"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು. ನಿರ್ದೇಶನದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ವಾದಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಮನುಷ್ಯನು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ." ಈ ಗಾದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾದೆಯೂ ಇದೆ - "ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತದಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ." ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರು ನಮಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಅವರ ನಾಯಕರ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅನಗತ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ "ಆತ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು" ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಅಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರರು, ಅತೃಪ್ತಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್. "ಡಾರ್ಕ್ ಆಲೀಸ್" ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಆಧುನಿಕ ಜನರ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆ "ಸುಲಭ ಉಸಿರಾಟ" ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಒಲ್ಯಾ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬಾಸ್ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸಬೇಕು.
ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹಾಗಲ್ಲ. ಕಿರಿಯ ವರ್ಗದವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಓಲ್ಯಾ ಹೇಗೆ ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನವಳು? ನೀವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಓಲಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಒಲಿಯಾಳ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಹರಡಿದ ವದಂತಿಗಳು. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವಳು ದೀರ್ಘ ಆದರೆ ಬೂದು ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷಗಳು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷಗಳಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಈಗ ತಾರುಣ್ಯದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಹೆಣೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಒಲಿಯಾಳ ಘಟನಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಾಯಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ನ "ಯೌವನ". ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ. ಒಲಿಯಾ ತನ್ನ "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ" ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಾಸ್ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಒಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಜೀವನವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಬಾಸ್‌ಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಲ್ಯಾ ಈ ಸ್ತ್ರೀ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಾಸ್‌ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಒಲ್ಯಾ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಕೇವಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾವಿನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ನನಗಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ: ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದರೆ ದುಃಖದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ.

ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್. ನಾನು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಲೋಪಾಖಿನ್ ಮತ್ತು ಒಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವಳು ಉದ್ಯಾನದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕರುಣೆ, ಉದಾತ್ತತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನನ್ನು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಮನೆ, ನೆನಪು, ತಲೆಮಾರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಜೀವನದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅವಳು ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ). ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬಲ್ಲೆ.
ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಲೋಪಾಖಿನ್, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಲಾಭದ ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ, ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ, ಉದ್ಯಾನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚೆರ್ರಿ ಮರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚೆರ್ರಿ ಮರ, ಲಾಭದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದವಲ್ಲ, ವಸ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ. ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ, ನಾನು ಮೊದಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹಣದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಅದು ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಂಶವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಓದುಗರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಆದರೆ ಬಂಜರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಜೀವನ. ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ (ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ). ಉದ್ಯಾನದ ಭವಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಇವಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ನೀವು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿಯಬಲ್ಲೆ.
ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉಪಯುಕ್ತ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಸಮಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ವಿಶ್ವ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಸ್ವಭಾವತಃ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ, ಜನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಕುಟುಂಬ ಸೇರಿದಂತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ, ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: "ಸಭ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ," "ಪ್ರಕೃತಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ... ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ , ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಾಯಕ ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೆಲ್ಲ ನಿಜವೇ? ಇದು ಅವರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು. ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ನಂಬಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಅವನು ಬಲವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಇವಾನ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಜೆಂಟಲ್ ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕ. ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಸುದೀರ್ಘ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 58 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: "ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಆಶಿಸಿದರು." ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಳೆದರು, ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬದಿಗೆ ತಳ್ಳಿದರು, ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು - ಹಣ. ದಿನವೂ ಚಾಕಲೇಟ್, ವೈನ್, ಸ್ನಾನ, ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಓದುವುದರಲ್ಲಿ ಖುಷಿ ಪಡುತ್ತಿದ್ದ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ, ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟ, ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಬಯಕೆ, ನಾಯಕನಿಗೆ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಲೇಖಕರು, ತಮ್ಮ ನಾಯಕರ ಮೂಲಕ, ನಮಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು, ಓದುಗರು, ಬರಹಗಾರನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ವೀರರ ಜೀವನದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಪಾಠಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾದೆ ಹೇಳುವಂತೆ: "ನೀವು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ."
ಮಿಖೀವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್

