فصل بعدی که توسط نکراسوف نوشته شده است "زن دهقان"- همچنین به نظر می رسد انحراف آشکاری از طرح مشخص شده در "پرولوگ" است: سرگردان ها دوباره سعی می کنند در میان دهقانان شادی بیابند. مانند سایر فصل‌ها، آغاز نقش مهمی دارد. مانند «آخرین»، به نقطه مقابل روایت بعدی تبدیل می‌شود و به فرد اجازه می‌دهد تضادهای جدیدی را در «روس اسرارآمیز» کشف کند. فصل با شرح ویران شدن املاک صاحب زمین آغاز می شود: پس از اصلاحات، مالکان ملک و حیاط ها را به دست سرنوشت رها کردند و حیاط ها خانه ای زیبا، باغ و پارکی که زمانی آراسته بود، ویران و ویران می شود. . جنبه‌های خنده‌دار و غم انگیز زندگی یک خدمتکار رها شده در توصیف به شدت در هم تنیده شده است. خدمتگزاران خانوار یک نوع دهقانی خاص هستند. آنها که از محیط معمول خود خارج شده اند، مهارت های زندگی دهقانی و اصلی ترین آنها - "عادت نجیب کار" را از دست می دهند. آنها که توسط صاحب زمین فراموش شده اند و نمی توانند خود را با نیروی کار تغذیه کنند، با دزدی و فروش وسایل صاحب خانه، گرم کردن خانه با شکستن آلاچیق ها و پایه های بالکن تبدیل شده زندگی می کنند. اما در این توصیف لحظات واقعاً دراماتیکی نیز وجود دارد: مثلاً داستان خواننده ای با صدای زیبای کمیاب. زمین داران او را از روسیه کوچک بیرون آوردند، می خواستند او را به ایتالیا بفرستند، اما فراموش کردند و مشغول مشکلات خود بودند.
در پس زمینه انبوه غم انگیز خادمان حیاط ژنده پوش و گرسنه، «خادمان ناله»، «جمعیت سالم و آوازخوان دروها و دروها» که از میدان بازمی گردند، حتی «زیباتر» به نظر می رسد. اما حتی در بین این افراد باشکوه و زیبا هم به چشم می خورد ماترنا تیموفیونا"تجلیل" توسط "والی" و "خوش شانس". داستان زندگی او، آن طور که خودش روایت می کند، جایگاهی مرکزی در روایت دارد. به نظر می رسد نکراسوف با تقدیم این فصل به یک زن دهقانی، نه تنها می خواست روح و قلب یک زن روسی را به روی خواننده باز کند. دنیای یک زن یک خانواده است و ماتریونا تیموفیونا با صحبت درباره خودش، از جنبه هایی از زندگی مردم صحبت می کند که تاکنون فقط به طور غیرمستقیم در شعر به آنها پرداخته شده است. اما آنها هستند که خوشبختی و ناراحتی یک زن را تعیین می کنند: عشق، خانواده، زندگی روزمره.
ماتریونا تیموفیونا خود را شاد نمی شناسد، همانطور که هیچ یک از زنان را شاد نمی شناسد. اما او خوشبختی کوتاه مدت را در زندگی خود می دانست. خوشبختی ماتریونا تیموفیونا اراده دختر، عشق و مراقبت والدین است. زندگی دخترانه او بی دغدغه و آسان نبود: از کودکی، از هفت سالگی، کارهای دهقانی انجام می داد:
من در دختران خوش شانس بودم:
حال خوبی داشتیم
خانواده غیر مشروب.
برای پدر، برای مادر،
مثل مسیح در آغوشش،
من زندگی کردم، آفرین.<...>
و در هفتم برای چغندر
من خودم به گله دویدم
پدرم را برای صبحانه بردم
داشت به جوجه اردک ها غذا می داد.
سپس قارچ و انواع توت ها،
سپس: «یک چنگک جمع کن
بله، یونجه را بالا ببرید!»
پس عادت کردم...
و یک کارگر خوب
و شکارچی آواز رقص
من جوان بودم.
او همچنین آخرین روزهای زندگی دخترش را "خوشبختی" می نامد، زمانی که سرنوشت او تعیین شد، زمانی که او با شوهر آینده خود "چانه زنی کرد" - با او بحث کرد، برای آزادی خود در زندگی زناشویی "معامله" کرد:
- فقط همین جا بایست، هموطن خوب،
مستقیما علیه من<...>
فکر کن، جرات کن:
برای زندگی کردن با من - توبه نکردن
و من مجبور نیستم با تو گریه کنم...<...>
وقتی داشتیم چانه میزدیم
من فکر می کنم باید اینطور باشد
سپس شادی بود.
و تقریباً هرگز دوباره!
زندگی زناشویی او در واقع پر از حوادث غم انگیز است: مرگ یک کودک، شلاق شدید، مجازاتی که او داوطلبانه برای نجات پسرش پذیرفت، تهدید به سرباز ماندن. در همان زمان ، نکراسوف نشان می دهد که منشأ بدبختی های ماتریونا تیموفیونا نه تنها "قلعه" ، موقعیت ناتوان یک زن رعیت است، بلکه موقعیت ناتوان جوانترین عروس در یک خانواده بزرگ دهقانی است. بی عدالتی که در خانواده های بزرگ دهقانی پیروز می شود ، درک شخص در درجه اول به عنوان کارگر ، عدم شناخت خواسته های او ، "اراده" او - همه این مشکلات توسط داستان اعتراف ماتریونا تیموفیونا آشکار می شود. او که یک همسر و مادر دوست داشتنی است، محکوم به زندگی ناشاد و ناتوان است: رضایت خانواده شوهرش و سرزنش های ناعادلانه بزرگان خانواده. به همین دلیل است که حتی با رهایی از رعیت و آزاد شدن، از نبود «اراده» و بنابراین شادی غمگین خواهد شد: «کلیدهای خوشبختی زنان، / از اختیار ما، / رها شده، گمشده / از خود خدا.» و او نه تنها در مورد خودش، بلکه در مورد همه زنان صحبت می کند.
این بی اعتقادی به امکان خوشبختی یک زن در میان نویسنده نیز سهیم است. تصادفی نیست که نکراسوف از متن پایانی فصل خطوطی را حذف می کند که چگونه موقعیت دشوار ماتریونا تیموفیونا در خانواده شوهرش پس از بازگشت از همسر فرماندار با خوشحالی تغییر کرد: در متن داستانی وجود ندارد که او به "زن بزرگ" تبدیل شود. در خانه، و نه اینکه او خانواده «بدخو، بدرفتار» شوهرش را «تسخیر» کرد. تنها چیزی که باقی می ماند خطوطی است که خانواده شوهر با درک مشارکت او در نجات فیلیپ از سربازی ، به او "تعظیم" کردند و از او "عذرخواهی کردند". اما این فصل با «مثل زن» به پایان می‌رسد که بر اجتناب‌ناپذیر بودن اسارت-بدبختی برای یک زن حتی پس از لغو رعیت تأکید می‌کند: «و به خواست زنان ما / هنوز هیچ کلیدی وجود ندارد!<...>/بله، بعید است پیدا شوند...»
محققان به طرح نکراسوف اشاره کردند: ایجاد تصویر ماتریونا تیموفیونا y، او گسترده ترین را هدف گرفت تعمیم: سرنوشت او به نمادی از سرنوشت هر زن روسی تبدیل می شود. نویسنده با دقت و متفکرانه قسمت هایی از زندگی خود را انتخاب می کند و قهرمان خود را در مسیری که هر زن روسی دنبال می کند "رهبری" می کند: کودکی کوتاه و بی دغدغه ، مهارت های کاری که از کودکی القا شده است ، اراده دختر و موقعیت طولانی مدت ناتوان یک زن متاهل. یک کارگر در مزرعه و در خانه. ماتریونا تیموفیونا تمام موقعیت‌های دراماتیک و غم انگیزی را که برای یک زن دهقان پیش می‌آید تجربه می‌کند: تحقیر در خانواده شوهرش، ضرب و شتم شوهرش، مرگ فرزند، آزار و اذیت یک مدیر، شلاق زدن، و حتی، هرچند کوتاه، سهم یک سرباز N.N می نویسد: "تصویر Matryona Timofeevna به این شکل ایجاد شد." اسکاتوف، "به نظر می رسید که او همه چیز را تجربه کرده و در تمام ایالت هایی بوده است که یک زن روسی می توانسته باشد." ترانه‌های عامیانه و نوحه‌های موجود در داستان ماتریونا تیموفیونا، که اغلب «جایگزین» کلمات خودش، داستان خودش است، روایت را بیشتر می‌کند و به ما امکان می‌دهد خوشبختی و بدبختی یک زن دهقان را به عنوان داستانی درباره سرنوشت یک زن درک کنیم. زن رعیت
به طور کلی، داستان این زن زندگی را طبق قوانین خدا، "به روشی الهی" به تصویر می کشد، همانطور که قهرمانان نکراسوف می گویند:
<...>تحمل می کنم و شکایت نمی کنم!
تمام قدرتی که خدا داده،
من آن را به کار انداختم
تمام عشق به بچه ها!
و بدتر و ناعادلانه تر بدبختی ها و ذلت هایی است که بر او وارد شد. "<...>در من / استخوان ناشکسته نیست / رگ گشاد نیست / خون بکر نیست.<...>"- این یک شکایت نیست، بلکه نتیجه واقعی تجربه Matryona Timofeevna است. معنای عمیق این زندگی - عشق به کودکان - توسط نکراسوف ها با کمک مشابهی از دنیای طبیعی تأیید شده است: داستان مرگ دیوموشکا با گریه ای در مورد بلبلی که جوجه هایش بر روی درختی که توسط یک درخت روشن شده سوخته است، پیش از این است. رعد و برق. فصلی که درباره مجازاتی که برای نجات پسر دیگری به نام فیلیپ از شلاق گرفته شده است، «گرگ زن» نام دارد. و در اینجا گرگ گرسنه که آماده است جان خود را به خاطر توله های گرگ فدا کند، به عنوان موازی با سرنوشت زن دهقانی ظاهر می شود که زیر عصا دراز کشیده تا پسرش را از مجازات رهایی بخشد.
جایگاه اصلی در فصل "زن دهقان" را داستان از ساولیا، قهرمان مقدس روسیه. چرا داستان سرنوشت دهقان روسی، "قهرمان روسیه مقدس"، زندگی و مرگ او به ماتریونا تیموفیونا سپرده شده است؟ به نظر می رسد که این تا حد زیادی به این دلیل است که نکراسوف مهم است که "قهرمان" ساولی کورچاگین را نه تنها در رویارویی خود با شالاشنیکف و مدیر ووگل، بلکه در خانواده و در زندگی روزمره نشان دهد. خانواده پرجمعیتش به «پدربزرگ» ساولی، مردی پاک و مقدس، تا زمانی که پول داشت، محتاج بودند: «تا پول بود، / پدربزرگم را دوست داشتند، مراقبش بودند، / حالا تف به چشمش می‌اندازند!» تنهایی درونی ساولی در خانواده، درام سرنوشت او را تقویت می کند و در عین حال، مانند سرنوشت ماتریونا تیموفیونا، به خواننده این فرصت را می دهد تا با زندگی روزمره مردم آشنا شود.
اما این مهم نیست که «داستان در داستان»، که دو سرنوشت را به هم پیوند می دهد، رابطه بین دو فرد خارق العاده را نشان می دهد که برای خود نویسنده تجسم یک نوع عامیانه ایده آل بودند. این داستان ماتریونا تیموفیونا در مورد ساولیا است که به ما امکان می دهد تا بر آنچه که افراد مختلف را گرد هم می آورد تأکید کنیم: نه تنها موقعیت ناتوان در خانواده کورچاگین، بلکه اشتراک شخصیت ها. ماتریونا تیموفیونا، که تمام زندگی او فقط با عشق پر شده است، و ساولی کورچاگین، که زندگی سخت او را "سنگ"، "درنده از یک جانور" ساخته است، در اصل مشابه هستند: "قلب خشمگین" آنها، درک آنها از شادی یک "اراده" به عنوان استقلال معنوی.
تصادفی نیست که ماتریونا تیموفیونا ساولی را خوش شانس می داند. سخنان او در مورد "پدربزرگ": "او هم خوش شانس بود ..." طنز تلخی نیست ، زیرا در زندگی پر از رنج و آزمایش Savely ، چیزی وجود داشت که خود ماتریونا تیموفیونا بیش از هر چیز برای آن ارزش قائل است - کرامت اخلاقی ، معنوی آزادی ساولی که طبق قانون "برده" صاحب زمین بود، بردگی روحانی را نمی دانست.
به گفته ماتریونا تیموفیونا، Savely، جوانی خود را "شکوفایی" نامید، اگرچه او توهین، تحقیر و مجازات بسیاری را تجربه کرد. چرا گذشته را «روزگار مبارک» می‌داند؟ بله، زیرا ساکنان کورژینا که توسط "باتلاق های مرداب" و "جنگل های انبوه" از صاحب زمین شان شالاشنیکف حصار شده بودند، احساس آزادی می کردند:
ما فقط نگران بودیم
خرس ها...بله با خرس ها
ما به راحتی آن را مدیریت کردیم.
با چاقو و نیزه
من خودم از گوزن ترسناک ترم
در امتداد مسیرهای محافظت شده
می روم: "جنگل من!" - من فریاد میزنم.
شلاق سالیانه ای که شالاشنیکف بر دهقانان خود وارد می کرد و با میله ها رانت را از بین می برد، بر «کامیابی» سایه نیفتاد. اما دهقانان "مردم مغرور" هستند، با تحمل شلاق و تظاهر به گدا، آنها می دانستند چگونه پول خود را نگه دارند و به نوبه خود، ارباب را که قادر به گرفتن پول نبود "سرگرم کردند".
افراد ضعیف تسلیم شدند
و قوی برای میراث
خوب ایستادند.
من هم تحمل کردم
ساکت ماند و فکر کرد:
مهم نیست که چگونه آن را می گیری، پسر سگ،
اما شما نمی توانید تمام روح خود را از بین ببرید،
چیزی بگذار"<...>
اما ما تاجر زندگی می کردیم...
«خوشبختی» که ساولی از آن صحبت می‌کند، که البته توهم‌آمیز است، سال زندگی آزاد و بدون صاحب زمین و توانایی «تحمل»، مقاومت در برابر شلاق و پس‌انداز پول است. اما نمی توان به دهقان "خوشبختی" دیگری داد. و با این حال، کوریوژینا به زودی حتی چنین "خوشبختی" را از دست داد: "کار سخت" برای مردان زمانی که وگل به عنوان مدیر منصوب شد آغاز شد: "او او را تا استخوان خراب کرد!" / و پاره کرد... مثل خود شالاشنیکف!/<...>/ آلمانی چنگال مرگ دارد: / تا او را بگذارد دور دنیا برود، / بی آنکه برود، مکث می کند!
Savely صبر را به عنوان چنین تجلیل نمی کند. همه چیز را که یک دهقان می تواند و باید تحمل کند، نیست. Savely به وضوح بین توانایی "درک" و "تحمل کردن" تمایز قائل می شود. تحمل نکردن یعنی تسلیم شدن در برابر درد، تحمل نکردن درد و تسلیم اخلاقی در برابر صاحب زمین. تحمل یعنی از دست دادن حیثیت و موافقت با ذلت و بی عدالتی. هر دوی اینها انسان را «عبد» می سازد.
اما ساولی کورچاگین، مانند هیچ کس دیگری، کل تراژدی صبر ابدی را درک نمی کند. با او، یک فکر بسیار مهم وارد روایت می شود: در مورد نیروی تلف شده قهرمان دهقان. Savely نه تنها قهرمانی روسیه را تجلیل می کند، بلکه برای این قهرمان تحقیر شده و مثله شده نیز عزاداری می کند:
برای همین تحمل کردیم
اینکه ما قهرمانیم
این قهرمانی روسیه است.
فکر می کنی ماتریونوشکا،
مرد قهرمان نیست؟
و زندگی او نظامی نیست،
و مرگ برای او نوشته نشده است
در نبرد - چه قهرمانی!
دهقانان در افکار او به عنوان یک قهرمان افسانه ای ظاهر می شوند، زنجیر شده و تحقیر شده. این قهرمان از بهشت و زمین بزرگتر است. یک تصویر واقعاً کیهانی در کلمات او ظاهر می شود:
دست ها در زنجیر پیچ خورده است،
پاهای ساخته شده با آهن،
پشت ... جنگل های انبوه
ما در امتداد آن قدم زدیم - شکستیم.
سینه ها چطور؟ الیاس نبی
جغجغه می کند و به اطراف می غلتد
روی ارابه آتشین...
قهرمان همه چیز را تحمل می کند!
قهرمان آسمان را بالا نگه می دارد، اما این کار برای او عذاب بزرگی دارد: «در حالی که هوس وحشتناکی بود / بلندش کرد / آری تا سینه به زمین رفت / با تلاش! هیچ اشکی روی صورتش جاری نیست - خون جاری است!» با این حال، آیا این صبر بزرگ هیچ فایده ای دارد؟ تصادفی نیست که Savely از فکر یک زندگی بیهوده و بیهوده هدر رفته قدرت آشفته است: «روی اجاق گاز دراز کشیده بودم. / آنجا دراز کشیدم و فکر می کردم: / کجا رفته ای نیرو؟ / برای چه کاری مفید بودید؟ / - زیر میله، زیر چوب / او برای چیزهای کوچک رفت! و این سخنان تلخ نه تنها نتیجه زندگی خود فرد است، بلکه اندوهی است برای قوت مردم ویران.
اما وظیفه نویسنده فقط نشان دادن تراژدی قهرمان روسی نیست که قدرت و غرور او "به روش های کوچک از بین رفته است". تصادفی نیست که در پایان داستان در مورد ساولیا نام سوزانین، قهرمان دهقان ظاهر می شود: بنای یادبود سوزانین در مرکز کوستروما ماتریونا تیموفیونا را به یاد "پدربزرگ" می اندازد. توانایی ساولی در حفظ آزادی روح، استقلال معنوی حتی در بردگی و تسلیم نشدن روح خود نیز قهرمانی است. تاکید بر این ویژگی مقایسه مهم است. همانطور که توسط N.N. اسکاتوف، بنای یادبود سوزانین در داستان ماتریونا تیموفیونا شبیه واقعی نیست. «یک بنای تاریخی واقعی که توسط مجسمه‌ساز V.M. محقق می نویسد دموت-مالینوفسکی بیشتر از تزار یادگاری بود تا ایوان سوزانین که در نزدیکی ستون با نیم تنه تزار زانو زده بود. نکراسوف نه تنها در مورد این واقعیت که مرد زانو زده بود سکوت کرد. در مقایسه با شورشی ساولی، تصویر سوزانین دهقان کوستروما، برای اولین بار در هنر روسیه، تفسیری منحصر به فرد و اساساً ضد سلطنتی دریافت کرد. در همان زمان، مقایسه با قهرمان تاریخ روسیه، ایوان سوزانین، نقش نهایی قهرمان کورژسکی، دهقان مقدس روسیه، ساولی را به پایان رساند.
یاسیروا آناستازیا
دانلود:
شرح اسلاید:
«...به من
شادی در دخترها افتاد:
حال خوبی داشتیم
خانواده غیر مشروب.
برای پدر، برای مادر،
مثل مسیح در آغوشش،
من زندگی کردم
آفرین..."
"…آره
مهم نیست که چگونه آنها را اجرا کردم،
و نامزد ظاهر شد
یک غریبه در کوه است!
فیلیپ کورچاگین -
پترزبورگر
,
با مهارت
اجاق ساز..."
زندگی قبل از ازدواج
N. A. Nekrasov
چه کسی می تواند در روسیه خوب زندگی کند؟
فصل "زن دهقان"
"با
یال خاکستری بزرگ،
چای، بیست سال بدون کوتاه کردن مو،
با ریش بزرگ
پدربزرگ شبیه خرس بود
به خصوص از جنگل،
خم شد و بیرون رفت.
پشت پدربزرگ قوسی است، -
اول از همه چیز می ترسیدم
مثل کوهی کم ارتفاع
او وارد شد. آیا صاف می شود؟
سوراخ کن
خرس
سر در نور
!»
Savely - مارک
اما نه برده!
"خانواده
عظیم بود
بداخلاق... من به دردسر افتاده ام
تعطیلات دخترانه به جهنم مبارک
!»
زندگی در یک خانواده جدید
شرح اسلاید:
"چطور
نوشته شده
دموشکا
زیبایی
گرفته شده از
آفتاب...
همه
خشم از جان خوش تیپ من
رانده شده با لبخند فرشته ای،
مثل خورشید بهاری
برف را از مزارع پاک می کند
...»
تولد فرزند
مرگ
دموشکی
خود
مرگ برای او خیلی سخت بود.
N. A. Nekrasov
چه کسی می تواند در روسیه خوب زندگی کند؟
فصل "زن دهقان"
“
کلیدهای خوشبختی زنانه
,
از جانب
اراده آزاد ما
رها شده است
، گمشده
U
خود خدا!»
زندگی ماتریونا تیموفیونا
مبارزه دائمی برای بقا است و او موفق می شود از این مبارزه پیروز بیرون بیاید.
عشق به
بچه ها، به خانواده شما
- این مهمترین چیزی است که یک زن دهقان دارد ، بنابراین ماتریونا تیموفیونا فقط برای محافظت از او آماده انجام هر کاری است.
بچه ها و شوهرم
پیش نمایش:
تصویر Matryona Timofeevna (بر اساس شعر N. A. Nekrasov "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند")
تصویر یک زن دهقانی ساده روسی ماتریونا تیموفیونا به طرز شگفت انگیزی روشن و واقع بینانه است. در این تصویر، نکراسوف تمام ویژگی ها و ویژگی های مشخصه زنان دهقان روسی را ترکیب کرد. و سرنوشت Matryona Timofeevna از بسیاری جهات شبیه سرنوشت سایر زنان است.
ماتریونا تیموفیونا در یک خانواده بزرگ دهقانی متولد شد. سالهای اول زندگی من واقعاً شاد بود. ماتریونا تیموفیونا در تمام زندگی خود این زمان بی دغدغه را به یاد می آورد، زمانی که او توسط عشق و مراقبت والدینش احاطه شده بود. اما بچه های دهقان خیلی زود بزرگ می شوند. بنابراین، به محض اینکه دختر بزرگ شد، شروع به کمک به والدین خود در همه چیز کرد. اما جوانی هنوز عوارض خود را دارد و حتی پس از یک روز کاری سخت، دختر فرصتی برای استراحت پیدا کرد.
ماتریونا تیموفیونا دوران جوانی خود را به یاد می آورد. او زیبا، سخت کوش، فعال بود. جای تعجب نیست که بچه ها به او خیره شده بودند. و سپس نامزد ظاهر شد که والدین به ازدواج ماتریونا تیموفیونا دادند. ازدواج یعنی زندگی آزاد و آزاد دختر اکنون به پایان رسیده است. اکنون او در خانواده شخص دیگری زندگی خواهد کرد، جایی که به بهترین شکل با او رفتار نخواهد شد.
Matryona Timofeevna افکار غم انگیز خود را به اشتراک می گذارد. او اصلاً نمی خواست زندگی آزاد خود را در خانه والدینش با زندگی در خانواده ای غریب و ناآشنا عوض کند.
ماتریونا تیموفیونا از همان روزهای اول در خانه شوهرش متوجه شد که اکنون چقدر برای او دشوار است. روابط با پدرشوهر، مادرشوهر و خواهر شوهرش در خانواده جدیدش بسیار سخت بود، ماتریونا مجبور بود زیاد کار کند و در عین حال هیچ کس یک کلمه محبت آمیز به او نگفت. با این حال، حتی در چنین زندگی دشواری که زن دهقان داشت، شادی های ساده و ساده ای وجود داشت. رابطه ماتریونا تیموفیونا و همسرش همیشه بدون ابر نبود. شوهر حق دارد زنش را کتک بزند، اگر چیزی در رفتار او مناسب نیست. و هیچ کس به دفاع از زن بیچاره نخواهد آمد، برعکس، همه اقوام خانواده شوهرش فقط از دیدن رنج او خوشحال خواهند شد.
این زندگی ماتریونا تیموفیونا پس از ازدواج بود. روزها به طول انجامید، یکنواخت، خاکستری، به طرز شگفت انگیزی شبیه به یکدیگر: کار سخت، نزاع و سرزنش بستگان. اما زن دهقان واقعاً صبر فرشته ای دارد ، بنابراین ، بدون شکایت ، تمام سختی هایی را که برای او پیش می آید تحمل می کند. تولد یک کودک اتفاقی است که تمام زندگی او را زیر و رو می کند. حالا دیگر زن نسبت به همه دنیا آنقدر تلخ نیست، عشق به نوزاد او را گرم می کند و خوشحال می کند.
شادی زن دهقان از تولد پسرش دیری نپایید. کار در این زمینه به تلاش و زمان زیادی نیاز دارد، و سپس یک نوزاد در آغوش شماست. در ابتدا ماتریونا تیموفیونا کودک را با خود به میدان برد. اما سپس مادرشوهر شروع به سرزنش او کرد، زیرا کار با یک کودک با فداکاری کامل غیرممکن است. و ماتریونای بیچاره مجبور شد کودک را نزد پدربزرگ ساولی بگذارد. روزی پیرمرد از توجه غافل شد و کودک مرد.
مرگ یک کودک یک تراژدی وحشتناک است. اما دهقانان باید این واقعیت را تحمل کنند که اغلب فرزندانشان می میرند. با این حال ، این اولین فرزند ماتریونا است ، بنابراین مرگ او برای او بسیار سخت بود. و سپس یک مشکل اضافی وجود دارد - پلیس به دهکده می آید، دکتر و افسر پلیس ماتریونا را به کشتن کودک در تبانی با پدربزرگ ساولی، محکوم سابق متهم می کنند. ماتریونا تیموفیونا التماس می کند که کالبد شکافی انجام ندهد تا کودک را بدون هتک حرمت به جسد دفن کند، اما هیچ کس به حرف زن دهقان گوش نمی دهد. او تقریباً از هر اتفاقی که افتاده دیوانه می شود.
تمام سختی های یک زندگی سخت دهقانی، مرگ یک کودک، هنوز نمی تواند ماتریونا تیموفیونا را بشکند. زمان می گذرد و هر سال بچه دار می شود. و او به زندگی ادامه می دهد، فرزندانش را بزرگ می کند، کارهای سخت انجام می دهد. عشق به کودکان مهمترین چیزی است که یک زن دهقان دارد، بنابراین ماتریونا تیموفیونا آماده است برای محافظت از فرزندان دلبند خود هر کاری انجام دهد. این توسط قسمتی که آنها می خواستند پسرش فدوت را به دلیل یک تخلف مجازات کنند، نشان می دهد.
ماتریونا خود را به پای یک صاحب زمین در حال عبور می اندازد تا بتواند به نجات پسر از مجازات کمک کند. و صاحب زمین دستور داد:
«سرپرست برای یک خردسال
از جوانی، از روی حماقت
ببخش... اما زن گستاخ است
تقریبا مجازات کن!»
چرا ماتریونا تیموفیونا مجازات شد؟ به خاطر عشق بی حدش به فرزندانش، به خاطر تمایلش به فدا کردن خود به خاطر دیگران. آمادگی برای ایثار نیز در نحوه عجله ماتریونا برای نجات همسرش از خدمت سربازی آشکار می شود. او موفق می شود خود را به محل برساند و از همسر فرماندار کمک بخواهد، که واقعاً به فیلیپ کمک می کند تا خود را از استخدام نجات دهد.
ماتریونا تیموفیونا هنوز جوان است ، اما قبلاً مجبور شده است خیلی ، خیلی تحمل کند. او مجبور بود مرگ یک کودک را تحمل کند، زمان قحطی، سرزنش و ضرب و شتم. او خودش در مورد آنچه که سرگردان مقدس به او گفت می گوید:
"کلیدهای خوشبختی زنان،
از اراده آزاد ما
رها شده، گم شده
خود خدا!»
در واقع، یک زن دهقان را نمی توان شاد نامید. تمام سختی ها و آزمایش های سختی که برای او پیش می آید می تواند نه تنها از نظر روحی، بلکه از نظر جسمی نیز انسان را به سمت مرگ سوق دهد. خیلی اوقات این دقیقاً همان چیزی است که اتفاق می افتد. زندگی یک زن دهقانی ساده به ندرت طولانی است. خواندن خطوطی که در مورد زندگی ماتریونا تیموفیونا می گوید آسان نیست. اما با این وجود، نمی توان نیروی معنوی این زن را که این همه آزمایش را تحمل کرد و شکسته نشد، تحسین کرد.
تصویر Matryona Timofeevna به طرز شگفت انگیزی هماهنگ است. زن در عین حال قوی، انعطاف پذیر، صبور و مهربان، دوست داشتنی، دلسوز به نظر می رسد. او باید به طور مستقل با مشکلات و مشکلاتی که برای خانواده اش پیش می آید کنار بیاید.
اما، با وجود همه چیزهای غم انگیزی که یک زن باید تحمل کند، ماتریونا تیموفیونا تحسین واقعی را برمی انگیزد. از این گذشته، او قدرت زندگی، کار کردن، و لذت بردن از آن شادی های متواضعانه ای را که هر از گاهی برایش پیش می آید، پیدا می کند. و بگذارید صادقانه اعتراف کند که نمی توان او را شاد نامید ، او یک دقیقه به گناه ناامیدی نمی افتد ، او به زندگی خود ادامه می دهد.
زندگی Matryona Timofeevna یک مبارزه دائمی برای بقا است و او موفق می شود از این مبارزه پیروز بیرون بیاید.
شرح اسلاید:
"نه
همه چیز بین مردان
خوشبخت را پیدا کن
بیایید زنان را لمس کنیم
!»
«... U
ما اینطوری نیستیم،
و در روستای کلین:
گاو خولموگوری،
زن نیست!
مهربان تر
و نرم تر - هیچ زنی وجود ندارد.
شما از کورچاگینا بپرسید
ماتریونا تیموفیونا،
او همسر فرماندار است
...»
N. A. Nekrasov
چه کسی می تواند در روسیه خوب زندگی کند؟
فصل "زن دهقان"
"این کسب و کاری نیست که شما شروع کردید!
حالا وقت کار است،
آیا تفاسیر فراغت است؟
?..
U
ما در حال حاضر از هم پاشیده ایم،
دستان کافی نیست، عزیزان.»
«ما چیکار میکنیم پدرخوانده؟
داس ها را بیاورید! هر هفت
فردا - تا عصر - چگونه خواهیم بود
همه چاودارت را می سوزانیم
!...
آ
روحت را به سوی ما بریز!»
"من چیزی را پنهان نمی کنم!"
"ماتریونا
تیموفیونا
وضعیتی
زن،
وسیع
و
متراکم،
سال ها
سی
هشت
.
زیبا
; موهای رگه دار خاکستری،
چشم ها
بزرگ، سختگیر،
مژه ها
پولدارترین،
شدید
و تاریک
.
بر
پیراهن او
سفید،
آره
سارافون کوتاه
,
آره
داسی از طریق
شانه."
ظاهر قهرمان
ایده باشکوه شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" اثر نیکلای الکسیویچ نکراسوف این بود که بخش بزرگی از زندگی روستایی روسیه در آن زمان را از نگاه مردان نادان و مردم آزاد نشان دهد. قهرمانان در جستجوی "شادترین فرد" از پایین به بالا می روند و از هر کسی که ملاقات می کنند می پرسند و به داستان هایی گوش می دهند که اغلب مملو از نگرانی ها، غم ها و مشکلات است.
یکی از تکان دهنده ترین و جذاب ترین داستان ها: داستانی که ماتریونا تیموفیونا را مشخص می کند - یک زن دهقان، همسر، مادر. ماتریونا به طور کامل، بدون تظاهر، بدون مخفی کردن درباره خود صحبت می کند، تمام وجودش را بیرون می ریزد، و با غزلیات چنین داستان معمولی یک زن هم کلاس خود را برای آن زمان بازگو می کند. نکراسوف تنها در آن، حقیقتی وحشتناک و تلخ، اما خالی از لحظه های روشن شادی را در مورد اجبارترین، وابسته ترین، منعکس کرد. نه تنها به خواست ارباب ستمگر، بلکه از جانب ارباب مطلقه شوهر، از مادرشوهر و پدرشوهر، از پدر و مادر خود، که زن جوان موظف به اطاعت بی چون و چرا بود. .
ماتریونا تیموفیونا از دوران جوانی خود با سپاس و اندوه یاد می کند. او با پدر و مادرش طوری زندگی می کرد که گویی در آغوش مسیح بود، اما با وجود مهربانی آنها، بیکار نبود، دختری سخت کوش و متواضع بزرگ شد. آنها شروع به استقبال از خواستگاران می کنند، خواستگار می فرستند، اما از طرف اشتباه. مادر ماتریونا از جدایی قریب الوقوع از معشوقش خوشحال نیست، او می فهمد که چه چیزی در انتظار فرزندش است:
» طرف شخص دیگری
با شکر پاشیده نشده است
نم نم عسل!
آنجا سرد است، آنجا گرسنه است،
یه دختر آراسته اونجا هست
بادهای شدید در اطراف می وزد،
سگ های پشمالو پارس می کنند،
و مردم خواهند خندید!
این نقل قول به خوبی نشان می دهد که چگونه خطوط شاعرانه نکراسوف پر از غزل ترانه های عروسی عامیانه است، مرثیه سنتی برای درگذشت دختر. ترس های مادر بیهوده نیست - در یک خانه عجیب، ماتریونا تیموفیونا عشقی از بستگان جدید خود پیدا نمی کند، که همیشه او را سرزنش می کنند: "خواب آلود، خفته، بی نظم!" کاری که بر دوش زنان جوان انداخته می شود، گزاف به نظر می رسد. نیازی به شفاعت از فیلیپ نیست، همسر قانونی که او تمام وقت خود را به دور از همسر جوانش می گذراند و به دنبال درآمدی برای زندگی است. و او خود از "آموزش" ماتریونا با شلاق تردیدی ندارد ، اگرچه با محبت با او رفتار می کند و اگر در تجارت موفقیت حاصل شود ، منتخب خود را با هدایا ناز می کند:
"در زمستان فیلیپوشکا آمد،
یک دستمال ابریشمی آورد
بله، من برای یک سورتمه سواری رفتم
در روز کاترین،
و انگار غمی نبود!
همانطور که من می خواندم آواز خواند
در خانه پدر و مادرم.»
اما پس از آن، در میان تمام مشکلات زندگی، اتفاقی رخ می دهد که کل وجود ماتریونا را تغییر می دهد - تولد اولین فرزند او! او تمام لطافت خود را به او می دهد و نمی تواند از هم جدا شود و به هدیه شگفت انگیز سرنوشت نگاه می کند و ظاهر پسر را با این کلمات توصیف می کند:
دموشکا چقدر نوشته بود
زیبایی برگرفته از خورشید،
برف سفید است،
لب های ماکو قرمز است،
سمور ابروی سیاهی دارد،
در سمور سیبری،
شاهین چشم دارد!
تمام خشم از روح من است، مرد خوش تیپ من
رانده شده با لبخند فرشته ای،
مثل خورشید بهاری
برف را از مزارع می راند..."
با این حال، شادی زن دهقان کوتاه مدت است. جمع آوری محصول ضروری است ، ماتریونا تیموفیونا با قلب سنگین کودک را تحت مراقبت پیرمرد ساولی قرار می دهد و او با چرت زدن وقت ندارد پسری را که از گهواره بیرون آمده نجات دهد. این تراژدی در لحظه ای به اوج خود می رسد که ماتریونا مجبور می شود کالبد شکافی جسد دموشکا را تماشا کند - مقامات پایتخت تصمیم می گیرند که مادر خودش قصد کشتن فرزندش را داشته و با یک محکوم قدیمی توطئه کرده است.
ماتریونا تیموفیونا بدون این غم و اندوه به زندگی خود ادامه می دهد و تمام قدرت یک زن روسی را مجسم می کند که می تواند ضربات بسیاری از سرنوشت را تحمل کند و به عشق ادامه دهد. شاهکار قلب مادری او متوقف نمی شود ، هر یک از فرزندان بعدی برای ماتریونا کمتر از فرزند اول عزیز نیست ، برای آنها او آماده است تا هر مجازاتی را تحمل کند. ارادت او به شوهرش، با وجود همه چیز، کم نیست. پس از نجات فیلیپ از اعزام به ارتش، او همسر فرماندار را متقاعد می کند که پدر خانواده را به خانه بازگرداند و با پیروزی برمی گردد، به همین دلیل هم روستایی هایش به این زن لقب «فرماندار» می دهند.
انکار خود، وفاداری و توانایی فوق العاده برای عشق - همه اینها ویژگی های تصویر ماتریونا تیموفیونا، یک زن دهقان روسی است که تمام مشکلات زنانه را مجسم کرد.
فصل «آخرین» تمرکز حقیقت جویان را به محیط اطراف مردم معطوف کرد. جستجوی خوشبختی دهقانان (روستای ایزبیتکوو!) طبیعتاً مردان را به سمت "فرماندار" "خوش شانس" ، زن دهقانی ماتریونا کورچاژینا سوق داد. مفهوم ایدئولوژیک و هنری فصل «زن دهقان» چیست؟
در دوران پس از اصلاحات، زن دهقان مانند قبل از 1861 مظلوم و ناتوان باقی ماند و بدیهی است که جستجوی شادی در میان زنان دهقان ایده ای مضحک بود. این برای نکراسوف واضح است. در طرح کلی فصل، قهرمان "خوش شانس" به سرگردان می گوید:
من هم اینچنین فکر میکنم،
چه می شود اگر بین زنان
آیا به دنبال شادی هستید؟
تو خیلی احمقی
اما نویسنده «چه کسی در روسیه خوب زندگی می‌کند»، در حالی که هنرمندانه واقعیت روسی را بازتولید می‌کند، مجبور است مفاهیم و ایده‌های رایج را، هر چقدر هم که بدبخت و نادرست باشند، در نظر بگیرد. او فقط حق چاپ را محفوظ می‌دارد تا توهمات را از بین ببرد، دیدگاه‌های درست‌تری نسبت به جهان شکل دهد، و خواسته‌های بالاتری برای زندگی نسبت به آنچه که باعث افسانه خوشبختی «فرماندار» شد، پرورش دهد. با این حال، شایعات دهان به دهان می چرخند و سرگردانان به روستای کلین می روند. نویسنده این فرصت را پیدا می کند که افسانه را با زندگی مقایسه کند.
"زن دهقان" با یک پیش درآمد شروع می شود که نقش یک اورتور ایدئولوژیک در فصل را ایفا می کند و خواننده را برای درک تصویر زن دهقان روستای کلین ، ماتریونا تیموفیونا کورچاژینا خوش شانس آماده می کند. نویسنده یک مزرعه غلات پر سر و صدا را "متفکرانه و لطیف" نقاشی می کند که "نه از شبنم گرم، / مثل عرق صورت دهقان" مرطوب شده بود. با حرکت سرگردان ها، کتان، مزارع نخود و سبزیجات جایگزین چاودار می شود. بچه‌ها جست و خیز می‌کنند ("بچه‌ها می‌دوند / برخی با شلغم، برخی با هویج")، و "زن‌ها چغندر می‌کشند." مناظر رنگارنگ تابستانی توسط نکراسوف با موضوع کار الهام گرفته از دهقانان پیوند نزدیکی دارد.
اما پس از آن سرگردان به روستای "غیر قابل رغبت" کلین نزدیک شدند. منظره‌ی شاد و رنگارنگ با منظره‌ای غم‌انگیز و کسل‌کننده جایگزین می‌شود:
مهم نیست کلبه - با پشتیبانی،
مثل یک گدا با عصا.
مقایسه «خانه‌های فقیرانه» با اسکلت‌ها و لانه‌های یتیم جکدا روی درختان برهنه پاییزی، تراژدی این تصور را بیشتر می‌کند. جذابیت های طبیعت روستایی و زیبایی کار خلاق دهقانی در پیشگفتار فصل با تصویری از فقر دهقانی در تضاد است. نویسنده با تضاد منظره، خواننده را در درون خود نسبت به این پیام که یکی از کارگران این روستای فقیر خوش شانس واقعی است، محتاط و بی اعتماد می کند.
نویسنده از روستای کلین، خواننده را به یک ملک متروکه صاحب زمین هدایت می کند. تصویر ویران شدن آن با تصاویری از خادمان متعدد تکمیل می شود: گرسنه، ضعیف، آرام، مانند پروس ها (سوسک ها) ترسیده در اتاق بالا، آنها در اطراف املاک خزیده بودند. این "مغزاز ناله" با مردمی که پس از یک روز کار ("مردم در مزرعه کار می کنند") در حال آواز خواندن به روستا برمی گردند، در تقابل قرار می گیرد. احاطه شده توسط این مجموعه کار سالم، از نظر ظاهری تقریباً از آن متمایز نیست ("مسیر خوب! و ماتریونا تیموفیونا کیست؟")، که بخشی از آن است، در شعر ماتریونا کورچاگین ظاهر می شود.
توصیف پرتره قهرمان بسیار معنادار و شاعرانه غنی است. اولین ایده ظاهر ماتریونا با اظهار نظر دهقانان روستای ناگوتینا ارائه شده است:
گاو خولموگوری،
زن نیست! مهربان تر
و هیچ زنی صاف تر وجود ندارد.
مقایسه - "گاو Kholmogory زن نیست" - از سلامتی ، قدرت و شکوه قهرمان صحبت می کند. این کلید شخصیت پردازی بیشتر است، کاملاً با برداشتی که ماتریونا تیموفینا بر جویندگان حقیقت می گذارد مطابقت دارد.
پرتره او به شدت لکونیک است، اما ایده ای از قدرت شخصیت، عزت نفس ("یک زن با وقار") و خلوص اخلاقی و دقت ("چشم های درشت و خشن") و زندگی دشوار می دهد. قهرمان ("موی خاکستری" در 38 سالگی)، و اینکه طوفان های زندگی او را شکسته نیست، بلکه فقط او را سخت کرده است ("شدید و تاریک"). زیبایی شدید و طبیعی زن دهقان با فقر لباسش حتی بیشتر مورد تأکید قرار می گیرد: یک "سارافان کوتاه" و یک پیراهن سفید که رنگ پوست تیره قهرمان را از برنزه شدن جدا می کند. در داستان ماتریونا، تمام زندگی او در برابر خواننده می گذرد و نویسنده حرکت این زندگی را آشکار می کند، پویایی شخصیت که از طریق تغییر در ویژگی های پرتره قهرمان به تصویر کشیده می شود.
"فکر کردن"، "چرخش"، ماتریونا سال های دختری و جوانی خود را به یاد می آورد. او، گویی از بیرون، خود را در گذشته می بیند و نمی تواند زیبایی دخترانه سابق خود را تحسین کند. به تدریج، در داستان او («پیش از ازدواج»)، پرتره ای تعمیم یافته از یک زیبایی روستایی، که از شعر عامیانه بسیار شناخته شده است، در برابر مخاطب ظاهر می شود. به عنوان یک دختر، ماتریونا "چشم های شفاف" داشت، "صورتی سفید" که از کثیفی کار مزرعه نمی ترسید. ماتریونا می‌گوید: «یک روز در مزرعه کار می‌کنی» و بعد از شستن در «حمام داغ»
دوباره سفید، تازه،
چرخیدن با دوستان
تا نیمه شب بخور!
در خانواده خود، دختر "مثل گل خشخاش" شکوفا می شود، او یک "کارگر خوب" و "شکارچی آوازخوان و رقصنده" است. اما اکنون ساعت سرنوشت ساز خداحافظی با وصیت دوشیزه فرا رسیده است... از فکر آینده، زندگی تلخ در «خانواده خدادادی دیگران»، «سپید چهره» عروس کم رنگ می شود. با این حال ، زیبایی شکوفا و "زیبا" او برای چندین سال زندگی خانوادگی کافی است. جای تعجب نیست که مدیر آبرام گوردیچ سیتنیکوف ماتریونا را "آزار" می دهد:
تو یک کرالک نوشته شده ای،
تو توت هستی!
اما سال ها می گذرد و مشکلات بیشتر و بیشتر را به همراه دارد. مدتها پیش، رنگ تیره خشن، جای رژگونه قرمز ماتریونا را گرفت که از اندوه متحجر شده بود. "چشمان روشن" به مردم با جدیت و سختگیری نگاه می کند. گرسنگی و کار زیاد «حیثیت و زیبایی» انباشته شده در دوران دختری را از بین برد. او که لاغر شده و در مبارزه برای زندگی سرسخت است، دیگر شبیه یک "شکوفه خشخاش" نیست، بلکه به یک گرگ گرسنه شباهت دارد:
آن گرگ فدوتووا
یادم آمد - گرسنه بودم
شبیه بچه ها
من روی آن بودم!
بنابراین از نظر اجتماعی، با توجه به شرایط زندگی و کار ("تلاش های اسب / ما حمل کردیم ...")، و همچنین از نظر روانی (مرگ فرزند اول، تنهایی، نگرش خصمانه خانواده)، نکراسوف باعث ایجاد تغییرات در ظاهر قهرمان، در حالی که در عین حال ارتباط عمیق درونی بین تصاویر زن خندان با گونه های قرمز از فصل "قبل از ازدواج" و زن خاکستری و باوقار مورد استقبال افراد سرگردان را تأیید می کند. شادی، وضوح معنوی، انرژی پایان ناپذیر، ذاتی ماتریونا از دوران جوانی به او کمک می کند تا در زندگی زنده بماند، شکوه و عظمت وضعیت و زیبایی خود را حفظ کند.
در روند کار بر روی تصویر ماتریونا ، نکراسوف بلافاصله سن قهرمان را تعیین نکرد. از گونه ای به نوع دیگر فرآیندی از "جوان سازی" توسط نویسنده آن وجود داشت. نویسنده توسط میل به زندگی و حقیقت هنری برای "جوان کردن" ماتریونا تیموفیونا هدایت می شود. زن روستا زود پیر شد. نشانه 60 و حتی 50 سالگی با پرتره قهرمان، تعریف کلی "زیبا" و جزئیاتی مانند "چشم های درشت و خشن"، "مژه های پر رنگ" در تضاد بود. گزینه دوم اختلاف بین شرایط زندگی قهرمان و ظاهر او را از بین برد. ماتریونا 38 ساله است ، موهایش قبلاً خاکستری شده است - شواهدی از زندگی دشوار ، اما زیبایی او هنوز محو نشده است. "جوان سازی" قهرمان نیز با الزام اصالت روانی دیکته شد. از زمان ازدواج و مرگ اولین فرزند ماتریونا، 20 سال می گذرد (اگر او 38 ساله باشد و نه 60 ساله!) و اتفاقات فصل های "او گرگ"، "فرماندار" و "سال دشوار" هنوز بسیار تازه است. به یاد او به همین دلیل است که سخنرانی ماتریونا بسیار احساسی و هیجان‌انگیز به نظر می‌رسد.
Matryona Timofeevna نه تنها زیبا، باوقار و سالم است. زن باهوش، شجاع، با روحی غنی، سخاوتمند و شاعرانه است، او برای خوشبختی آفریده شده است. و او از برخی جهات بسیار خوش شانس بود: یک خانواده "خوب و غیر مشروب" (همه اینطور نیستند!)، ازدواج برای عشق (چند وقت یکبار این اتفاق افتاد؟)، رفاه (چگونه نمی توان به آن حسادت کرد؟) حمایت همسر استاندار (چه خوشبختی! ). آیا تعجب آور است که افسانه "همسر فرماندار" برای قدم زدن در روستاها رفت و هموطنان او را "تجلیل" کردند ، همانطور که خود ماتریونا با کنایه تلخ می گوید ، به عنوان یک زن خوش شانس.
و با استفاده از مثال سرنوشت "دختر خوش شانس" ، نکراسوف کل درام وحشتناک زندگی دهقانی را آشکار می کند. کل داستان ماتریونا رد افسانه شادی اوست. از فصلی به فصل دیگر، درام افزایش می یابد و فضای کمتر و کمتری برای توهمات ساده لوحانه باقی می گذارد.
در طرح داستان های اصلی فصل "زن دهقان" ("قبل از ازدواج" ، "آهنگ ها" ، "دموشکا" ، "او گرگ" ، "سال دشوار" ، "مثل زن") نکراسوف بیشترین را انتخاب و متمرکز کرد. معمولی، روزمره و در عین حال بیشترین وقایع مشخصه زندگی یک زن دهقان روسی: کار از سنین پایین، سرگرمی های ساده دخترانه، خواستگاری، ازدواج، موقعیت تحقیرآمیز و زندگی دشوار در خانواده دیگران، نزاع های خانوادگی، ضرب و شتم. ، تولد و مرگ فرزندان، نگهداری از آنها، کار کمرشکن، گرسنگی در سال های لاغر، سرنوشت تلخ یک مادر سرباز و چند فرزند. این رویدادها محدوده علایق، ساختار افکار و احساسات زن دهقان را تعیین می کند. آنها توسط راوی در سکانس زمانی خود یادآوری و ارائه می شوند که احساس سادگی و نبوغ را در خود قهرمان به وجود می آورد. اما با وجود همه روزمرگی بیرونی وقایع، طرح "زن دهقان" پر از درام عمیق درونی و تیزبینی اجتماعی است که با اصالت خود قهرمان، توانایی او در احساس عمیق و تجربه عاطفی وقایع، و اخلاقیات او تعیین می شود. پاکی و دقت، عصیان و شجاعت او.
ماتریونا نه تنها سرگردانان (و خواننده!) را با داستان زندگی خود آشنا می کند، بلکه "تمام روح خود را" به روی آنها می گشاید. شکل داستان، روایت اول شخص، به آن سرزندگی، خودانگیختگی، متقاعدکننده‌ای شبیه به زندگی می‌بخشد و فرصت‌های بزرگی را برای آشکار کردن صمیمی‌ترین اعماق زندگی درونی یک زن دهقان، پنهان از چشم‌های بیرونی می‌گشاید. مشاهده کننده.
Matryona Timofeevna در مورد ناملایمات خود به سادگی، مهار شده، بدون اغراق در رنگ ها صحبت می کند. از روی ظرافت درونی، او حتی در مورد ضرب و شتم شوهرش سکوت می کند و تنها پس از آن که غریبه ها می پرسند: "انگار او شما را کتک نزده است؟"، خجالت زده اعتراف می کند که چنین چیزی اتفاق افتاده است. او در مورد تجربیات خود پس از مرگ والدینش سکوت می کند:
شب های تاریک را شنیدی
صدای بادهای شدید را شنیدیم
غم یتیم،
و نیازی به گفتن نیست...
ماتریونا در مورد آن دقایقی که مورد مجازات شرم آور شلاق قرار گرفت تقریباً چیزی نمی گوید... اما این خویشتن داری که در آن قدرت درونی زن دهقان روسی کورچاژینا احساس می شود، فقط درام روایت او را تقویت می کند. ماتریونا تیموفیونا با هیجان، انگار همه چیز را دوباره زنده می‌کند، درباره خواستگاری فیلیپ، افکار و نگرانی‌هایش، تولد و مرگ اولین فرزندش صحبت می‌کند. مرگ و میر کودکان در روستا بسیار زیاد بود، و با توجه به فقر ظالمانه خانواده، مرگ یک کودک گاهی با اشک های آسودگی درک می شد: "خدا همه چیز را مرتب کرده است"، "یک دهان کمتر برای تغذیه!" در مورد ماتریونا اینطور نیست. 20 سال است که درد دل مادرش فروکش نکرده است. او حتی اکنون جذابیت های فرزند اول خود را فراموش نکرده است:
دموشکا چقدر نوشته بود!
زیبایی برگرفته از خورشید... و غیره.
در روح Matryona Timofeevna، حتی 20 سال بعد، خشم علیه "قاضی های ناعادل" که طعمه را حس می کردند، می جوشد. به همین دلیل است که در لعن و نفرین او به "جلادهای شرور" بیان و تراژیک بسیار وجود دارد ...
ماتریونا قبل از هر چیز یک زن است، مادری که تماماً خود را وقف مراقبت از فرزندانش کرده است. اما، اعتراض او به طور ذهنی ناشی از احساسات مادرانه و با هدف حمایت از کودکان، مفهومی اجتماعی به خود می گیرد، او را به مسیر اعتراض اجتماعی سوق می دهد. ماتریونا برای فرزندش و با خدا وارد بحث می شود. او که زنی عمیقاً مذهبی بود، تنها کسی بود که در تمام روستا به سخنان سرگردان متکبر که شیر دادن به کودکان را در روزه‌داری منع می‌کرد، گوش نمی‌داد.
اگر تحمل کردید پس مادران
من در پیشگاه خدا گناهکارم
و نه فرزندم
خلق و خوی خشم و اعتراضی که در نفرین ماتریونا به "جلادهای شرور" شنیده می شد در آینده از بین نمی رود، بلکه به اشکالی غیر از اشک و گریه های خشمگین ظاهر می شود: او رئیس را هل داد، فدوتوشکا را از دستانش جدا کرد. مثل برگ می لرزید و بی صدا زیر میله ها دراز کشید ("او گرگ"). اما سال به سال، درد و خشم به سختی مهار شده در روح زن دهقان جمع می شود.
برای من گلایه ها فانی است
بدون پرداخت ... -
ماتریونا اذعان می کند که در ذهنش، ظاهراً نه بدون تأثیر پدربزرگ ساولی (او در لحظات سخت زندگی به سوراخ کوچکش می دود!)، فکر تلافی، مجازات، متولد می شود. او نمی تواند از توصیه ضرب المثل پیروی کند: "سرت را خم کن، قلبت را تسلیم کن."
سرم پایین است
من یک قلب عصبانی را حمل می کنم! -
او ضرب المثل را در رابطه با خودش تعبیر می کند و در این کلمات نتیجه رشد ایدئولوژیک قهرمان است. در تصویر ماتریونا، نکراسوف بیداری آگاهی عمومی و خلق و خوی خشم و اعتراض اجتماعی در حال ظهور را که در دهه 60-70 مشاهده کرد، تعمیم و نمونه کرد.
نویسنده طرح فصل "زن دهقان" را به گونه ای می سازد که مشکلات روز افزون در زندگی قهرمان به وجود می آید: ظلم به خانواده، مرگ پسر، مرگ والدین، "سال وحشتناک" کمبود. نان، تهدید به خدمت سربازی فیلیپ، دو بار آتش سوزی، سه بار سیاه زخم... با استفاده از مثال یک سرنوشت، نکراسوف ایده روشنی از شرایط عمیقا غم انگیز زندگی یک زن دهقان و کل کار ارائه می دهد. دهقانان در روسیه "آزاد شده".
ساختار ترکیبی فصل (تشدید تدریجی موقعیت های دراماتیک) به خواننده کمک می کند تا بفهمد شخصیت ماتریونا تیموفیونا چگونه در مبارزه با مشکلات زندگی رشد و تقویت می شود. اما با همه ویژگی‌های بیوگرافی ماتریونا کورچاژینا، چیزی در آن وجود دارد که او را از دیگران متمایز می‌کند. از این گذشته ، ماتریونا به عنوان یک زن خوش شانس مورد تحسین قرار گرفت ، کل منطقه در مورد او می داند! تصور غیرمعمول بودن، اصالت، منحصر به فرد بودن سرنوشت و مهمتر از همه، اصالت ماهیت او با مقدمه فصل "فرماندار" به دست می آید. چه زن خوش شانسی که خود فرماندار پسرش را غسل تعمید داد! چیزی برای تعجب هم روستاییان وجود دارد ... اما شگفتی بزرگتر (از قبل برای خواننده!) توسط خود ماتریونا ایجاد می شود ، که نمی خواهد در برابر سرنوشت ، بیمار ، باردار تعظیم کند ، شبانه به شهری می دود که برای او ناشناخته است. ، به همسر فرماندار می رسد و شوهرش را از خدمت سربازی نجات می دهد. موقعیت داستانی فصل "فرماندار" شخصیت با اراده، اراده قهرمان و همچنین قلب او را که به خوبی حساس است نشان می دهد: نگرش دلسوزانه همسر فرماندار احساس قدردانی عمیق را در او برمی انگیزد. بیش از حد ماتریونا بانوی مهربان النا الکساندرونا را ستایش می کند.
با این حال، نکراسوف از این ایده دور است که "راز رضایت مردم" در بشردوستی اربابی نهفته است. حتی ماتریونا می‌داند که بشردوستی در برابر قوانین غیرانسانی نظم اجتماعی موجود ("دهقان / دستورات بی پایان هستند ...") ناتوان است و به نام مستعار "خوش شانس" به تمسخر می پردازد. نویسنده در حین کار بر روی فصل "بانوی فرماندار" بدیهی است که سعی کرده است تأثیر ملاقات با همسر فرماندار را بر سرنوشت آینده این قهرمان کم اهمیت جلوه دهد. در نسخه‌های پیش‌نویس این فصل نشان داده شده بود که ماتریونا، به لطف شفاعت همسر فرماندار، اتفاقاً به هم روستاییان خود کمک کرد و هدایایی از بانوی خیر خود دریافت کرد. نکراسوف در متن پایانی این نکات را حذف کرد.
در ابتدا، فصل مربوط به ماتریونا کورچاژینا "فرماندار" نامیده می شد. ظاهراً، نکراسوف که نمی‌خواهد به اپیزود با همسر فرماندار اهمیت زیادی بدهد، عنوانی متفاوت و کلی تعمیم‌دهنده به فصل می‌دهد - "زن دهقان" و داستان ملاقات ماتریونا با همسر فرماندار را پیش می‌برد (لازم به تاکید است. غیرعادی بودن سرنوشت قهرمان) و آن را به آخرین قسمت داستانی این فصل تبدیل می کند. به عنوان آکورد پایانی اعتراف زن دهقانی کورچاژینا، «مثل زن» تلخی درباره گمشده «کلیدهای خوشبختی زنان» وجود دارد، تمثیلی که دیدگاه مردم را نسبت به سرنوشت زنان بیان می کند:
کلیدهای خوشبختی زنان،
از اراده آزاد ما
رها شده، گم شده
از خود خدا!
تجربه تلخ زندگی خود ماتریونا را وادار می کند تا این افسانه ناامید کننده را که توسط یک سرگردان میهمان گفته شده را به یاد بیاورد.
و تو به دنبال خوشبختی آمدی!
حیف است، آفرین! -
سرگردان را سرزنش می کند.
افسانه شادی زن دهقانی کورچاژینا از بین رفته است. با این حال، با کل محتوای فصل "زن دهقان"، نکراسوف به خواننده معاصر می گوید که چگونه و کجا به دنبال کلیدهای گم شده بگردید. نه "کلیدهای خوشبختی زنان" ... برای نکراسوف چنین کلیدهای ویژه و "زنانه" وجود ندارد، سرنوشت یک زن دهقان برای او به طور جدایی ناپذیری با سرنوشت کل دهقانان کارگر مرتبط است، مسئله آزادی زنان تنها است. بخشی از موضوع کلی مبارزه برای رهایی کل مردم روسیه از ستم اجتماعی و بی حقوقی است.
کورچاژینا ماتریونا تیموفیونا
چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند
شعر (1863-1877، ناتمام)
Matryona Timofeevna Korchagina یک زن دهقان است. بخش سوم شعر کاملاً به داستان زندگی او اختصاص دارد. ماتریونا تیموفیونا / زنی با وقار، / پهن و متراکم، / حدود سی و هشت ساله. / زیبا؛ موهای خاکستری، / چشمان درشت، خشن، / مژه های پر رنگ، / شدید و تیره. / پیراهن سفید بر تن دارد / و سارافون کوتاه / و داس روی شانه اش. شهرت زن خوش شانس غریبه ها را برای او به ارمغان می آورد. M. موافقت می کند که "روح خود را درآورد" زمانی که مردان قول می دهند که در برداشت به او کمک کنند: رنج و عذاب در نوسان است. سرنوشت M. عمدتاً توسط زندگینامه زندانی اولونتس I. A. Fedoseeva که در جلد اول "مرثیه های قلمرو شمالی" منتشر شده توسط E. V. Barsov (1872) به نکراسوف پیشنهاد شد. این روایت بر اساس نوحه های او و همچنین سایر مواد فولکلور از جمله "آهنگ های جمع آوری شده توسط P. N. Rybnikov" (1861) است. فراوانی منابع فولکلور، که اغلب در متن "زن دهقان" تقریباً بدون تغییر گنجانده شده است، و عنوان این بخش از شعر بر خاصیت سرنوشت M. تأکید دارد: این سرنوشت معمولی یک زن روسی است. به طور قانع کننده ای نشان می دهد که سرگردان ها "شروع کردند / موضوعی بین زنان نیست / به دنبال شادی باشید." م در خانه پدر و مادرش در خانواده ای خوب و بی شرب به خوشی زندگی می کرد. اما، پس از ازدواج با فیلیپ کورچاگین، یک اجاق‌ساز، او «به وصیت دوشیزه‌اش در جهنم» به پایان رسید: یک مادرشوهر خرافی، یک پدرشوهر مست، یک خواهر شوهر بزرگتر، که برای او عروس باید مثل یک برده کار کند. با این حال، او با شوهرش خوش شانس بود: فقط یک بار به ضرب و شتم رسید. اما فیلیپ فقط در زمستان از سر کار به خانه برمی‌گردد و بقیه وقت‌ها کسی نیست که برای M. شفاعت کند جز پدربزرگ ساولی، پدرشوهرش. او باید آزار و اذیت سیتنیکوف، مدیر استاد را که تنها با مرگ او متوقف شد، تحمل کند. برای زن دهقان، دموشکای اول او در همه مشکلات تسلی می شود، اما به دلیل نظارت ساولی، کودک می میرد: خوک ها او را می خورند. یک محاکمه ناعادلانه در مورد یک مادر غمزده در حال انجام است. او که به موقع به رشوه دادن به رئیسش فکر نکرده، شاهد تجاوز به بدن فرزندش است.
برای مدت طولانی، ک. نمی تواند ساولیا را به خاطر اشتباه جبران ناپذیرش ببخشد. با گذشت زمان، زن دهقان صاحب فرزندان جدیدی می شود، "زمانی نیست / نه برای فکر کردن و نه برای اندوهگین شدن". پدر و مادر قهرمان، ساولی، می میرند. پسر هشت ساله او فدوت به دلیل غذا دادن به گوسفندان دیگری به گرگ مجازات می شود و مادرش به جای او زیر میله دراز می کشد. اما سخت ترین آزمایش ها در یک سال لاغر برای او اتفاق می افتد. باردار، با بچه، خودش را به یک گرگ گرسنه تشبیه می کنند. استخدام او را از آخرین محافظش یعنی شوهرش محروم می کند (او از نوبت خارج می شود). او در هذیان خود، تصاویر وحشتناکی از زندگی یک سرباز و فرزندان سرباز ترسیم می کند. او خانه را ترک می کند و به شهر می دود و در آنجا سعی می کند به فرماندار برسد و وقتی دربان او را برای دریافت رشوه به خانه راه می دهد، خود را به پای فرماندار النا الکساندرونا می اندازد. با شوهر و نوزاد تازه متولد شده اش لیودوروشکا، قهرمان به خانه بازمی گردد، این حادثه شهرت او را به عنوان یک زن خوش شانس و لقب "فرماندار" تضمین کرد. سرنوشت بعدی او نیز پر از دردسر است: یکی از پسرانش قبلاً به ارتش برده شده است، "دوبار سوختند... خدا با سیاه زخم ملاقات کرد... سه بار." «مثل زن» داستان غم انگیز او را اینگونه خلاصه می کند: «کلیدهای خوشبختی زنان، / از اراده آزاد ما / رها شده، گمشده / از خود خدا! برخی از منتقدان (V.G. Avseenko، V.P. Burenin، N.F. Pavlov) با "زن دهقان" با خصومت ملاقات کردند. با این حال، حتی بدخواهان به برخی از قسمت های موفق اشاره کردند. همچنین نقدهایی بر این فصل به عنوان بهترین قسمت شعر صورت گرفت.
تمامی مشخصات به ترتیب حروف الفبا: