ಸೂರ್ಯನಾಗು, ಎಲ್ಲರೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನಾಗು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆಯ್ದ ಪಠ್ಯ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗಗಳು

(ಎಫ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ಪಾಠ)

1.-F.M ಅವರ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪತ್ತೇದಾರಿಯಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ?

ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರವು ಅಪರಾಧದ ತನಿಖೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನಿಖೆಯಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಕಾನೂನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯಬಹುದೇ?

ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ, ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ, ಐದು ಭಾಗಗಳು (!) - ಶಿಕ್ಷೆಗೆ, ಉಪಸಂಹಾರ - ನಾಯಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2.- ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ನಮಗೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ವೀರರು ಯಾವ ವಿನಾಶದ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ಲುಝಿನ್, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ), ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರೆ: "ಪ್ರೀತಿ" ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಏನಾಯಿತು? .. ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ನಾನು ನನ್ನ ಕಫ್ತಾನ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಅರೆಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇವೆ ... ವಿಜ್ಞಾನ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾಫ್ತಾನ್ ಹಾಗೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ”(ಭಾಗ 2, ಅಧ್ಯಾಯ 5). ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನೀವು ಇದೀಗ ಬೋಧಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ತನ್ನಿ, ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ..." (6, 118). ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲುಝಿನ್ ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾವನ್ನು "ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು" ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್,ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ ಇದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ (ಭಾಗ 4, ಅಧ್ಯಾಯ 1). ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು "ಜೇಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನಗೃಹ" ಎಂದು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕೊನೆಯ ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: "... ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ನೈತಿಕ, ಅಥವಾ ಏನು? ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು? ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮಗೆ ಈಗ ಅವು ಏಕೆ ಬೇಕು? ” (ಭಾಗ 6, ಅಧ್ಯಾಯ 5). ಅವನ ಆತ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

- ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಏಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ?

3. - ಲುಝಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಸ್ವಾರ್ಥ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ? ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ? ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ? ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆಯೇ?

ರಝುಮಿಖಿನ್ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಿದೆ: ಮೊದಲು ಅವನು ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ: “ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಯಾನಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದೆ ಭಯಪಟ್ಟನು” (6, 75).

ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ(ಅವಳ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಕಟುವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ) ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಾಜರಸ್ (ಭಾಗ 4, ಅಧ್ಯಾಯ 4) ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನ್ ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ ಇದು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಸೋನ್ಯಾ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಲು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ - ಲುಝಿನ್ ಅಥವಾ ಕಟೆರಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ - ಅವಳು ದೃಢವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಆದರೆ ನನಗೆ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಕೇಳಬಾರದು ಎಂದು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಅಂತಹ ಖಾಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಏಕೆ? ಇದು ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದು ಹೇಗೆ? ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವರು ಯಾರು: ಯಾರು ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರು ಬದುಕಬಾರದು? (6, 313) ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸೋನ್ಯಾಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಸೋನ್ಯಾಳ ಧ್ವನಿಯು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಮತ್ತು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ” ( 7, 13); "ಆದರೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಎದೆಯು ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ, ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ನಾನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ದಾಟಿದೆ" (7, 34); "ತದನಂತರ, ನಾನು ಉದಾತ್ತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಫಲಾನುಭವಿ, ನಾಗರಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ," ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಮಲಗಿ, ಮಲಗಲು ಹೋದೆ (7, 82); "(ಲುಝಿನ್ ತೊರೆದಾಗ). ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂಜೆ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ” (7, 92); “ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸಹೋದರ, ವಾಸ್ಯಾ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೇಗಾದರೂ ಮುಜುಗರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ನಾನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನನ್ನ ಸತ್ತ ತಾಯಿ ಮೂರು ವರ್ಷದಿಂದ ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಅದೇ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ”(7, 81). ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಅವನ ತಾಯಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

3.ಯಾವುದು ನಿರ್ಗಮಿಸಿರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್, ಪೋರ್ಫೈರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಸೋನ್ಯಾ? ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್‌ಗೆ "ಅಮೆರಿಕಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು" ಎಂದರೆ ಏನು? (ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಅಂತಿಮ ವಿರಾಮ, ಸಾವು). ಪೋರ್ಫೈರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: "" (ಭಾಗ 6, ಅಧ್ಯಾಯ 2)? ಸೂರ್ಯನ ಚಿತ್ರದ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಸೋನ್ಯಾ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ?