ಭಾಗ 1 - ತೈಮೂರ್ ಒಸಿಪೋವ್
"ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು" ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ
ಜನರು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡದವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವವನು. ತಪ್ಪುಗಳು ನಮಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, I.A ನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಬುನಿನ್ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು". "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು," ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಈ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಎಷ್ಟು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು "ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. "ಹುಲ್ಲಿನ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ವಾಸನೆ, ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳು, ಮಶ್ರೂಮ್ ತೇವ" ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳ ವಾಸನೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿ, ಮನೆತನ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು. ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಭೂಮಾಲೀಕರು ವೆಲ್ವೆಟ್ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು, ಜನರು ಶುಭ್ರವಾದ ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದರು, ಕುದುರೆಗಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಿನಾಶವಾದ ಬೂಟುಗಳು, ಹಳೆಯ ಜನರು ಸಹ "ಎತ್ತರ, ದೊಡ್ಡ, ಬಿಳಿಯರು". ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದು ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಾಸನೆ ಮಾತ್ರ ... ನಾವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬುನಿನ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಮಾಡುವಷ್ಟು.

ಭಾಗ 2 - ತೈಮೂರ್ ಒಸಿಪೋವ್
ನಾನು A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು 3 ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನವರು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಿಸ್. ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವ ಉದಾತ್ತ ಯುಗದ ಜನರು. ಅವರು ಕರುಣೆ, ಔದಾರ್ಯ, ಆತ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯರ್ಥತೆ, ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವ, ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಕಡೆಗೆ ಪಾತ್ರಗಳ ವರ್ತನೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ, ಇದು ಪರಂಪರೆ, ಬಾಲ್ಯದ ಮೂಲ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ಹಿಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕ. ಮುಂದೆ ವರ್ತಮಾನದ ಪೀಳಿಗೆಯು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೋಪಾಖಿನ್, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಉದ್ಯಮಶೀಲ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಅದು ಚೆರ್ರಿಗಿಂತ ಚೆರ್ರಿಯಂತೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊನೆಯ ಗುಂಪು, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆ - ಪೆಟ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾ. ಅವರು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕನಸುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪದಗಳಿಗೆ ಪದಗಳು, ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಿಗಳಿಗೆ, ಉದ್ಯಾನವು ರಷ್ಯಾ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ, ರಷ್ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಕನಸುಗಳ ನೈಜತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ, ಅವರು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡವರು? ಇಷ್ಟೊಂದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಏಕೆ? ಚೆರ್ರಿ ತೋಟ ಏಕೆ ಸಾಯಬೇಕು? ಅವನ ಸಾವು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯ ನಾಶ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಒಲೆಗಳ ನಾಶ; ಇನ್ನೂ ಹೂಬಿಡುವ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಉದ್ಯಾನದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ದುರಂತವಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ರವಾನಿಸಬೇಕು.

ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ), ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. “...ಈ ಉದ್ಯಾನದ ಏಕೈಕ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಚೆರ್ರಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಾಕಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... " ಎರ್ಮೊಲೈ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕುಟೀರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ನಾವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ತೋಟದ ಸಾವಿಗೆ ಯಾರು ಹೊಣೆ? ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅದು ಸಾಧ್ಯ. ಇಡೀ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಉದ್ಯಾನದ ಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಳಲು ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿಲ್ಲ. ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದೇ ಉತ್ತರವಿದೆ: ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು.
...ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?..
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಓದುಗರಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಇವು ಸುಂದರವಾದ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲ, ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. ಇದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕವು ವೀರರ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್ ನಮಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು, ಯುವ ಓದುಗರು ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ವೀರರಲ್ಲಿ ಶೋಚನೀಯ ತಪ್ಪು, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.
ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಎರಡನೇ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ "ಮಹಿಳಾ ಸಂಭಾಷಣೆ". ನಾನು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಥೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿದೆ? ಬಹುಶಃ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ತಾಯಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವನನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಈಗಲೂ, ಮಕ್ಕಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಪೋಷಕರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆ. ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿ, ನಾನು ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕು.
ಆದರೆ ನಾನು ಮೊದಲು ಬರೆದದ್ದು ಹೆತ್ತವರ, ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವ. ಇದು ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಭಾವ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಗೌರವ. ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕೆಲಸ, ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಿಕಾಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. “ವಿಕಾ ಚಳಿಗಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದಳು, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ನಾನು ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯು ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿತು. ಅವಳು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಳು, ಮನೆಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ... ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ಏರಿಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡರು, ಈಗಾಗಲೇ ಬೈಯ್ಟ್ ಮಾಡಿದರು, ಆಗಲೇ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದರು.
"ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲ..." ಇದು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ, ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಕಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ. ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಇನ್ನೂ ಪೋಷಕರ ಗಮನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಗು. ಪೋಷಕರಿಂದ ಗಮನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಗು ಈ ಗಮನವನ್ನು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ಗೊಟ್ಚಾ" ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಲಿಂಕ್ ಆಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಯಾರೂ ಮಗುವಿಗೆ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಕಾವನ್ನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. "... ತದನಂತರ ನನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ನಿವಾವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲು, ಮರು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ." ಮಗುವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪೋಷಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ! ಇದು ನಿಜ, ವಿಕಾವನ್ನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ನಟಾಲಿಯಾ ಅವರ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳಲಿ.
ನನಗೆ, "ಮಹಿಳಾ ಸಂಭಾಷಣೆ" ಕಥೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರಾಗಿರಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ಸಮಯದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾ, ಇನ್ನೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕಾಡು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಅಲ್ಲ.
ವಿಕ್ಕಿಯ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಕಲಿತ ಅನುಭವವು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಅಂತಿಮ ಪ್ರಶ್ನೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೇ?
"ಅನುಭವವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ತಪ್ಪುಗಳ ಮಗ" (ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್) ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಭಯಪಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗುತ್ತೇವೆ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ... ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಮಾರಿಯಾ ಡೊರೊಜ್ಕಿನಾ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಈ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು, ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಇತರರು ತಮಗಾಗಿ ಹೊಸ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನರ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು. ಕೆಲವು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೀವು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿವೆ, ನಾನು ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಆಂಟನ್ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್".

ಮತ್ತೆ ಅದೇ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನುಭವ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ "ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ." ಯಾರಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ಅನುಭವವನ್ನು ತಪ್ಪುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ನಾವು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯು ಚೆಕೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಶಾಶ್ವತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್. ನಾಯಕನಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತ ಬಯಕೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ತನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಕಪ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವು ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ "ಶುದ್ಧ" ಅನ್ಯಾ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ - “ಕ್ಲುಟ್ಜ್”.

ಈ ವ್ಯರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಹಠಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವು ಅದ್ಭುತ ಉದ್ಯಾನವನದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾತ್ತ ಯುಗದ ನಿರ್ಗಮನ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಪಾಖಿನ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೂಲವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ನಂತರ ಈ ಯುಗವು ಏನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮದ ಅವನತಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದದ್ದು, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು, ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮೌಲ್ಯವು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್" I.A. ಬುನಿನಾ. ಬರಹಗಾರ ರೈತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ "ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಕಥೆ" ಯನ್ನು ಆ ವಾತಾವರಣ, ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸನೆಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ನಿರೂಪಣೆಯು ಬುನಿನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರೈತ ಸಮಾಜದ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ವೈಸೆಲ್ಕಿ ಗ್ರಾಮ ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ ಆ ಮುದುಕರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಬೆಳ್ಳಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದರು, ಹ್ಯಾರಿಯರ್‌ನಂತೆ. ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಸಮೋವರ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಒಲೆಯೊಂದಿಗೆ ರೈತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಒಲೆಗಳ ವಾತಾವರಣ. ಇದು ರೈತರ ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಜೀವನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಿದರು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಸನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳು. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಅವರ ಅಜ್ಜರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನೆಗಳು, ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ. ಆದರೆ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಸುರಿದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ರಸಭರಿತವಾಗಿ, ಅಬ್ಬರದಿಂದ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ, ಗಾಡಿಯ ಮೇಲೆ ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಮಲಗಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮರೆಯಲಾಗದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಟಾರ್ ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಪರಿಚಯ: ಪುಸ್ತಕವು ಅನನ್ಯ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಮೂಲ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರ ನಾಯಕರ ತಪ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ತಪ್ಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ "ಧಾನ್ಯ" ವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ: ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಪೀಳಿಗೆಯು ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಓದುಗನು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೋಲ್ರಿಡ್ಜ್ ಅಂತಹ ಓದುಗರನ್ನು "ವಜ್ರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಆದರೆ ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಮಾಜವು ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜನರು ಕಡಿಮೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಉದಾತ್ತ ಜೀವನವು ರೈತರ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಜೀತದಾಳು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅನ್ನಾ ಗೆರಾಸಿಮೊವ್ನಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ವಿವಿಧ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಳಿದರು, ಅಂದರೆ, ಸಂವೇದನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದ್ಭುತ ಗುಣ. ಜೂನ್‌ನಿಂದ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಹಳೆಯ ಮಹೋಗಾನಿ ಪದಕ, ಒಣಗಿದ ಲಿಂಡೆನ್ ಹೂವಿನ ವಾಸನೆಗಳು ... ಓದುಗರಿಗೆ ಇದನ್ನು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ, ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ! ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಭೋಜನ, ಅದ್ಭುತ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರೆಕಾಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗುಲಾಬಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಹ್ಯಾಮ್, ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಚಿಕನ್, ಟರ್ಕಿ, ಮ್ಯಾರಿನೇಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ-ಸಿಹಿ ಕ್ವಾಸ್. ಆದರೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಜೀವನವು ನಿರ್ಜನವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಗೆರಾಸಿಮೊವ್ನಾ ಅವರಂತಹ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ.

ಆದರೆ ಆರ್ಸೆನಿ ಸೆಮೆನಿಚ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಶ್ಯ: ಗ್ರೇಹೌಂಡ್ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಮೊಲದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾಲೀಕರು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ತನ್ನ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ. . ತದನಂತರ, ಸಿಲ್ಕ್ ಶರ್ಟ್, ವೆಲ್ವೆಟ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ನೇರ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಉತ್ಸಾಹ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಹುತೇಕ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ತೇವ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ನೀವು ಕಾಡಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ: ಅಣಬೆ ತೇವ, ಕೊಳೆತ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಮರ. ವಾಸನೆಗಳು ಶಾಶ್ವತ...

ಬುನಿನ್ ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣನಾತೀತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಮಯದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ, ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯು ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಾಸನೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು, ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಏಕೈಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಬರಹಗಾರರ ಇತರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿವೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೆಮೊರಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಓದುಗನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು, ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಪ್ಪು ಮಾಡದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ತಪ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹೇಳುವಂತೆ: "ನೀವು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು." ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು.


ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ?" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ
ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಪ್ಪು ಮಾಡದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ತಪ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹೇಳುವಂತೆ: "ನೀವು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು." ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಯದಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಕುಂಟೆ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ" ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಅನಗತ್ಯವಾದವು. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಉದಾತ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ನೆನಪು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಮರಣೆ - ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ. ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವು ಹೋದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ನೆನಪುಗಳು ಹೋಗಿವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು.
ಅಲ್ಲದೆ, ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ "ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಎ ಕೇಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಬೆಲಿಕೋವ್ ಸಮಾಜದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕೃತನಾದ ಹಾಗೆ. ಅವನ ಮುಚ್ಚುಮರೆಯು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಏಕಾಂಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ.
ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೃತಿಯೆಂದರೆ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್" ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್. ಲೇಖಕ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ವಾಸನೆ, ಶಬ್ದಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಓಲ್ಗಾ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಯಾ ದುರಂತ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ನಾಯಕನ ತಪ್ಪನ್ನು ಲೇಖಕ ವಿವರಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾದಂಬರಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ. ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನ ವಿಗ್ರಹ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಪಾರ್ಟೆ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧ್ವನಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನೊಣದ ಝೇಂಕರಿಸುವ" ಹಾಗೆ. ಇದು ರಾಜಕುಮಾರನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು; ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪಿನ ಅರಿವಾಯಿತು.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಬಯಸಿದರೂ, ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ತಪ್ಪುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ನಾವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೀವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸೆರಿಯೋಜಾ, ಅವರು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಓದಿ: "ಐಎ ಬುನಿನ್ ಬರೆದ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್" ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೃತಿ. ಲೇಖಕ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ವಾಸನೆ, ಶಬ್ದಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಒಂದು ದುರಂತ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಓಲ್ಗಾ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಯಾ. ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸದ ಹುಡುಗಿ" - ಇವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ(!) ಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು , ಬುನಿನಾ: "ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್", ಎಲ್ಲಿ ಅದು ವಾಸನೆ, ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು "ಉಸಿರಾಟ ಸುಲಭ" ಓಲಿಯಾ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಬಗ್ಗೆ!!! ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದರಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ವಾಕ್ಯವು "ಆದಾಗ್ಯೂ" ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ಕೆಲಸ. ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀರ್ಮಾನವಿಲ್ಲ, ಮಸುಕಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ಚೆಕೊವ್ ಪ್ರಕಾರ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ನೀವು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು - ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆಯ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತೀರ್ಮಾನ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ತಪ್ಪುಗಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ. ಇಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇತ್ಯಾದಿ ಇತ್ಯಾದಿ... 3 ------

ಭಾಗ 1
ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏನಾಯಿತು, ಏನಾಯಿತು" ಅಥವಾ "ಏಕೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ"... ಆದರೆ! ಅವರು ತಪ್ಪು! ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೇಶದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗಾಧವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿತರು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಇಲ್ಲ! ಹಿಂದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ಈಗ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. (ಬಹುಶಃ ಇದು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.) ನಾವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ.
ಸಮಯದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು, ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಮುಂಗಾಣುತ್ತಾರೆ: ಹಿಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವರ್ತಮಾನದಂತೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು, ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗದೆ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದೆಲ್ಲವೂ. ನಾನು ಓದಿದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೋಷಗಳು ಅಡಗಿವೆ?
ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುವ ಮೊದಲ ಕೃತಿ ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್". ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ಎರಡರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವು ಉದಾತ್ತ ಯುಗವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಹೂಬಿಡುವ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನೀವು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತೀಕಾರ ಇರುತ್ತದೆ - ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ. ಉದ್ಯಾನವನವು ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವನದ ನೆನಪಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು: "ನಾನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ತೋಟವು ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗಿದೆ” ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಉದ್ಯಾನದ ಬದಲು ಅವರು ನಗರವನ್ನು, ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು? ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಕುಸಿತ. ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ, ಈ ಉದ್ಯಾನವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಉದ್ಯಾನವನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೆನಪುಗಳೂ ಆಗಿತ್ತು: ಬಾಲ್ಯ, ಮನೆ, ಯೌವನ. ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರಂತಹ ವೀರರು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆತ್ಮ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ... ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರು ಸಂಪತ್ತು, ಕುಟುಂಬ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ... ಆದರೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಪತಿ ಸತ್ತರು, ಮಗ ಮುಳುಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಉಳಿದರು. ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ: “ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಏನು ಇದೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಇದು ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಲ್ಲು, ನಾನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು "ಅವಳಿಗೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ..." "ನಿನ್ನೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಇಂದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ. ನನ್ನ ಬಡ ವರ್ಯಾ, ಉಳಿತಾಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾಲು ಸಾರು ತಿನ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ತುಂಬಾ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ... ”ಅವಳ ತಪ್ಪು ಏನೆಂದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಒತ್ತಡದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವಳು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಹಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಬಂದಿತು: ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಹಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಕೊನೆಯ ಪೆನ್ನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

"ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ?"

“ಮನುಷ್ಯನು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ” - ಈ ಗಾದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಈ ಗಾದೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಜೀವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ನಿಜ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವೇ ನೋಡುವವರೆಗೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನಮಗಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪು ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತಪ್ಪಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿವೆ, ನಾನು ಎರಡು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಆಂಟನ್ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್".
ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಉದಾತ್ತ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕೊಡಲಿಯ ಶಬ್ದವು "ಶಬ್ದಗಳು" ಉದಾತ್ತರ ಗೂಡುಗಳ ಕುಸಿತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವಾಗ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ನಿರ್ಗಮನ. ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ, ಕೊಡಲಿಯ ಶಬ್ದವು ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮಂತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಉದ್ಯಾನವು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಅವಳ ಜೀವನ. ಆದರೆ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಸಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಂದರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಜನರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉದ್ಯಾನವು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ವರ್ತಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಥೆಯು ಚೆಕೊವ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ ಮತ್ತು ಚೆಕೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಡಲಿಯ ಧ್ವನಿ, ಮತ್ತು ಆಂಟೊನೊವ್‌ನ ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ಬುನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇಬುಗಳ ವಾಸನೆ. ಈ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರು ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕೆಲಸದ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೃತಿಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಆಗ ನಾವು ನಮ್ಮಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದಲೂ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸಲು.

ಇದು ಪುನಃ ಬರೆದ ಪ್ರಬಂಧ.

ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಕಲ್ಮುಟ್ಸ್ಕಾಯಾ! ಭಾಗ 2.
ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ಸಂಘರ್ಷದ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ “ಎರಡು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ” ಒಂದರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ. ಅವಳು ಹಿಂದಿನ ಭೂಮಾಲೀಕ ಯುಗದ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ; ಸ್ವಭಾವತಃ ಅವಳು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ದಯೆ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಉದಾತ್ತ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ವ್ಯರ್ಥ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ. ಅವಳು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎರಡನೆಯದು - ಲೋಪಾಖಿನ್ ಎರ್ಮೊಲೈ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್. ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಕ್ರಿಯ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. ಅವನು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮೂರನೇ - ಅನ್ಯಾ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಪಯೋಟರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್. ಈ ಯುವಕರು ಸ್ವಪ್ನಶೀಲರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ... ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯವೇ ಇಲ್ಲದ ಭವಿಷ್ಯ.
ಈ ಜನರ ಆದರ್ಶಗಳು ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಉದ್ಯಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ, ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದೇ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟ, ಚೆರ್ರಿಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ನೆಟ್ಟ ಉದ್ಯಾನ, ಮರೆಯಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅರಳುವ ಸುಂದರವಾದ ಮರ, ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ಗಾಗಿ, ಈ ಉದ್ಯಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಚೆರ್ರಿ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಚೆರ್ರಿಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ಯಾನ, ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ಬಗ್ಗೆ ... ಉದ್ಯಾನ ಎಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಶಾಶ್ವತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ," ಉದ್ಯಾನದ ಉದ್ದೇಶ, ಅದರ ಭವಿಷ್ಯ, ಅದರ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು ... ಆದರೆ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಆಗುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ರಷ್ಯಾ ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನ," ಸರಿ? ನೀವು ಹೊಸ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದಣಿದಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ವಿನಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನೀವು ಹೊರಡಬಹುದು, ಉದ್ಯಾನದ ಭವಿಷ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿದೆ ...
ಉದ್ಯಾನವು ಒಂದು ನೆನಪು, ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವ. ಹಿಂದಿನದು ಅವರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು. ವರ್ತಮಾನವು ಹಣದ ಸಲುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ನಾಶವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ ಕಲ್ಮುಟ್ಸ್ಕಾಯಾ! ಭಾಗ 3.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಡಲಿಯ ಸದ್ದು ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ ... ಹೀಗೆ, ಓದುಗನು ನೆನಪು ಭರಿಸಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತು, ಕಣ್ಣಿನ ಸೇಬು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೇಶ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶೂನ್ಯತೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
ಇವಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಥೆ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಥೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ರೈತ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅದರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಚಿತ್ರಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು. ಕಥೆಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಸಂತೋಷದ ರೈತ ಜೀವನದ ಸ್ಮರಣೆ! ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಪಾಲು ರೈತರು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ “ಆಂಟೊನೊವ್ ಆಪಲ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ತಾಜಾ, ಸುಂದರವಾದ ಹಳದಿ ಸೇಬಿನಂತೆ ಸಂತೋಷ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ರಸಭರಿತವಾದ. ಈಗ ಮಾತ್ರ ... ಕಥೆಯು ತುಂಬಾ ದುಃಖದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರುಷರ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಹಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. . ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಏನಾಗಬಹುದು? ಆದರೆ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಭೂತಕಾಲವು ಸುಂದರವಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ನಾವೇ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಂತೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ... ಜನರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಹೇಗೆಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಹೌದು, ಇದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದರೆ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ 19-20ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ: ಅನೈತಿಕತೆ, ದುರಾಶೆ, ಮೂರ್ಖತನ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸವಕಳಿ, ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಆದರೆ ಪಾಯಿಂಟ್ ನೂರು, ಇನ್ನೂರು, ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. .. ಏನು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತವೆ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಅದೇ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಹಾಗಾದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ?

ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ
"ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ?"

ಲಾರೆನ್ಸ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನೀವು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ." ತಪ್ಪು ಮಾಡದೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾಲನೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪಾಗಿ ತೋರುವುದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಯೋಚಿಸದೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಕೆಟ್ಟದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ನೀವು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೀರಿ.
ನಾವು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಯಸ್ಕರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೀರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು, ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದಾದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ನನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ನಾನು ಅದರ ಮೂಲಕ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. "ಏನೂ ಮಾಡದವನು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಮಾತಿದೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಲಸ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ನಾನು A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಗೆ ತಿರುಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ನನಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ: ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು ಸಾಯುತ್ತಿದೆ. "ನಾನು ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಜೀವನ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ತೋಟದ ಜೊತೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ..." ಆದರೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಅವಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಪಾನೀಯಗಳು , ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಹಣವನ್ನು ಮೋಸಗಾರರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾನು ತಿರುಗಲು ಬಯಸುವ ಎರಡನೇ ಕೃತಿ ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು". ಅದನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಲೇಖಕರು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾವು, ಓದುಗರು, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಸರಳ ಮಾನವ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.
ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಿರಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖನು ಅದೇ ಕುಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಜೀವನದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ, ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಸಿಲಿನ್ ಎವ್ಗೆನಿ 11 "ಬಿ" ವರ್ಗ

ತೀರ್ಮಾನ
ಸಮಯದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗದೆ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರರು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹಿಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವರ್ತಮಾನದಂತೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರ, ಇನ್ನೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದಲೂ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬರ ತಾಯ್ನಾಡು, ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮರೆಯದಿರಲು ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದೇ ಕುಂಟೆ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಯಶಸ್ವಿ ಜನರು ಒಮ್ಮೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಇದೇ ತಪ್ಪುಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ಎಂದಿಗೂ ಎಡವಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾಡದ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅದೇ ತಪ್ಪುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಯಶಸ್ವಿ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪಾಠವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾವು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮಗಾಗಿ ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಕಲಿತರು.
ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್", ಲೇಖಕರು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ, ಜನರು ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಅದು ಕೇವಲ ತೋಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು; ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ಅವಳ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆಯ ನೆನಪು, ಅವಳ ಕುಟುಂಬದ ನೆನಪು. ಈ ಕೆಲಸದ ವೀರರ ಮುಖ್ಯ ತಪ್ಪು ಉದ್ಯಾನದ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನೆನಪು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.
ಐ.ಎ. ಬುನಿನ್ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು". "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು," ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಈ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕ ರಷ್ಯಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬುನಿನ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಹುಲ್ಲಿನ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ವಾಸನೆ, ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳು, ಮಶ್ರೂಮ್ ತೇವ." ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳ ವಾಸನೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು: ನೆಮ್ಮದಿ, ಮನೆತನ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ. ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಭೂಮಾಲೀಕರು ವೆಲ್ವೆಟ್ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು, ಜನರು ಶುಭ್ರವಾದ ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಹಳೆಯ ಜನರು ಸಹ "ಎತ್ತರದ, ದೊಡ್ಡ, ಬಿಳಿಯರು". ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಹಾಳು ಬರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದು ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಾಸನೆ ಮಾತ್ರ ... ನಾವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಬುನಿನ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಮಾಡುವಷ್ಟು.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಕೆಲವು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ತಕ್ಷಣ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಡಾನ್ಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿವೆ." ಮುಂಚೂಣಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಮೇಜರ್ ವಾಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಐದು ಹುಡುಗಿಯರು ಪ್ರಮುಖ ಸಾರಿಗೆ ಅಪಧಮನಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಬರುವವರೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಪಡೆಯನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮಿಲಿಟರಿ ಅನುಭವವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಸಾವು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ! ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಮೇಜರ್ ವಾಸ್ಕೋವ್, ಹೋರಾಡುತ್ತಾ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಇದು ಎಂತಹ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅನ್ಯಾಯ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹುಡುಗಿಯರ ಸಾವು: “ಇದು ಏಕೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಾಯಂದಿರು! ಮತ್ತು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ಮಾರ್ಗದ ವಿವರಣೆಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳು, ತ್ಯಾಗಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಂತೆ ಈ ಅನುಭವದಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಐದು ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಅದೃಶ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಸಾವಿರಾರು ರೀತಿಯ ವಿಧಿಗಳು, ಶೋಷಣೆಗಳು, ನೋವು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದವರಂತೆ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ದುರಂತ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರ ಅನುಭವವು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ.
A. ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕನಸು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. "ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಅವನು ಬದುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೂ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ." ಆದರೆ ಜೀವನವು ಈಗಾಗಲೇ ಬದುಕಿದೆ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು, ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಸಂಭಾವಿತನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ನಂತರ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗವು ಸುಳ್ಳು, ಅವನ ಗುರಿಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುಳ್ಳು. ಇತರರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಪುರಾಣ, ಅವನ ಬಳಿ ಹಣವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಫಲಿತಾಂಶ. ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಕೆಳಗೆ, ಟಾರ್ ಸೋಡಾ ಬಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನವರೆಲ್ಲರೂ ಸಹ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹಣ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ತಪ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯ; ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ನಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ.