중 Matryona 자신은 기차 바퀴 아래 건널목에서 사망합니다. 작가는 마음 속에 괴로움을 안고 죽기 전에 그녀와 다투었던 Matryona의 자매들이 그녀의 비참한 유산 인 오두막, 염소, 상자 및 200 장례식 루블을 공유하기 위해 어떻게 모여들 었는지 이야기합니다.

한 노부인의 한 구절만이 내러티브 계획을 일상에서 실존으로 전환시킵니다. "세상에는 두 가지 수수께끼가 있습니다. 내가 어떻게 태어났는지 기억나지 않고, 어떻게 죽는지 모르겠습니다." 사람들은 마트료나가 죽은 후에도 그를 찬양했습니다. 그녀의 남편이 그녀를 사랑하지 않는다는 이야기가 있었고 그는 그녀에게서 멀어졌고 일반적으로 그녀는 사람들의 정원을 무료로 파고 자신의 재산을 얻지 못했기 때문에 어리석었습니다. 저자의 관점은 다음과 같은 문구로 매우 간결하게 표현됩니다. "우리 모두는 그녀 옆에 살았고 그녀가 속담에 따르면 마을이 서지 못할 매우 의로운 사람이라는 것을 이해하지 못했습니다."

작가는 최고의 작품으로 평가됩니다. 60년대에 출간된 솔제니친의 소설 가운데 언제나 1위는 <마트레닌의 드보르>였다. 그것은 “훌륭한”, “정말 훌륭한 작품”이라고 불렸습니다. 비평가들은 “그 이야기는 사실이다”, “그 이야기는 재능이 있다”고 평가했다. "솔제니친의 소설 중에서도 엄격한 예술성, 시적 구현의 완전성, 예술적 취향의 일관성이 돋보입니다."

솔제니친은 열정적인 예술가이다. 단순한 농민 여성의 운명에 대한 그의 이야기는 깊은 동정심, 연민, 인류애로 가득 차 있습니다. 독자의 반응을 불러일으킵니다. 각 에피소드는 "자신만의 방식으로 영혼을 꼬집고, 나름대로 상처를 주고, 나름대로 기쁨을 줍니다." 서정적 계획과 서사적 계획의 페이지 조합, 정서적 대조 원리에 따른 에피소드의 결합을 통해 작가는 내러티브의 리듬과 어조를 변경할 수 있습니다. 이것이 작가가 다층적인 삶의 그림을 재현하는 방식입니다. 이야기의 첫 페이지는 이에 대한 설득력 있는 예입니다. 처음-예비로 열립니다. 비극에 관한 것입니다. 작가 내레이터는 철도 사이딩에서 일어난 비극을 기억합니다. 우리는 이야기의 끝에서 이 비극의 세부사항을 알게 될 것입니다.

여기에 언급된 예술적 텍스트의 특징은 개별적이고 가장 인상적인 단편(솔제니친의 서정적 풍경, Matryona의 마당에 대한 설명, Matryona의 과거에 대한 이야기, 마지막 장면)에 대한 표현적 읽기와 함께 문체 분석을 선호하게 만듭니다.

"Matrenin 's Dvor"는 자전적 작품입니다. 이것은 1956년 여름 "먼지가 많은 뜨거운 사막에서" 돌아왔을 때 자신이 처한 상황에 대한 솔제니친의 이야기입니다. 그는 "철도에서 떨어진 러시아의 조용한 구석"을 찾기 위해 "러시아 내부로 들어가서 길을 잃고 싶었습니다." Ignatich (이 이름으로 저자가 우리 앞에 나타남)는 자신의 입장이 섬세하다고 느낍니다. 전 수용소 수감자 (Solzhenitsyn은 1957 년에 재활됨)는 들것을 운반하는 열심히 일하는 경우에만 고용 될 수 있습니다. 그에게는 다른 소망도 있었습니다. “그러나 나는 가르치는 일에 마음이 끌렸습니다.” 표현력이 풍부한이 문구의 구조와 단어 선택 모두에서 영웅의 분위기가 전달되고 가장 소중한 것이 표현됩니다.

"하지만 이미 무언가 변화가 시작되고 있었습니다." 시간 감각을 전달하는 이 대사는 추가 내레이션으로 이어지며 아이러니한 열쇠로 쓰여진 에피소드 "In the Vladimir oblon"의 의미를 드러냅니다. "내 문서의 모든 편지가 느껴졌지만 그들은 방에서 나갔습니다." 방으로”그리고 두 번째로 – 다시“그들은 방에서 방으로 가서 전화하고 삐걱 거리며”마침내 교사에게 장소를 제공하고 주문에“이탄 제품”을 인쇄했습니다.

영혼은 "이탄 제품"이라는 이름의 합의를 받아들이지 않았습니다. "아, Turgenev는 러시아어로 이와 같은 것을 작성하는 것이 가능하다는 것을 몰랐습니다!" 여기서 아이러니는 정당합니다. 여기에는 작가의 순간 감각도 포함되어 있습니다. 이 아이러니한 문구 뒤에 나오는 대사는 완전히 다른 어조로 작성되었습니다. "다른 마을의 이름인 Vysokoye Pole, Talnovo, Chaslitsy, Shevertny, Ovintsy, Spudni, Shestimirovo에서 고요한 바람이 불었습니다." Ignatich는 민담을 들었을 때 "계몽"되었습니다. 그 농부 여인의 연설은 그에게 “강렬”했습니다. 그녀는 말을 하지 않았지만 감동적으로 흥얼거렸고, 그녀의 말은 아시아에서 나에게 그리움을 가져다 준 바로 그 말이었습니다.”

작가는 아름다운 감각을 발전시킨 최고의 작사가로 우리 앞에 나타납니다. 내러티브의 일반적인 계획에서는 서정적 스케치와 감동적인 서정적 미니어처가 자리를 찾을 것입니다. “하이 필드. 이름만으로도 내 영혼이 행복해졌습니다.” - 그 중 하나가 이렇게 시작됩니다. 또 다른 하나는 Ignatich가 "좋아하는"Talnovo 마을 근처의 "다리가있는 건조 댐 강"에 대한 설명입니다. 그래서 저자는 우리를 Matryona가 사는 집으로 데려갑니다.

"마트레닌의 마당" 솔제니친이 자신의 작품을 그렇게 불렀던 것은 우연이 아닙니다. 이것은 이야기의 핵심 이미지 중 하나입니다. 세부 사항이 많은 세부적인 마당에 대한 설명에는 밝은 색상이 없습니다. Matryona는 "황폐하게"살고 있습니다. 저자는 집과 사람의 분리 불가능성을 강조하는 것이 중요합니다. 집이 파괴되면 소유자도 죽을 것입니다.

“그리고 물이 떠오름에 따라 세월이 흐르고…” 마치 민요에서 나온 것처럼, 이 놀라운 속담이 이야기 속으로 들어왔습니다. 여기에는 마트료나의 전 생애, 이곳에서 지난 40년의 세월이 모두 담겨 있을 것입니다. 이 집에서 그녀는 독일과 제2차 세계 대전, 유아기에 사망한 여섯 자녀의 죽음, 전쟁 중 실종된 남편의 상실 등 두 번의 전쟁에서 살아남을 것입니다. 여기서 그녀는 늙어가고 외로워지며 궁핍을 겪게 될 것입니다. 그녀의 모든 재산은 나른한 고양이, 염소, 무화과 나무 무리입니다.

Matryona의 빈곤은 모든 각도에서 보입니다. 그러나 농부의 집에는 부가 어디로 올 것입니까? Ignatich는 이렇게 말합니다. “나중에야 Matryona Vasilievna는 수년 동안 어느 곳에서도 루블을 얻지 못했습니다. 연금을 받지 못했기 때문이다. 그녀의 가족은 그녀를 별로 도와주지 않았습니다. 그리고 집단 농장에서 그녀는 돈을 위해 일하지 않았습니다. 회계사의 더러운 장부에 기록된 근무일 동안.” 이 말은 연금에 대해 걱정하면서 얼마나 많은 불만을 겪었는지, 난로에 이탄을 추출하고 염소를 위해 건초를 추출한 방법에 대한 Matryona 자신의 이야기로 보완됩니다.

이야기의 주인공은 작가가 만들어낸 인물이 아니다. 저자는 50년대에 함께 살았던 실제 사람인 Matryona Vasilievna Zakharova에 대해 씁니다. Natalya Reshetovskaya의 저서 "Alexander Solzhenitsyn and Reading Russia"에는 Solzhenitsyn이 찍은 Matryona Vasilievna와 그녀의 집, 작가가 임대 한 방의 사진이 포함되어 있습니다. 그의 이야기 회고록은 이웃 Daria 이모를 기억하는 A. T. Tvardovsky의 말을 반영합니다.

그녀의 절망적인 인내심으로,
캐노피도 없는 그녀의 오두막에서는
그리고 빈 근무일과 함께
그리고 열심히 일하면서 - 더 완벽하지는 않지만... 모든 어려움에도 불구하고 -
어제의 전쟁
그리고 현재의 심각한 불행.

이 대사와 솔제니친의 이야기가 거의 동시에 쓰여졌다는 점은 주목할 만합니다. 두 작품 모두 농민 여성의 운명에 관한 이야기는 전쟁과 전후 러시아 마을의 잔인한 황폐화에 대한 생각으로 발전합니다. "당신이 몇 년에 살았는지 정말로 우리에게 말해줄 수 있습니까?" M. Isakovsky의 시에 있는 이 대사는 Anna와 Liza Pryaslin, Marfa Repina의 운명에 대해 이야기하는 F. Abramov의 산문과 일치합니다. . 이것이 "Matrenin 's Dvor"이야기가 나오는 문학적 맥락입니다.

그러나 솔제니친의 이야기는 단지 러시아 여성이 겪은 고통과 고난을 다시 한 번 이야기하기 위해 쓰여진 것이 아닙니다. 유럽 ​​작가 협회 이사회 회의에서 연설한 A. T. Tvardovsky의 말을 살펴보겠습니다. ? 이 여자는 읽지도 않았고, 글도 모르고, 단순한 일꾼입니다. 그럼에도 불구하고 그녀의 영적 세계에는 우리가 마치 안나 카레니나와 대화하는 것처럼 그녀와 대화할 만큼 뛰어난 특성이 있습니다.”

Literaturnaya Gazeta에서 이 연설을 읽은 후 Solzhenitsyn은 즉시 Tvardovsky에게 다음과 같이 편지를 썼습니다. “말할 필요도 없이 Matryona에 관한 당신의 연설 단락은 나에게 많은 의미가 있습니다. 당신은 사랑하고 고통받는 여성의 본질을 지적했지만 모든 비판은 항상 Talnovsky 집단 농장과 이웃 농장을 비교하면서 표면을 샅샅이 뒤지고있었습니다.”

그래서 두 명의 작가가 "Matrenin 's Dvor"이야기의 주요 주제 인 "사람들이 사는 방식"을 다루었습니다. 사실: Matryona Vasilyevna Zakharova가 경험한 것에서 살아남고 이타적이고 개방적이며 섬세하고 동정적인 사람으로 남아 운명과 사람에 대해 원한을 품지 않고 노년까지 그녀의 "빛나는 미소"를 유지하기 위해... 어떤 정신력이 필요한가요? 이것?!

이것이 Alexander Isaevich Solzhenitsyn이 이해하고 싶은 것과 그가 이야기하고 싶은 것입니다. 그의 이야기 줄거리의 전체 움직임은 주인공 성격의 비밀을 이해하는 것을 목표로합니다. Matryona는 과거만큼 일상적인 현재에도 자신을 드러내지 않습니다. 그녀는 자신의 젊음을 기억하며 Ignatich에게 다음과 같이 인정했습니다. “이그나티치, 이전에 나를 본 적이 없는 사람은 바로 당신입니다. 내 가방은 모두 각각 5파운드였고 무게로 계산되지 않았습니다. 시아버지는 이렇게 소리쳤습니다. “마트료나! 허리가 부러질 거야! Divir는 내 통나무 끝을 앞쪽에 놓기 위해 나에게 오지 않았습니다.”

젊고, 강하고, 아름다운 마트료나는 "질주하는 말을 멈추는" 러시아 농민 여성 출신이었습니다. 그리고 이런 일이 일어났습니다. "말이 두려움에 썰매를 호수로 옮기자 남자들은 질주했지만 나는 굴레를 잡고 멈췄습니다..." Matryona는 말합니다. 그리고 인생의 마지막 순간에 그녀는 교차로에서 "남자들을 돕기 위해" 달려가 죽었습니다.

Matryona는 이야기 두 번째 부분의 극적인 에피소드에서 가장 완벽하게 공개됩니다. 그들은 전쟁에서 돌아오지 않은 마트료나의 남편의 형제인 "키가 큰 흑인 노인" 타디우스의 도착과 관련이 있습니다. Thaddeus는 Matryona가 아니라 교사에게 8 학년 아들을 요청하기 위해 왔습니다. Matryona와 함께 홀로 남겨진 Ignatich는 노인과 심지어 그녀에 대해서도 생각하는 것을 잊었습니다. 그리고 갑자기 그녀는 어두운 구석에서 다음과 같은 소리를 들었습니다.

“나 Ignatich는 한때 그와 거의 결혼했습니다.
그녀는 누더기 침대에서 일어나 그녀의 말을 따르듯 천천히 나에게 다가왔다. 나는 뒤로 기대어 처음으로 완전히 새로운 방식으로 마트료나를 보았습니다...
- 그는 나를 가장 먼저 구애한 사람이었습니다... Efim 이전에... 그는 형이었습니다... 나는 열아홉 살이었고 Thaddeus는 스물세 살이었습니다... 그때 그들은 바로 이 집에 살았습니다. 그곳은 그들의 집이었습니다. 그들의 아버지가 지었습니다.
나는 나도 모르게 뒤를 돌아보았다. 이 오래된 회색 썩어가는 집은 갑자기 생쥐가 뛰어다니는 벽지의 바랜 녹색 피부를 통해 아직 어두워지지 않은 젊고 계획된 통나무와 쾌활한 수지 냄새와 함께 나에게 나타났습니다.
- 그리고 당신은 그 사람인가요?.. 그래서 어쩌죠?..
"그해 여름... 우리는 그와 함께 숲에 앉아 있었어요." 그녀가 속삭였다. - 여기 숲이 있었어요... 조금도 없이는 나오지 않았어요, Ignatich. 독일 전쟁이 시작되었습니다. 그들은 Thaddeus를 전쟁에 데려갔습니다.
그녀는 그것을 떨어뜨렸고, 1914년의 파란색, 흰색, 노란색의 7월이 내 앞에 번쩍였습니다. 여전히 평화로운 하늘, 떠다니는 구름, 익은 그루터기로 끓어오르는 사람들. 나는 그들이 나란히 있는 모습을 상상했다. 등에 낫을 들고 있는 수지 영웅; 그녀, 장밋빛, 뭉치를 껴안고 있습니다. 그리고 - 노래, 하늘 아래 노래...
- 전쟁에 나갔다가 사라졌어요... 3년 동안 숨어서 기다렸어요. 소식도 없고 뼈도 없고...
낡고 바랜 손수건으로 묶인 Matryona의 둥근 얼굴은 램프의 간접적이고 부드러운 반사 속에서 나를 바라 보았습니다. 마치 주름에서 해방 된 것처럼, 일상의 부주의 한 옷차림에서 벗어난 것처럼 겁에 질려 소녀 같고 끔찍한 선택에 직면했습니다.

현대 산문의 어떤 작품에서 솔제니친의 스케치와 비교할 수 있는 영감받은 페이지를 어디에서 찾을 수 있습니까? 묘사 된 캐릭터의 힘과 밝기, 이해의 깊이, 작가의 감정 침투, 표현력, 언어의 풍부함, 그리고 극작법, 수많은 에피소드의 예술적 연결을 비교하십시오. 현대 산문에서는 아무것도 아닙니다.

우리에게 흥미로운 매력적인 캐릭터를 만들어낸 작가는 서정적인 죄책감으로 그에 대한 이야기를 따뜻하게 해준다. “아니 마트료나. 사랑하는 사람이 사망했습니다. 그리고 마지막 날에는 패딩 재킷을 입었다고 비난했다”고 말했다. 장례식 장면에서 특히 이야기의 끝 부분에서 눈에 띄는 Matryona와 다른 캐릭터의 비교는 작가의 평가를 강화했습니다. “우리 모두는 그녀 옆에 살았고 그녀가 누구 없이도 매우 의로운 사람이라는 것을 이해하지 못했습니다. 속담에 따르면, 마을은 서지 않을 것이다.
도시도 아닙니다.
땅 전체가 우리 것이 아닙니다.”

이야기를 완성하는 단어는 "의로운 사람 없이는 마을이 가치가 없다"라는 제목의 원래 버전으로 우리를 되돌립니다.

"Matrenin's Dvor" 이야기에 대한 시사적이고 분석적인 대화를 위한 질문과 과제
1. "Matrenin's Dvor" 이야기에서 자서전적인 순간을 강조하세요.
2. 풍경화가 솔제니친. 풍경 스케치에 대한 표현적인 읽기와 이에 대한 문체 해설을 준비하십시오. 이야기 제목과 관련된 설명은 무엇입니까?
3. "마트료나의 과거와 현재"라는 주제를 확장합니다. "Matrenin's Dvor" 이야기에서 각 계획이 어떤 역할을 하는지 보여줍니다.
4. 이야기 속 다른 인물들의 이름을 말해보세요. 주인공의 운명에서 그들은 어떤 역할을 했습니까?
5. '의인이 없으면 마을도 가치가 없다'는 제목은 왜 가능했나요? 철학적 의미를 밝혀보세요.