5.ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬಲಿಪಶು ಯಾರು? ಏಕೆ? (ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ)

6. ಮಾನವ ಪ್ರಯೋಗವು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ? (ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು)

7. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯವು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ? ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲಾಗುವ ಭಗವಂತನ ಕ್ರೋಧದ ಕಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - “ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಗಾತ್ರವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಿತು; ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮಳೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬಾಧೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ಲೇಗ್ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ”(16:21). "ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಧಿ" ಎಂದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಓದಿದ ಝಡೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ಜಂತುರೋಗವು ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇಡೀ ಮನೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಇಡೀ ನಗರ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಡೀ ದೇಶವು ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ: ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನೇಕರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ... ನಾವು ಇದನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ "ಟ್ರಿಚಿನೆ" ಯ ಗೀಳು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಏಕೆ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಾಶ, ಅವನ ಸಮಗ್ರತೆಯ ನಾಶವು ಆಂತರಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಓದಿದ ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್, ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮವು ಮಾಂಸದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಆತ್ಮದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಶಿಲಾರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. N.V. ಗೊಗೊಲ್ "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು: ಕಾರಣದ ಜಾಗೃತಿ (ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು), ಕಾರಣ (ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ) ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ (ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ).

- ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಹೇಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ? ಅವನು ತನ್ನ ಬಗೆಗಿನ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೋನ್ಯಾ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

- ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸ್ಥಳವು ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ? “ಸೂರ್ಯನ ಒಂದು ಕಿರಣ, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡು, ಎಲ್ಲೋ ಅಜ್ಞಾತ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾದ ತಂಪಾದ ಬುಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ಕನಸು, ಅದನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ ಅವುಗಳನ್ನು? , ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಹಕ್ಕಿ?" (6, 418); “ಎತ್ತರದ ದಂಡೆಯಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಸುಪಾಸು ತೆರೆಯಿತು. ದೂರದ ದಂಡೆಯಿಂದ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ ಹಾಡು ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲೆಮಾರಿ ಯರ್ಟ್ಗಳು ಕೇವಲ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಚುಕ್ಕೆಗಳಾಗಿ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇಲ್ಲಿರುವವರಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಮಯವು ನಿಂತುಹೋದಂತೆ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂಡುಗಳ ಶತಮಾನಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಳೆದಿಲ್ಲ. ”(6, 421). ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮೊದಲು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ನಂತರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೋರ್ಫೈರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರು "ದಡಕ್ಕೆ ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗುತ್ತಿವೆ.

- ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸೋನ್ಯಾ ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ಅವರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ? ಅಧ್ಯಾಯದ ಭಾಗ 4 ರಲ್ಲಿ ಸೋನ್ಯಾಳ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಈ ದೃಶ್ಯವು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 4? ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸೋನ್ಯಾಳ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ "ಗುಪ್ತ ಮನುಷ್ಯ" ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ “ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ” ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: “ಜೀವನವು ಒಂದು ಕಡೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಡೆ ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ ಇದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವಿದೆ ”(7, 138). ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ (7, 139) ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯ ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಾಯಕನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಯಾವುದೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲ. ಮಾರಣಾಂತಿಕತೆ)" (7, 81). ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: “ನಾನು ಏಕೆ ಭಯಪಡಬೇಕು? ಮುದುಕಿಯ ತಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ನಾನು; ಅವಳ ಕೆಳಗೆ ಕುಸಿದ ಕಾಡುಗಳು ನಾನು” (೭, ೧೨೮). ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾಯಕನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪರಿಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ, ದುಃಖದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: “ಕಳೆದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. , ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.” (7, 140).

ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: “ಒಂದು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರಾಕ್ಷಸ ಅವನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನಿರ್ಣಯ, ಇಡೀ ಒಳಸಂಚು; ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ನಮ್ರತೆ, ಎಲೆಗಳು, ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿ, ನಮ್ರತೆ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ” (7, 156). ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕನಸಿನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ನೀವು ಸೌಮ್ಯರಾಗಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸೌಮ್ಯರಾಗಿರಿ - ಮತ್ತು ನೀವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ ಕತ್ತಿ ಇಲ್ಲ" (7, 188). ಲೇಖಕರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಸಾಲನ್ನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ: "ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ" (7, 203).

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸೋನ್ಯಾ ಅವರ ಸಭೆಯು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರದ ಎರಡನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಫೋಮಿನಾ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಾಮಸ್ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸಿದನು: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಅವನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ನಾವು "ದಿ ಅಶ್ಯೂರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಥಾಮಸ್" ಮತ್ತು "ದ ಡೆಸೆಂಟ್ ಇನ್ ಹೆಲ್" ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

- ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಉಪಸಂಹಾರ ಬೇಕೇ? ವಿ.ವಿ. "ಲಿವಿಂಗ್ ಲೈಫ್" ನಲ್ಲಿ ವೆರೆಸೇವ್ ಅದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕುಲಿಡ್ಜಾನೋವ್ ಉಪಸಂಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವನು ಯಾವ ಅಂಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದನು? ಕುಲಿದ್ಜಾನೋವ್: "ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯು "ತನ್ನ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ" ಸಲುವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುವ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ... "ನಡುಗಲು" ಜೀವಿ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ "ಇರುವೆ" ಅನ್ನು ಹೊಂದಲು ನೀವು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಮಗೇ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯದು ... ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ" ("ಸಿನೆಮಾ ಕಲೆ." 1970. ನಂ. 8. P. 66).

- ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ವಿನಾಶದ ಹಾದಿಯೂ ಸಾಧ್ಯ. ಮಾನವ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಯಾವುವು? ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? (ಸ್ವತಂತ್ರ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು )

ಮನೆಕೆಲಸ: ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ:

1. ಆಂಟಿಪೋಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ "ಡಬಲ್ಸ್".

2. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸಂಗತತೆ.

3. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಫೈರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್.

4. F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು.

5. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗಗಳು.

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕೂಡ ನಡುಗಿದರು.

"ನೀವು ಯಾರು," ಅವರು ಕೂಗಿದರು, "ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾದಿ?" ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಶಾಂತತೆಯ ಯಾವ ಎತ್ತರದಿಂದ ನೀವು ನನಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

- ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಮುಗಿದ ಮನುಷ್ಯ, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಬಹುಶಃ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಬಹುಶಃ, ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆ: ದೇವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೊಗೆಯಂತೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ). ಸರಿ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ ಹೋದರೆ ಏನು? ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದು ಸಮಾಧಾನವಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಅಲ್ಲವೇ? ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ. ಸೂರ್ಯನಾಗು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಮೊದಲು ಸೂರ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ನಗುತ್ತಿರುವಿರಿ: ನಾನು ಯಾಕೆ ಅಂತಹ ಷಿಲ್ಲರ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ? ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ! ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಹೇ! ಹೇ! ಹೇ! ನೀವು, ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನಿಚ್, ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಎಂದು ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ!

- ನೀವು ಯಾವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

- ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಡೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಒಂದೂವರೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ದಿನಗಳನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ದೇವರಿಂದ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

- ಸರಿ, ನಾನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಹೇಗಾದರೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಕೇಳಿದರು.

- ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಫ್ಯಾಶನ್ ಪಂಥೀಯನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ - ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕೊರತೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳ ತುದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಮಿಡ್‌ಶಿಪ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಡೈರ್ಕಾ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ - ನೀವು ಏನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೀರಿ? ಮತ್ತು ನೀವು ಏಕೆ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದೀರಿ? ಇದು ಓಟದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಗಾಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ ಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿನ ಗಾಳಿಯು ನಿಮ್ಮದೇ? ಓಡಿಹೋಗಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೈಲು ಕೋಟೆಗೆ ಹಾಕಿದರೆ - ಸರಿ, ನೀವು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಸರಿ, ಎರಡು, ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಮೂರು, ತದನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನೀವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ. ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಇನ್ನೊಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ನೀವೇ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು "ಸಂಕಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂಕಟ, ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನಿಚ್, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ; ನಾನು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬೇಡಿ, ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಬೇಡಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಮೈಕೋಲ್ಕಾ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ. ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನಿಚ್.

ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಎದ್ದು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಪೋರ್ಫೈರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕೂಡ ಎದ್ದು ನಿಂತರು.

- ನೀವು ನಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತೀರಾ? ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಂಜೆಯಾಗಲಿದೆ, ಆದರೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ ...

ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

"ದಯವಿಟ್ಟು, ಪೋರ್ಫೈರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ," ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕಠಿಣ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಇಂದು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ನೀವು ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಶುದ್ಧ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ... ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

"ಸರಿ, ಹೌದು, ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ," ನೋಡಿ, ಅವನು ನಡುಗುತ್ತಾನೆ. ಚಿಂತಿಸಬೇಡ ಪ್ರಿಯೆ; ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ನಡೆಯಿರಿ; ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಒಂದು ವೇಳೆ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ," ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದರು, "ಇದು ಕಚಗುಳಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ವೇಳೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ (ಯಾವುದಾದರೂ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸಮರ್ಥರು), ಒಂದು ವೇಳೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ, ಈ ನಲವತ್ತು ಅಥವಾ ಐವತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ - ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು (a ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಊಹೆ, ಅಲ್ಲದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಿರಿ) , ನಂತರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ವಿವರವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬಿಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು, ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ: ಅದು ಉದಾತ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸರ್. ಸರಿ, ವಿದಾಯ... ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು!

ಪೋರ್ಫೈರಿ ಹೊರಬಂದಿತು, ಹೇಗಾದರೂ ಬಾಗಿ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದಂತೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಕೆರಳಿಸುವ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು.

III

ಅವರು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ಗೆ ಆತುರದಿಂದ ಹೋದರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಏನು ಆಶಿಸಬಹುದು, ಅವನಿಗೇ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಾಂತವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿತು: ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಪೋರ್ಫೈರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರಾ?

ಅವನು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಅಲ್ಲ! ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಪೊರ್ಫೈರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡನು: ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಅಲ್ಲ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಅಲ್ಲ!

ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪೋರ್ಫೈರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?

ಈಗ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ಅವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಈಗ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೆದುಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಗಾದರೂ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಗೈರುಹಾಜರಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ, ತಕ್ಷಣದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪೀಡಿಸಿದನು, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ, ಅಸಾಧಾರಣ - ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ, ಯಾವುದೋ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನೈತಿಕ ಆಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ನಂತರ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಶೋಚನೀಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಈಗ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಪೋರ್ಫೈರಿಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ಒಳಸಂಚು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ; ಕೆಲವು Svidrigailov ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಯನ, ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ, ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ!

ಓಹ್, ಅವನು ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಎಷ್ಟು ದಣಿದಿದ್ದಾನೆ!

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ಗೆ ಆತುರಪಡಿಸಿದರು; ಅವನು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಹೊಸ,ಸೂಚನೆಗಳು, ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದೇ? ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಟ್ರಾಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಇದು ಅದೃಷ್ಟವಲ್ಲವೇ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೇವಲ ಆಯಾಸ, ಹತಾಶೆ; ಬಹುಶಃ ಅದು ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಸೋನ್ಯಾ? ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗ ಸೋನ್ಯಾಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ? ಅವಳ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುವುದೇ? ಮತ್ತು ಸೋನ್ಯಾ ಅವನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಸೋನ್ಯಾ ಒಂದು ಅನಿವಾರ್ಯ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದಳು, ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರ್ಧಾರ. ಅದು ಅವಳ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಅವನದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲ: ಅದು ಏನು? ಮತ್ತು ಅವನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

- ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ! ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? ನಾನು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಅಸಹಜವಾಗಿದೆ! ಇದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಜ, ಆದರೆ ನೀವು ಹತಾಶ ದುಷ್ಟರಲ್ಲ. ಅಂತಹ ದುಷ್ಟರೇ ಅಲ್ಲ! ಕನಿಷ್ಠ ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಒಮ್ಮೆಗೇ ಕೊನೆಯ ಕಂಬಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ? ನೀವು ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು ನಗುತ್ತಾ ನಿಂತು ನೋಡುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ - ಅವನು ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ. ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂಕಟವೂ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನೋಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮೈಕೋಲ್ಕಾ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುವುದು ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಜನರು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ತರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ನೇರವಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗುವುದು; ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದಡಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ತೀರ? ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ನೀವು ಬದುಕಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವನವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಹೌದು, ಬಹುಶಃ ನೀವು ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಒಂದು ದಿನ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಕೇವಲ ಮುದುಕಿಯನ್ನು ಕೊಂದದ್ದು ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಬಾರಿ ಕೊಳಕು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ! ಬಹುಶಃ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬೇಕು; ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು: ಬಹುಶಃ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏನಾದರೂ ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ. ಮುಂಬರುವ ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಭಯಪಡುತ್ತೀರಾ? ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಹೇಡಿಯಾಗಿರುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ. ನೀವು ಅಂತಹ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನೀವೇ ಬ್ರೇಸ್ ಮಾಡಿ. ಇದು ನ್ಯಾಯ. ಈಗ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ. ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ, ಜೀವನವು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಂತರ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮಗೆ ಈಗ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಗಾಳಿ, ಗಾಳಿ, ಗಾಳಿ!
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕೂಡ ನಡುಗಿದರು. "ನೀವು ಯಾರು," ಅವರು ಕೂಗಿದರು, "ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾದಿ?" ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಶಾಂತತೆಯ ಯಾವ ಎತ್ತರದಿಂದ ನೀವು ನನಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
- ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಮುಗಿದ ಮನುಷ್ಯ, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಬಹುಶಃ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಬಹುಶಃ, ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆ: ದೇವರು ನಿಮಗಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ (ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೊಗೆಯಂತೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ). ಸರಿ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ ಹೋದರೆ ಏನು? ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಮಾಧಾನಕರವಲ್ಲವೇ? ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ. ಸೂರ್ಯನಾಗು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಮೊದಲು ಸೂರ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ನಗುತ್ತಿರುವಿರಿ: ನಾನು ಯಾಕೆ ಅಂತಹ ಷಿಲ್ಲರ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ? ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ! ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು-ಅವನು-ಅವನು! ನೀವು, ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನಿಚ್, ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಎಂದು ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ!
- ನೀವು ಯಾವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
- ಹೌದು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಡೆಯಲು ಒಂದೂವರೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ದಿನಗಳನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ದೇವರಿಂದ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
- ನಾನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಹೇಗಾದರೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಕೇಳಿದರು.- ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಫ್ಯಾಶನ್ ಪಂಥೀಯನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ - ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕೊರತೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳ ತುದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಮಿಡ್‌ಶಿಪ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಡೈರ್ಕಾ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ - ನೀವು ಏನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೀರಿ? ಮತ್ತು ನೀವು ಏಕೆ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದೀರಿ? ಇದು ಓಟದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಗಾಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನ ಬೇಕು; ಸರಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಗಾಳಿ ನಿಮ್ಮದೇ? ಓಡಿಹೋಗಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೈಲು ಕೋಟೆಗೆ ಹಾಕಿದರೆ - ಸರಿ, ನೀವು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಸರಿ, ಎರಡು, ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಮೂರು, ತದನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನೀವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ. ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಇನ್ನೊಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ನೀವೇ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು "ಸಂಕಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ; ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂಕಟ, ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನಿಚ್, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ; ನಾನು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬೇಡಿ, ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಬೇಡಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ. ಮೈಕೋಲ್ಕಾ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ. ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನಿಚ್.