ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾ ಮೊದಲು ಯಾರು ಎಂದು ಕಹಿಯಾಗಿದೆ. ಗೋರ್ಕಿಯ "ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಾಟಕದ ಹೀರೋಸ್: ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳು. ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

ಅನ್ನಾ "ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರ ಕ್ಲೆಶ್ಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಪ್ರತಿ ರೊಟ್ಟಿಗೆ ನಡುಗುವ, ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲೇ ತಿರುಗಾಡುವ ಬದುಕಿನಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕ್ರೂರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರಾದರೂ ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಣ್ಣಾ ಚಿತ್ರ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ತನ್ನ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಗೊಣಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿ, ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಶೀತವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಸಾವು. ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಕೇವಲ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ. ಅವಳ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು, ಲುಕಾ ಹೇಗಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ.

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಐದು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ಅನ್ನಾ ಕ್ಲೆಶ್ಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಅವರು ಎರಡನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ, ಯುವ ವಾಸಿಲಿಸಾ ಆಶ್ರಯದ ಮಾಲೀಕರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಕಾ ಪೆಪ್ಲಾ ಅವರ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಯುವ ಮತ್ತು ದೀನದಲಿತರಾದ ನತಾಶಾ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತ್ಯ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಮೇಡನ್" ಎಂಬ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಪದದಿಂದ ಲೇಖಕರ ಟೀಕೆ.

ಕೆಲಸದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎರಡು ಜೋಡಿ ವಿರುದ್ಧ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ - ನಾಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿಸಾ - ನತಾಶಾ. ಈ ಜೋಡಿಗಳ ಹೊರಗೆ ಅಣ್ಣಾ, ಅವರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ದುಃಖವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಚಿತ್ರವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಮಸುಕಾಗಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು. ಅವಳು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಸಾಯುವುದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿರುವ "ಬೆತ್ತಲೆ ಜನರಲ್ಲಿ" ಅವಳು ಒಬ್ಬಳು. "ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಿದ್ದೇನೆ," ಅವಳು ಲುಕಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಸಾವಿನ ಏಕೈಕ ಅಂಶವು ಅವಳನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: "ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದೆ - ಇದು ಹಿಂಸೆಯೇ?" ದೀನದಲಿತ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಅದು ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವಳು ವೇದಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವಿಷಯದಂತೆಯೇ, ಇದನ್ನು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾವು ಅದನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕು!" "ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೇವೆ ..." ಅವಳು ತೀರಿಕೊಂಡಳು - ಒಂದು ಆಸರೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಂತೆ. "ಅಂದರೆ ನಾನು ಕೆಮ್ಮುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ."

ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಾಗಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಗೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಡಂಪ್ಲಿಂಗ್ಸ್ ಮಾಡಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಏನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳಿಗೆ ಇದು ಯಾವುದೇ-ಬ್ರೇನರ್: "ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ನನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ ..." ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ "ಸತ್ತು," ಅವಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಿನವಿಡೀ "ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಳು" ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ಅಂಚನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಆಶ್ರಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವಳ ರೂಮ್‌ಮೇಟ್, ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಾರಣ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಇದೆ.

ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ, ನಾಸ್ತ್ಯ, ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿಲ್ಲ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವಳು "ಕನ್ಯೆ". ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಅಷ್ಟೇನೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಭಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಕ್ವಾಶ್ನ್ಯಾಳಂತೆ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಗೋರ್ಕಿ ಅವಳಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಆವಿಷ್ಕರಿಸದ, "ಮಹಿಳಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳ" ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿದನು, ಇದು ಸುಂದರವಾದ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ ಕನಸು. ಅವಳು ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುತ್ತಾಳೆ. "ಅಲ್ಲಿ, ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಕುಳಿತು, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾಳೆ," ಲುಕಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಇದು ನಾಸ್ತ್ಯ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಎಂದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತೋರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಆಟಿಕೆ ಕನಸು ಕಂಡ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾಳೆ. ಎಚ್ಚರವಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಪಿಟೀಲು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಟಿಕೆ ತನಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುತ್ತಾಳೆ. ನವಿರಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ. ನಾಸ್ತ್ಯ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈ ಮಿಠಾಯಿ, ಪಾಪರಹಿತ ಕನಸುಗಳ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ: "ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡಗೈ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಗುಂಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ... ನನ್ನ ಮರೆಯಲಾಗದ ಸ್ನೇಹಿತ ... ರೌಲ್ ..." ಬ್ಯಾರನ್ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಉರುಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾಸ್ತ್ಯ! ಆದರೆ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಗ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಇತ್ತು! ನಾಸ್ತಿಯಾ ಮಗುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮೂಗನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಚುಚ್ಚಿ, ಅವಳು ವಿಚಿತ್ರವಾದಳು, ಉತ್ಸುಕಳಾಗುತ್ತಾಳೆ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಪ್ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ, ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ: "ನಾನು ಇಂದು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ ... ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ." ಕುಡಿದು ಹೋಗುವುದು ಎಂದರೆ ಮತ್ತೆ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ. ಪರೋಕ್ಷ ಸುಳಿವುಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಬ್ಯಾರನ್ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಗಿಗೋಲೊ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವದ ಕಿರಣಗಳು ಅವಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತವೆ, ಒಳಗೆ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ ನಾಸ್ತ್ಯ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನವು ದ್ವೇಷದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಓಡಿಹೋಗಿ, ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ: “ತೋಳಗಳು! ನೀವು ಉಸಿರಾಡಲಿ! ತೋಳಗಳು! ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಲನ್ನು ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ವಸಿಲಿಸಾ ನಾಟಕದ ಅಧಿಕೃತ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಫ್ಲಾಪ್‌ಹೌಸ್‌ನ ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅಥೇನಾ, ಅವಳ ದುಷ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆ. ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ಸುಮಧುರ ಒಳಸಂಚುಗಳು ಅವಳ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ವಾಸಿಲಿಸಾಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ನಿಷೇಧಗಳಿಲ್ಲ. ಅವಳು, ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಂತೆ, ಅವಳಿಗೆ "ಬೆತ್ತಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿ", "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ". ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೇವಲ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ವಾಸಿಲಿಸಾ ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕ ಅವಳಿಗೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. "ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವಳ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಆಸ್ವಾದಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಆನಂದಿಸಲು ಕೊಲ್ಲುವುದು." ಅವಳ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ನತಾಶಾ ನಾಟಕದ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ಕಾ ಆಶ್ ಮೇಲಿನ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ವಾಸಿಲಿಸಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಪತಿ, ಹಳೆಯ ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ಯಾಕ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಂಕ್ಟ್ ಒದೆಯುತ್ತದೆ. ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಆಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ನತಾಶಾ ಒಬ್ಬಳೇ, ಅವಳು ಹ್ಯಾಬರ್ಡಶೇರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದರ ಹುಡುಕಾಟದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಕೆಳಭಾಗದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗ್ಯಾಲಿಯನ್ಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. "ಮೇಲಿನಿಂದ, ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ" ಬರುವ ಮಂದ ಬೆಳಕು ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನತಾಶಾ ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಲ್ಯೂಕ್ ಅಥವಾ ಆಶ್ ಅಲ್ಲ. ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ ಅವರಂತೆ ಅವಳು "ಹೋಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ." ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವಳು ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ: "ನನ್ನನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು ... ನನ್ನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕು!" ಕೊಂದದ್ದು ಆಶ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನತಾಶಾಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೈನ್ ಇದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದು ಅವಳ ಸತ್ಯ. ಅವಳ, ಸತೀನಾ ಅಲ್ಲ. ಹೆಮ್ಮೆಯ, ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತರ ಸತ್ಯ.

ಗೋರ್ಕಿಯ "ಅಟ್ ದಿ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಶ್ರಯದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಖಾತರಿದಾರರಂತೆ. ಅವರ ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕವೇ ಲೇಖಕರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಸಹನೀಯ ಬೇಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುಸ್ತಕ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಹಿಂದಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿವೆ. ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ: ಅವರು ನಾಟಕದ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ನಾಟಕ "ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಳ ನಾಯಕಿ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುವಳು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನಿರುದ್ಯೋಗಿ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ತನ್ನ ಪತಿ ಆಂಡ್ರೇ ಕ್ಲೆಶ್ಚ್ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಣ್ಣಾ ಬಡತನದ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಜೀವನ.

ಅವಳು ನಿರ್ಮಲವಾದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪಾಪದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ - ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರೂಮಿಂಗ್ ಮನೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಎಷ್ಟು ದೋಷಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಕೆರಳಿಸುವ ಗಂಡನಂತಲ್ಲದೆ, ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಅಸಡ್ಡೆ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಅವಳು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಶೀತವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಅಣ್ಣಾ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನ್ನಾ ಎಷ್ಟು ಕೆಳಗಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮರಣವು ಅವಳಿಗೆ ಈ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವು ಅವಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ - ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಂಸೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಲು. ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಸುಮ್ಮನೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದಳು. ಅವಳು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ - ಕನಿಷ್ಠ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು.

ಆಕೆಯ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಏಕೈಕ ಸಾಂತ್ವನವೆಂದರೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಲ್ಯೂಕ್, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸಾಯುವಾಗ ಅವಳು ಯೋಚಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವಳ ಕೊಳವೆ ಕನಸುಗಳು.

ಲೇಖಕರು ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ನಾಟಕದ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಅವಳ ಪಾತ್ರವು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳು ವೇದಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬಹುದು. ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಆತುರಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕೇವಲ ಆಸರೆಯಂತೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಧಿಯಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟವು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಲೇಖಕರು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ವಂಚಿತರಾದಾಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿ, ಶೋಚನೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ. ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಳು

• ವಿಲೇಜ್ ಖ್ಮೆಲೆವ್ಕಾ ರೊಮಾಡಿನಾ (9 ನೇ ತರಗತಿ) ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿವರಣೆ ಪ್ರಬಂಧ

  ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, N. ರೊಮಾಡಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಖ್ಮೆಲೆವ್ಕಾ" ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೆಳುವಾದ ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳು.

• ಪ್ರಬಂಧ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದೆ... (7ನೇ ತರಗತಿ)

  ನನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರೋಲರ್ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ದಿನವು ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

• ಐವಾಜೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ದಿ ಸೀ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿವರಣೆ ಪ್ರಬಂಧ. ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್ ಕೊಲ್ಲಿ

  ಐವಾಜೊವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಮುದ್ರ. ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೊಕ್ಟೆಬೆಲ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು. ಎರಡು-ಮಾಸ್ಟೆಡ್ ನೌಕಾಯಾನ ಹಡಗನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಯಿಂದ ದಡದ ಕಡೆಗೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

"ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಾಟಕವು ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ. ವೀರರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ದೇಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ತಿರುವು ನೀಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಏಕಾಏಕಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.ಬಡತನದ, ಹಾಳಾದ ರೈತರು ಪ್ರತಿ ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯದ ನಂತರ ಕೆಲಸ ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಜೀವನೋಪಾಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ "ಅಲೆಮಾರಿಗಳ" ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಜೀವನದ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿದರು.

ಡೋಸ್‌ಹೌಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು?

ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಕೊಳೆಗೇರಿ ಮಾಲೀಕರು, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹತಾಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ದುರ್ಬಲ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯ ತಾಣಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷುಕರು, ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು "ಕೆಳಭಾಗದ" ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1902 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದ ನಾಯಕರು ಅಂತಹ ಜನರು.

ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮನುಷ್ಯ, ಅವರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು, ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದ ನಾಯಕರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿದು ಹೊಸ ಜೀವನ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಮಾಜದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ತಳಮಟ್ಟದಿಂದ ಬಂದವರು, ಬಹಿಷ್ಕೃತರು. ವಾಸ್ಕಾ ಪೆಪೆಲ್, ಬುಬ್ನೋವ್, ನಟ, ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವು ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಗುಹೆಯಂತಹ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸೀಲಿಂಗ್ ಕಲ್ಲಿನ ಕಮಾನುಗಳು ಕುಸಿಯುವ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್, ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದವು. ಆಶ್ರಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದ "ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ" ಏಕೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಂದದ್ದು ಯಾವುದು?

"ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದ ನಾಯಕರು: ಟೇಬಲ್

ಈ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಏನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು?

ಕುಡಿತದ ಚಟವು ನಟನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈಗ ನಟನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ಕಾ ಪೆಪೆಲ್ "ಕಳ್ಳರ ರಾಜವಂಶ" ದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಈ ನಾಯಕನಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗಲೂ ಕಳ್ಳ ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಮಾಜಿ ಫರಿಯರ್ ಬುಬ್ನೋವ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ತೊರೆದನು, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರೇಮಿಯ ಭಯದಿಂದ. ಅವರು ದಿವಾಳಿಯಾದರು, ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು "ಖಜಾನೆ ಚೇಂಬರ್" ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೋದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡಿದರು. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಯಾಟಿನ್. ಅವರು ಮಾಜಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಆಪರೇಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊಲೆಗಾಗಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋದರು.

ಆಶ್ರಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯಾರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ?

"ಅಟ್ ದ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬದಲಿಗೆ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ. ಬಹುಶಃ, ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ್ದರೆ, ಏನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದೇ ವಿಧಿ ರಾತ್ರಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಬುಬ್ನೋವ್ ಹೇಳಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವರ್ಕ್‌ಶಾಪ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರ ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಟನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು: "ನೀವು ಯಾಕೆ ಸತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ..."

ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆಯೇ?

"ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅಂದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ಇತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಮೊದಲ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಜೀವನದ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾರನ್ ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸರ್ಕಾರಿ ಹಣವನ್ನು ಕದಿಯುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಲಾಭದಾಯಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ.

ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಅಪರಾಧಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಕಲಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ವಾಸ್ಕಾ ಆಶ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಬಹುದೇ? ಆಶ್ರಯದ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರದಿರಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದ ನಾಯಕರು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ.

ವೀರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?

ಅವರು ಈಗ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು. ಬ್ಯಾರನ್, ಬುಬ್ನೋವ್ ಮತ್ತು ನಟ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವೇಶ್ಯೆ ನಾಸ್ತ್ಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದ ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರವು ಸಮಾಜದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಜನರು, ಅವಮಾನಿತರು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳ ಲೇಖಕರ ವಿವರಣೆಯು ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಕೆಲಸ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಕಾನೂನು, ಪ್ರತಿಭೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಕರುಣೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. , ಸಾವು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು, ಅವನು ಏಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಶ್ರಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಲುಕಾ, ಸಟಿನಾ, ಬುಬ್ನೋವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಬುಬ್ನೋವ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕೆಲಸದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು "ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ" ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ" ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ತರುವ ಅದೃಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟದ ತಿರುವುಗಾಗಿ ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಲೆಶ್ಚ್ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಈ ನಾಯಕ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್), ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. "ಒಂದು ನಿಮಿಷ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ... ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ ..." ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಟ, ಈ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕುಡುಕ, ಐಷಾರಾಮಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಅನ್ನಾ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪೀಡಿತೆ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ವಾಸ್ಕಾ ಪೆಪೆಲ್, ಈ ಹತಾಶ ನಾಯಕ, ಆಶ್ರಯದ ಮಾಲೀಕರಾದ ಕೋಸ್ಟಿಲೆವ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ದುಷ್ಟತನದ ಸಾಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅವನ ಕನಸು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್ ಪಾತ್ರ

ಈ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ವಾಂಡರರ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಾಂತ್ವನಕಾರ ಮತ್ತು ಬೋಧಕನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೋವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವನ ಕರೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ, ಜೀವನವು ಈ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಅಣ್ಣಾ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕಲು...." ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಡಿತದ ವ್ಯಸನಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮೊದಲು ನಂಬಿದ ನಟನು ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ಕಾ ಪೆಪೆಲ್ ಲುಕಾನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಾನಗಳ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು" ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ

ಲುಕಾ ಆಶ್ರಯದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದವರ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ದರಿದ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಲುಕಾ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದಗಳು ಬಹುಶಃ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ: "ಮನುಷ್ಯ!.. ಇದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ... ಹೆಮ್ಮೆ!"

ವೀರರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯ

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಗೋರ್ಕಿ ನಾಟಕದ "ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನ ನಾಯಕರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಿಕ್. ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕೆಳಭಾಗ" ದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕ್ಲೆಶ್ಚ್ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಆಶ್ರಯದ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆ ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೋಕ್ಷ ಎಂದರೇನು?

"ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ" ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಯಾವುವು? ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಬಲವಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶವು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ನಂತೆ ದುಃಖವನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿಯ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜನರು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲೇರಲು ಸಾಧ್ಯ. ಆಗ ಅವರು ಮನುಷ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋರ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಗಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಕುಡುಕ ಅಲೆಮಾರಿಯಾದ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾತುಗಳು ಕೃತಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಬರಹಗಾರನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು. ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹೇಳಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋರ್ಕಿ ಆದರ್ಶವಾದದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇವು ನಮ್ರತೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದ ವಿಚಾರಗಳು. ಭವಿಷ್ಯವು ಯಾವ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. "ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದ ನಾಯಕರ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಇದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಕೆಲಸವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ರೂಮಿಂಗ್ ಮನೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬರಹಗಾರ ಅನ್ನಾ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥ ಮಹಿಳೆ, ಸೇವನೆಯಿಂದ ಸೋಂಕಿತ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುವಳು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಪತಿ ಕ್ಲೆಶ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡುವ ಅನ್ನಾ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಬಡ ಜೀವನದಿಂದ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ದಣಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಮೇಲೆ ನಡುಗುತ್ತಾಳೆ, ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಟ್ಟ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗದ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಕಟದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನ್ನಾ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುವತಿಯು ಪುರಾತನ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅವಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ರಾತ್ರಿಯ ಆಶ್ರಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವಳ ಪತಿ ಮಾತ್ರ ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ.

ಅನ್ನಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಿರಿಕಿರಿಯಿಂದ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಟಿಕ್ ಸಲುವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಲೆಶ್ಚ್, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅನ್ನಾ ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ವಲ್ಪ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಶೀತವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ.

ದೀನದಲಿತ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಮಹಿಳೆ ಹತಾಶ ನರಕ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಾವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹಿಂಸೆಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ತನ್ನ ದುಃಖದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಆನಂದದಾಯಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.

ಲೇಖಕನು ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಟಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅಣ್ಣಾ ಪಾತ್ರವು ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ತ ನಂತರವೂ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅವರು ಆತುರಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಆಸರೆಯಂತೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲೆದಾಡುವ ಲ್ಯೂಕ್ ಅನ್ನಾಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅನ್ನಾ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ನನಸಾಗದ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಯುವತಿಯ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಲೇಖಕನು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ತಳಹದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಶೋಚನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಬಯಕೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ.

ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಣ್ಣಾ ಪ್ರಬಂಧ

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿಯ "ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಾಟಕದ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಚಿಕ್ಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತವಾಗಿದೆ.

ಅವಳು 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳು, ಅವಳು ಸರಳ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಆಂಡ್ರೇ ಕ್ಲೆಶ್ಚ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹಿಳೆಯು ಸೇವನೆ ಮತ್ತು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮರಣವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅನ್ನಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಕೆಮ್ಮಿನ ನಿರಂತರ ದಾಳಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ತಣ್ಣಗೆ ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆ ಅವನಿಂದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಕ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳಂತೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಭಯವಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅನ್ನಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ವಿವಾಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಣ್ಣಾಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಚೈತನ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಹಣದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬಳಲಿಕೆ ಅವಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ, ಅವಳು ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ದಂಪತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಬಡವರು, ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕೋಸ್ಟೈಲೆವ್ ದಂಪತಿಗಳ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಹಿಳೆಯು ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಚಿಂದಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗಂಡನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಣ್ಣಾಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ವಿಷಾದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿ ಅಥವಾ ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ನಿರಂತರ ಕ್ರೌರ್ಯವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಎರಡೂ ಈಗಾಗಲೇ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸಿತು.

ವಾಂಡರರ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅನ್ನಾಳ ನೋವಿನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅತೃಪ್ತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ವಂಚನೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯು ಅವಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರೋಗವು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಶಕ್ತಿಯು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮಾನವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ.

ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

• ಪ್ರಬಂಧ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆ

  "ಮೊರೊಜ್ಕೊ" ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಜಾನಪದ ಕಥೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಲತಾಯಿಯಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಹುಡುಗಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಥೆ. ಬಡ ಮಲಮಗಳ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕಥೆ.

  ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠುರ ಹೃದಯದಿಂದ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.