«Школа наших бабушек»
Цель:
расширение общего кругозора;
воспитание культуры музейного зрителя;
развитие внимания, наблюдательности, мышления.
Ход мероприятия:
Дорогие ребята, скоро вы пойдёте в школу. Научитесь не только читать и писать, начнёте познавать наш большой и увлекательный мир. У вас будет много разных уроков: математика, окружающий мир, история и многие другие.
А мы с вами сейчас находимся в музее.
Кто из вас знает, что такое музей?
Музей - это место, где собраны и хранятся старинные вещи. А наш музей не простой. Это музей истории народного образования Царицына - Сталинграда - Волгограда. И рассказывает нам о том, когда появились первые школы в нашем городе, кто и чему в них учился.
Вот и мы с вами перенесёмся на много лет назад и побываем в школе, в которой учились ваши бабушки и дедушки, а, может быть, даже прабабушки и прадедушки. Мы узнаем, что они носили с собой в школу, какие учебники, тетради и ручки у них были.
Но наше путешествие сегодня будет не совсем обычным, прежде чем увидеть экспонат нашего музея, вам необходимо отгадать загадку.
Итак, отправляемся....
Вот вам первая загадка:
Стоит чудесная скамья,
на ней уселись ты да я,
скамья ведёт обеих нас
из года в год, из класса в класс.
Что это такое?
Верно, это парта.
Когда вы придёте в школу, вас там будут ждать удобные столы и удобные стульчики. А ведь когда-то давно в классах стояли не столы и стулья, а вот такие парты.
Рассматривание экспоната 1
Фото 1
Школьный стол прочно соединён со скамейкой. Наклонная крышка парты откидывалась, под столом - подставка для ног, а скамейка поддерживала спину ученика, заставляя держать её прямо. Со временем у парт появились отверстия для чернильниц, углубление для ручек и крючки для портфелей.
Попробуйте посидеть за партой, удобно?
Ну что ж, вот вам ещё одна загадка:
По чёрному белым
пишут то и дело.
Потрут тряпицей
чиста страница.
Школьная доска, верно.
Рассматривание экспоната 2 (фото 1)
Придя сегодня в школу, вы вряд ли где увидите такие доски, сейчас они зелёные или интерактивные, т.е. управляются с помощью компьютера.
А ваши бабушки писали именно на таких досках.
Перед уроком дежурный по классу тщательно мыл тряпку, а потом вытирал с доски. А учитель следил за тем, чтобы перед началом урока в классе всегда была чистая доска и мокрая тряпка.
А кто из вас сможет отгадать следующую загадку?
По десятку на шесточке
Сели умные кружочки
И считают громко вслух,
только слышно: стук да стук
Рассматривание экспоната 3 (фото 1)
Счёты - это устройство для произведения простых математических действий, оно было одним из первых вычислительных устройств. Я называю их первым калькулятором. Счёты представляют собой раму с нанизанными костяшками. Передвигая эти костяшки, очень легко складывать и отнимать числа. Счёты были разных размеров: от очень больших, которые стояли у доски, до очень маленьких, которые школьники носили в своих портфелях.
У нас представлены счёты разных размеров. Мы тоже с вами можем попробовать посчитать на них.
Ну что ж, дорогие друзья, мы с вами находимся в классе наших бабушек. Мы посмотрели, какая в классе была обстановка, за какими партами они сидели, на каких досках писали, а теперь давайте заглянем к ним в портфель, какие книги и тетради они носили в школу, какими ручками писали.
И вот вам следующая загадка:
Новый дом несу в руке,
дверца дома на замке.
Тут жильцы бумажные,
все ужасно важные..
Ваши родители, конечно же, вам скоро купят красивые удобные рюкзаки, с которыми вы пойдёте в школу. А раньше почти все портфели были одинаковой формы, почти все они были тёмные, на них не было никаких рисунков, но зато очень удобно было кататься с горки. Такой портфель представлен в нашем музее.
Рассматривание экспоната 4
А что же клали в свой портфель школьники прошлого века?
И вот вам ещё одна загадка:
В этой узенькой коробке
ты найдёшь карандаши,
ручки, перья, скрепки, кнопки
что угодно для души.
Рассматривание экспоната 5
Пенал...Каких только пеналов нет в наших магазинах: и больших и маленьких, с полным набором канцелярских товаров и без... В нашем музее вы видите пенал. 80-х годов прошлого века, с такими пеналами ходили скорее не бабушки, а ваши мамы. Посмотрите здесь есть и счёты, и алфавит, и часы. В своё время он считался очень модным.
И в пенале обязательно лежали... :
Отгадай, что за вещица,-
острый клювик, а не птица,
этим клювиком она
сеет - сеет семена.
Не на поле, не на грядке -
В пенале, который вы видите в витрине лежат обычные шариковые ручки. Такими писали ваши мамы, а вот бабушки писали совсем другими ручками - перьевыми. Писать ими было очень сложно, поэтому когда дети приходили в первый класс, они учились писать сначала простым карандашом. В школе был специальный предмет, который назывался чистописание. Только после того, как ученик научился писать аккуратно и красиво карандашом, ему разрешалось писать чернилами, и только тогда он мог взять в руки перьевую ручку.
Рассматривание экспоната 6
Фото 4
Чем же они отличались от обычных, шариковых, которыми мы с вами привыкли пользоваться?
Ручка была деревянная со стальным наконечником, куда вставлялось специальное пёрышко.
Перья были разные по размеру и форме и носили интересные названия, например, «казачок» или «лягушка».
А мы сегодня с вами попробуем убедиться, что писать такими ручками было нелегко.
Но для того, чтобы писать этими ручками, необходимо было специальное приспособление.
Рассматривание экспоната 7 (фото 4)
И называется это приспособление - чернильница -непроливайка. Эта чернильница внутри устроена так, что если её наполнить чернилами и случайно опрокинуть, чернила из неё не выльются. Такая чернильница стояла у каждого школьника на парте, и дежурный по классу перед уроком должен был наливать в неё чернила. А чтобы её удобно было носить мамы шили для неё специальный мешочек и ребята привязывали его за ручку портфеля и так носили, чтобы баночка случайно не разбилась и не запачкала тетради и учебники.
Но всё равно не обходилось без клякс.
Замарашка, озорница
вдруг уселась на страницу.
Из-за этой баловницы получил я единицу.
Ну что ж, ребята, давайте попробуем пописать перьевыми ручками, не поставив кляксу, и убедимся, как это трудно с непривычки.
Ребята пробуют написать буквы, слова перьевыми ручками.
У нас осталось совсем немного предметов из бабушкиного портфеля. И вот вам следующая загадка:
То я в клетку, то в линейку,
написать на мне сумей-ка!
Можешь и нарисовать,
кто такая я?
Правильно «тетрадь».
Рассматривание экспоната 8
У нас в музее представлены не просто тетради, а прописи. Это сейчас прописи яркие красивые, а раньше на уроках чистописания писали именно в таких прописях, которые представлены в нашем музее. В них практически нет рисунков, но зато очень красивыми получались буквы.
Как вы думаете, что ещё должно обязательно лежать в портфеле первоклассника?
Я всё знаю, всех учу,
хотя сам всегда молчу,
чтоб со мною подружиться,
надо грамоте учиться?
Что же это? Верно, букварь.
Букварь - первый учебник школьника во все времена. Посмотрите, как выглядели буквари, по которым учились ваши бабушки и мамы.
Рассматривание экспоната 9,10,11
Итак, дорогие друзья, сегодня мы с вами ненадолго отправились в прошлое, чтобы посмотреть, как учились наши бабушки и дедушки, папы и мамы. Думаю, что это путешествие было для вас познавательным, и вы для себя открыли много нового.
До новых встреч!
Тематическая экскурсия "Русская изба"
Цель мероприятия: формирование духовной культуры обучающихся 10-14 лет через организацию экскурсионной деятельности.
Задачи:
познакомить обучающихся с предметами русского народного быта и обычаями, существовавшими в старину;
воспитывать уважение к людям труда - народным умельцам, мастерам,
воспитывать любовь к своей большой и малой Родине,
развивать потребность в самореализации и коммуникативные качества ребенка через игровую деятельность;
развивать память, логическое мышление, воображение.
Оборудование : цифровой фотоаппарат, магнитофон, записи народных песен.
Реквизит: русский народный костюм, куклы-обереги, картофель, дидактический материал.
Методы:
репродуктивный (наглядно-словесный): показ экспонатов, рассказ педагога, активизация внимания учащихся путем постановки вопросов;
игровой: направлен на развитие у обучающихся культуры взаимоотношений, памяти, логического мышления, воображения.
Ход мероприятия:
Экскурсия в школьном краеведческом музее «Возрождение»
Цель экскурсии:
Ознакомить учащихся с экспозициями школьного музея;
Воспитывать патриотизм, любовь и уважение к школе;
Способствовать развитию коммуникативных компетентностей.
Продолжительность экскурсии: 20-25 минут.
В школьном коридоре у входа в музей собирается группа экскурсантов.
Перед нами разыгрывается действие:
За столом сидит Петя, он читает и постепенно засыпает. Появляется Янус. Петя просыпается. В изумлении смотрит на Януса.
Янус: Ты испугался? Не ожидал меня увидеть? Не узнал?
Петя: Почему не узнал? Узнал. Пап, а уроки все равно учить не буду.
Янус: (ошарашено) Я не пап. Я - Янус, Бог времени.
Петя: Да нет, маски я твои вижу. Но мне интересно пап, зачем ты их надел?
Янус: Да не папа я, не папа.
Петя: А кто?
Янус: Я Янус, древнеримский Бог, Бог Времени.
Петя: Значит, ты из компьютерной игры.
Янус: Какая игра? Ну, подожди, я тебе сейчас покажу «игра»
(Разворачивается, дает Пете подзатыльник. Петя падает на пол).
Петя: Ого, похоже, не игра. А мой папа, кажется, не дерется.
Янус. Я же говорил, а ты мне не верил.
Петя: Значит ты и вправду Янус?
Янус: И вправду.
Петя: Вот здорово! И ты можешь меня во времени покатать?
Янус: Могу.
Петя: А как мы поедем?
Янус: Как захочешь.
Петя: На машине времени?
Янус: Давай на машине.
Петя: А на волчке можешь?
Янус: Можно и на волчке.
Петя: А если в шкафу?
Янус: Как захочешь.
Петя: А куда мы отправимся? Давай полетим назад в прошлое.
Янус: Это понятно. А куда именно?
Петя: Не знаю. Куда-нибудь.
Янус: Хорошо! Чтобы полететь, ты должен вставить в дверь (дверь школьного музея) ключ, повернуть два раза и сказать: » В глубь готов назад. Вперед! Машина времени, полный ход» Все запомнил?
Петя: Да.
Янус: Еще не передумал лететь?
Петя: Нет. (берет ключ, говорит слова,! Машина времени, полный ход, Вперед!» открывает дверь музея).
Звучит таинственная музыка. Петя вместе со зрителями входит в школьный музей. Их встречают в русских народных костюмах экскурсоводы – краеведы.
Руководитель музея: Добрый день, дорогие друзья! Сегодня мы приглашаем вас совершить небольшую экскурсию по нашему краеведческому музею. Экскурсию проведут наши экскурсоводы-краеведы -Буянова Анастасия, Егин Иван.
Краевед 1: Настя
Мир вам, гости дорогие,
Вы явились в добрый час
Встречу добрую и тёплую
Мы готовили для вас!
Краевед 2 : Иван говорит, Настя подносит, вручает хлеб соль.
Встретить с честью и почетом
Встретить щедро, от души,
С уважением большим,
То гостей таких встречаем
Круглым, пышным караваем.
Ведь не зря хлеба растили,
Собирали урожай.
Вы примите, дорогие,
Гамалеевский наш каравай.
С караваем соль подносим.
Поклонясь, отведать просим.
Дорогой наш гость и друг,
Принимай хлеб-соль из рук.
Ведущие вручают Пеннер Н.В. Хлеб, соль.
Краевед 1: Сегодня во время экскурсии, мы с вами узнаем много интересного и нового из жизни наших предков, об их быте, культуре, занятиях и многом другом. Об этом нам расскажут экспонаты-предметы быта, документы, альбомы, экспозиции, фотографии, и многое другое, что находится в нашем музее.
Кто был самым внимательным , я узнаю в конце нашей экскурсии.
Краевед2:
Школьный краеведческий музей в Гамалеевской школе был создан в сентябре 2002 года и получил название «Возрождение».
Инициатор создания музея, бывший учитель истории и краеведения Решетова Валентина Ивановна. Под ее руководством работала поисковая группа ребят. Они собирали экспонаты и исторические справки для музея у местного населения и в районном краеведческом музее.
Краевед2 : С 2011 года руководителем музея - является Коренькова Е.Н. Создано объединение «Музейное дело». В музее на данный момент собрано 85 экспонатов. Среди основного фонда 6 разделов:1 раздел «Моя малая Родина – Гамалеевка» раскрывает достопримечательности села, 2 раздел «Оренбургу -270 лет», «Сорочинск» знакомит нас с историческими местами города Оренбурга и города Сорочинска. Следующий раздел раскрывает возникновение и развитие села Гамалеевки становление колхоза «Победа». Раздел «Они сражались за Родину» знакомит нас с односельчанами – участниками Великой Отечественной войны». «Летопись Гамалеевской школы рассказывает нам об истории возникновения и развития школы, с педагогическими работниками, осуществляющими свою деятельность в разные годы.
Краевед1:
А следующий раздел для меня очень интересен, знакомит нас с предметами быта, кухонной утварью, и другими вещами деревенского дома.
Выходят Аня и Юля в русских народных сарафанах со словами.
Под русско – народную музыку выходят.
Контяева Анна и Иванова Юлия рассказывают и показывают экспонаты.
Сегодня Аня и Юля
Показывают друг на друга рукой, якобы представляя, друг джруга.
Поведут рассказ,
Как жили наши предки,
Всего лишь век назад.
Аня:
Перед вами утюг,
Это бабушкин старый друг.
Грелся он в то время на углях,
Который был во всех дворах.
(Горящие угольки накладывали в специальные отверстия в утюге и
раздували для того, чтобы утюг нагрелся.)
Юля:
Вот старинные кувшины.
Сделаны они из глины.
Варили в них пищу на целый день,
Кушай кашу кому не лень.
Аня:
А вот это лопаточки.
Прыгали в них через кочки.
Плели их из лыка,
Не обходилось здесь без кочедыка.
Юля:
Умывались ключевой водицей
Утирались рушником.
Изо льна его соткали,
Украсив вышивкой потом.
(Полотно сделано из удивительного растения – льна, оно «дышит»,
пропускает воздух, в отличие от современных синтетических тканей.
Эта ткань очень прочная. Полотенца берегли и передавали по наследству.)
Аня:
У печи стояли важно,
Как стойкие солдаты,
Из печи горшочки с кашей
Тянут железные ухваты.
Юля:
Вот рубель – в названье чуден,
В примененье легок он.
Гладит с легкостью лен,
Из дерева рублён.
(С помощью этого предмета крестьянки разглаживали льняные увлажнённые холсты).
Аня:
Это тяпка – мастерица,
Рубит мясо, овощи.
Заменили в этом веке,
На процессор стоящий.
Юля:
А это вот старинный самовар,
Дед с него чаёк пивал.
Сделан он был в Туле,
И стоял у бабушки на стуле.
Аня:
В музее есть старинные монеты,
Но на них уже не купишь конфеты.
Все они из тех времен,
Место здесь мы им найдем.
Наш рассказ мы закрываем.
Память предкам продлеваем.
Время поворачиваем вспять.
Скоро встретимся опять.
Краевед2 : Народная мудрость гласит: “Не забывай старь – она новизну держит”.
В нашем музее: утюг, самовар,
Старинная прялка резная…
Да можно ль любить свой край
Не зная историю края?
Краевед 1 :
Тут порой такое диво,
Попадётся средь вещей…
Позавидует любой
Краеведческий музей…
Здесь на этом материале,
Что собрали от души,
Хоть научную какую
Диссертацию пиши…
Краевед 2 :
Собирая вещи предков,
Любим мы свой край сильней,
Нету школы без музея,
Без истории своей!
Да музей создать не шутка –
Нужно много сил и лет,
Чтоб гордиться мог музеем
Юный краевед!
Настя говорит, Иван показывает указкой на столе экспонаты – документацию.
Краевед 1: Сбор экспонатов музея продолжается. Наши экскурсоводы-краеведы проводят экскурсии, встречаются с ветеранами Великой Отечественной войны, с местными жителями. Затем оформляют альбомы, стенды о людях родного края и села, проводят экскурсии по музею для учеников младших классов и среднего звена, для гостей школы.
Краевед 2: А сейчас небольшая викторина по материалам нашей экскурсии. Мы с вами определим самого активного и внимательного посетителя нашего музея, который получит памятное удостоверение .
Примерные вопросы викторины.
Когда был открыт наш музей?(сентябрь 2002г.)
Какой материал использовали для изготовления посуды? Почему?(из глины)
Для чего служил рубель? (разглаживали льняные холсты)
Почему утюг называли угольным? (накладывали угли)
Какую роль в хозяйстве выполнял ухват? (из печки горшки тянули)
В каком городе был сделан самовар? (в Туле)
После викторины ведущие краеведы раздают самым активным участникам викторины медальки, на которых написано друг музея, и благодарят детей.
Петя: Как красиво!
Янус: Ну вот, и подходит к концу наше путешествие. А теперь скажи, доволен ли ты, что побывал в прошлом.
Петя:
Да, я очень доволен,
Я даже сочинил стихи.
Музей – живое воплощение
Былых веков и дней былых,
Души и сердца отраженье
В вещах знакомых и родных.
Храня прошедшее живое,
Он тянет в будущее нить.
Его служение святое –
Собой века соединить.
Янус:
Ну а теперь прощайся.
Мы возвращаемся назад.
(в этот момент открываются двери музея и Петя вместе со всеми радостно выходит в коридор)
(Все выходят на поклон)
Руководитель музея: Великий советский географ Н.Н. Баранский сказал: “Чтобы любить свою Родину, надо хорошо её знать”. Наша экскурсия подошла к концу, но краеведческая работа продолжается. Мы надеемся, что вы не окажетесь равнодушными к тому, о чём узнали сегодня. Земля, на которой мы живём, таит в себе много загадок и исторических находок. Любите свой край, своё село, делайте его лучше, красивее. Спасибо вам всем за внимание.
Разработчик: Путилина Наталья Анатольевна – учитель истории, руководитель музея
Тема занятия: Экскурсия в этнографический музей
Цель:
создание условий для коррекции и развития познавательной деятельности воспитанников.
Задачи:
закрепить понятия «музей», «исторические источники»; сформировать представление о этнографическом музее; расширить и углубить знания воспитанников по истории родного края;
развивать логическое мышление, любознательность, умение проводить сравнительный анализ;
воспитывать любовь к родному краю, уважение к нашим предкам, гордость за свой талантливый народ.
Ход занятия:
Организационный момент
Россия – это белая береза
И девушка, румяная с мороза,
И в жаркий день веселый звон ручья…
Россия – это ты и я!
Идем навстречу зноям и метелям,
Беду и радость поровну мы делим.
Мы все одна великая семья.
Россия – это ты и я!
У каждого человека есть место, которое ему особенно дорого, где бы он ни жил на этой огромной планете. Место это называется “малой родиной”.
У кого-то малая родина – большой город, крупный промышленный центр, а у кого-то – маленькая деревушка, затерявшаяся на берегу медленно текущей речушки. И где бы ни жил человек потом, его все время тянет в родные места. Здесь живут его родители, друзья, родственники, здесь его корни.
Вот какие пословицы появились о Родине:
Всякому мила родная сторона.
Дома и стены помогают.
Своя земля и в горсти мила.
Сторона – мать, чужая – мачеха.
Постановка цели и задачи занятия
Ребята, где мы сейчас находимся? На что похож наш музей?
Кто из вас был в музее?
Что означает слово «музей»?
Музе́й - учреждение, занимающееся собиранием, изучением, хранением и экспонированием предметов - памятников естественной , материальной и духовной , а также просветительской деятельностью.
Сначала это понятие обозначало коллекцию предметов () по и , затем, с , оно включает в себя также , где располагаются экспонаты. С 19 века присоединилась научно-исследовательская работа, проводимая в музеях.
В мире очень много музеев самой разной тематики.
Какие виды музеев бывают?
(военные, исторические, прикладного искусства…краеведческий)
Как называется наш музей?
Этнографический музей в форме крестьянской избы.
А что такое этнография?(Этногра́фия - часть исторической науки, изучающая народы-этносы и другие этнические образования, их происхождение (этногенез), состав, расселение, культурно-бытовые особенности, а также их материальную и духовную культуру.)
Работа по теме занятия
В богатой лесами России все постройки издавна были деревянные. В селе жилище называлось изба. Считается, что название это происходит от древней печи: топка со временем преобразовалась в истопку, затем в истьбу, потом в избу.
Весь строительный материал для избы – длинные сосновые бревна для стен, тес, бересту, дранку – выбирали и заготавливали заранее. Деревья рубили зимой. Пилой не пользовались, только топором – он будто закупоривал ствол и сохранял от порчи.
Бревна очищали от коры и делали на концах выемки – чаши, чтобы плотнее скрепить бревна, ряд из четырех бревен, связанных концами в прямоугольник, называют венец. Для удобства все венцы пригоняли друг к другу на земле и только потом ставили сруб. Щели затыкали мхом.
В избе ставили печь. Она играла главную роль в пространстве избы. Печь обогревала всех долгими зимами. Наверху спали старые, да малые. В печи пекли хлеб, томили молоко, сушили грибы.
Напротив печного угла находился красный угол, самое светлое и нарядное место в избе. Здесь висели образа (иконы) и лампадка, проходили за столом трапезы семьи, сюда во время уборки урожая ставили первый и последний сноп, желая благополучия дому.
На первый взгляд изба - самая обыкновенная постройка. Крестьянин, строя свое жилище, старался сделать его прочным, теплым, удобным для жизни. Однако в устройстве избы нельзя не увидеть свойственную русскому народу потребность в красоте. Поэтому избы - это не только памятники быта, но произведения архитектуры, искусства.
Здесь существует тот же порядок, который наблюдается в природе, все гармонично и совершенно. Потолок связывался в народных представлениях с небом, пол – с землей, подпол олицетворял подземный мир, окна – свет.
Крестьянскую избу трудно было представить без многочисленной утвари. “Утварь – это совокупность предметов, необходимых человеку в его обиходе”
Среди орудий труда самую большую часть составляют прялки, которые долго находили применение в быту, либо сохранялись, как память.
Как вы думаете, для чего служили прялки?
Пря́лка - предмет народного быта, орудие труда, на котором пряли нитки.
Ручная прялка, состоящая из вертикальной части, куда привязывается кудель и горизонтальной - донца, где сидит пряха. Вертикальная часть состояла из лопаски (лопати) и шейки (ножки). Прялку, особенно лопаску, часто украшали и расписывали.
Прялка и прядение в поговорках
У ленивой пряхи и про себя нет рубахи
Какова пряха, такова на ней и рубаха
Прялка не Бог, а рубаху даёт
Не напрядешь зимою, нечего будет ткать летом
Не ленись прясть, хорошо оденешься
Семь топоров вместе лежат, а две прялки врозь
Обычаи с прялкой
Прялка сопровождала девушку от рождения до замужества. У восточных славян пуповину новорождённой девочки перерезали на прялке или веретене; через прялку передавали новорожденную крестной матери; клали прялку в колыбель девочки. Личную, подписанную прялку не давали взаймы, иначе, как считалось, будет пожар или погибнут пчелы. На Русском Севере парень, написавший на прялке девушки свое имя, обязан был на ней жениться. Обычно жених дарил девушке новую, сделанную и украшенную своими руками прялку.
Прядение продолжалось весь осенне-зимний период, прерываясь лишь на рождественские праздники.
Сообщение учащейся о прялке (Малина Анастасия)
Жизнь русской женщины невозможно представить без прялки, с помощью которой она пряла шерсть и обеспечивала всю семью нужными вещами (показываются образцы прялок, представленных в музее).
Заброшенная деревня, утонувшие в сугробах избы. Тусклый огонёк чуть брезжит из одного окошка. Заглянем внутрь.
В низенькой светелке огонёк горит,
Молодая пряха под окном сидит.
Молода, красива, карие глаза.
По плечам развита русая коса.
Мерцающий свет лучины едва освещает сидящую женщину. Перед ней - прялка с куделью, в руке – веретено. Вот они - русские прялки. Люди труда в старину думали о том, чтобы предметы производства и быта были красивыми. Эти художественно, со вкусом изготовленные прялки - свидетельство о стремлении народа к прекрасному.
Прялка - орудие для ручного прядения – состояла из вертикального стояка с лопаской, к которой привязывалась кудель для прядения, и донца - горизонтального сидения для пряхи.
Многие поэты воспели прялку как олицетворение русской крестьянки, сумевшей, несмотря на тяжёлую долю, сохранить в себе силу духа, свободолюбие, доброту, терпение.
Среди многих работ, которые выполняли крестьянки, прядение и ткачество были самыми трудоёмкими. Напрясть и наткать было на всю семью, да ещё и подати уплатить холстом. Вот и сидела женщина за прялкой долгие зимние ночи. Ручное прядение было очень медленным, малопроизводительным. Самая искусная пряха, работая от зари до зари, могла напрясть в день около 460 аршин пряжи (около 300 метров). А чтобы получить хотя бы 20 аршин такой ткани (около 15 метров), нужно было спрясть не менее 20 тыс. метров пряжи. Чтобы приготовить, себе приданое, девушка должна 6ыла прясть и ткать с 6-8 лет. В глубокую старину тканье начиналось ранним утром перед восходом солнца с ритуала. Мастерица – ткачиха в полном уединении становилась перед красным (святым) углом на колени и ласково, убедительно просила мать Богородицу, а раннее, до православной веры, богиню Мокош – первородную славянскую музу, покровительницу славянок – помочь ей благополучно завершить работу очень необходимую для ее семьи. Пряли и ткали женщины только в свободное от работ в поле и по дому время.
Прялка была не только орудием труда, но и произведением искусства: чтобы скрасить тяжелый труд, её украшали резьбой или росписью. Часто прялка была подарком: жених дарил прялку невесте, отец - дочери, муж - жене. Подарок каждый хотел сделать на радость и удивление. Тут творческая фантазия мастера не имела границ. Прялка становилась радостью её владелицы, передавалась по наследству от матери к дочери, от бабушки к внучке.
С незапамятных времен люди лепили из глины разнообразные сосуды. Они научились обжигать глиняную посуду. Снаружи керамические изделия покрывали минеральными красками и украшали линейным орнаментом. Это были кувшины разной формы и размеров, кружки, котлы, чаши.
1) Игра
- Давайте поиграем в игру, я вам буду показывать картинку с современным предметом, а вы среди экспонатов найдите аналог этого предмета.
Ткацкий станок
Ткацкий станок - основная машина ткацкого производства, оборудование или устройство для изготовления всевозможных видов ворсовых, гладких, плетёных полотен и ковров: льняных, конопляных, хлопчатобумажных, шёлковых, шерстяных, а также прочей продукции текстильной промышленности.
Сообщение учащейся (Юнаковская Вероника)
История
Ткацкий станок служит человечеству с древних времён. В некоторых сельских домах и поныне можно встретить ручные, требующие кропотливого труда, усердия и терпения ткацкие (и ковроткацкие) станки. Даже в масштабах производства, для изготовления высокохудожественных, орнаментальных и сюжетных ковров (ручного производства используют всё те же, известные с незапамятных времён, вертикальные (представляющие собой простую раму с натянутыми нитями основы) и горизонтальные ручные станки. В остальном, в наши дни, ткацкий станок, это сложное, высокотехнологичное и высокопроизводительное электронное оборудование.
Основные виды ткацких станков
Существуют ручные, полумеханические, механические и автоматизированные станки. Высокопроизводительные автоматические станки, гидравлические, пневматические, пневморапирные и др. По конструкции различают плоские станки и круглые (используют только для выработки специальных тканей, например рукавных). Станки могут быть узкими (вырабатывают ткань шириной до 100 см) и широкими, предназначаться для лёгких, средних и тяжёлых тканей. Есть станки для тканей простых переплетений (эксцентриковые), для мелкоузорчатых тканей (кареточные) и для тканей с крупным, сложным узором (жаккардовые).
2) Задания в группах
- Выполним задания в группах
1 группа – найдите и опишите предмет – кувшин
2 группа – найдите и опишите предмет – утюг
1 группа – найдите и опишите предмет – корыто
2 группа – найдите и опишите предмет - диван
Самовар
Самова́р - устройство для кипячения воды и приготовления чая. Первоначально вода нагревалась внутренней топкой, представляющей собой высокую трубку, наполняемую древесными углями. Позже появились другие виды самоваров - керосиновые, электрические и пр. В настоящее время почти повсеместно вытеснены электрическими чайниками и чайниками для плит.
Сообщение учащейся (Жиляева Наталья)
Самовар является, в некотором роде, знаком русской самобытности.
Существует легенда, согласно которой самовар в Россию из Голландии завёз Пётр I, но в действительности самовары появились через полвека после смерти царя Петра. Первоначально в России самовар начали делать на Урале. О появлении первых документально зафиксированных самоваров в России (в Туле) известно следующее. В 1778 году на улице Штыковой, что в Заречье, братьями Иваном и Назаром Лисицыными изготовлен самовар в небольшом, поначалу, первом в городе самоварном заведении. Основателем этого заведения был их отец, Федор Лисицын, который в свободное от работы время на оружейном заводе построил собственную мастерскую и упражнялся в ней работами по меди.
Уже в 1803 году на них работают четыре тульских мещанина, семь оружейников, два ямщика, 13 крестьян. Всего 26 человек. Это уже фабрика, и капитал её составляет 3000 рублей, доход - до 1500 рублей. Фабрика в 1823 году переходит к сыну Назара Никите Лисицыну.
В первой половине XIX века стали производить изделия из заменителей серебра, которые нашли массовый сбыт и в кругах среднего по достатку городского населения - буржуазии, чиновничества, разночинной интеллигенции, и в семьях дворян.
К 1840-м годам в Россию приходит мода на так называемое «второе рококо», для которого характерна богатая пышная орнаментация. Основание, ручки, верх тулова и края оформлены бордюрами из стилизованных затейливых растительных завитков и цветов. Самовар имеет двойной поднос, оформленный также очень нарядно.
К концу XIX века формы самоваров становятся более массивными. тяжёлыми, зачастую грубоватыми.
3) Задание в группах
- А сейчас выполним задание в группах, соедини линией в пары современные предметы и «пра-пра-прародителей»
Представьте себе, ребята, русскую избу сто лет назад. Если бы мы вошли в нее, то могли бы вдоволь полюбоваться щедро украшенными предметами обихода и нарядными костюмами. И конечно, на самом видном месте полыхали жарким узорочьем рукотер, рушник, утиральник, утирка - все это название одного из предметов обихода.
О чем же идет речь?
Конечно же, о полотенце
Длина полотенец была от 2 до 4 метров, ширина соответствовала ширине ткацкого станка. Это обычно 36 - 38 см. Полотенцем украшали красный угол, где на полочке-божнице стояли иконы и теплилась лампада. Пышушие жаром полотенца вешали на стены, на фотографии родственников, на зеркала. У рукомойника также висело расшитое цветами, птицами и другими сюжетами полотенце-утирка.
4)Загадки о предметах русского быта.
Таять может, а не лед
Не фонарь, а свет дает. (свеча)
У бабушки сейф
Он давно уж не новый,
К тому же совсем не стальной
А дубовый.
Он скромно стоит у нее в уголочке.
В нем бабушка держит халаты, носочки,
Отрезы на платье, немножечко пряжи,
Пуховый платочек и пенсию даже.
Но только не дверца, а крышка на нем
Тяжелая очень с висячим замком. (сундук)
Дом стеклянный пузырек,
И живет в нем огонек.
Днем он спит,
А как проснется-
Ярким пламенем зажжется. (лампа)
До обеда сгоряча
Поработает с плеча-
И в итоге, будь здоров,
Наломает столько дров.(топор)
Кто в избе рогат? (ухват)
Ящик на коленях пляшет-
То поет, то громко плачет.(гармонь)
Черный конь прыгает в огонь.(кочерга)
Парень дюжий он и крепкий,
Без труда глотает щепки.
Все семейство вечерком
Угощает он чайком .(самовар)
Четыре брата
Под одной шляпой стоят. (Стол)
Есть спина,
А не лежит,
Четыре ноги,
А не ходит,
Но всегда стоит
И всем сидеть велит. (Стул)
Идет пароход -
То взад, то вперед,
А за ним такая гладь -
Ни морщинки не видать. (Утюг)
5) Выполнение задания
- Выполним задание – найти на рисунке самый старый предметы и зачеркни его
6) Музыка из русских сказок
Ребята, а в каких сказках встречаются предметы, которые находятся в нашем музее? (звучит музыка из сказок)
Итог урока (рефлексия)
Ребята, понравилось ли вам наше сегодняшнее занятие? Что больше всего понравилось? Какой вывод мы можем сделать?
Выполните задание «на какой ступени я?»
Вручение медалей
Тем больше прошлым дорожим.
И в старом красоту находим,
Хоть новому принадлежим.
ЧАХАЛЯН ЛЮДМИЛА НИКОЛАЕВНА
Музыкальный руководитель высшей категории МАДОУ г. Нижневартовска
ДС №41 «Росинка»
СЦЕНАРИЙ ЭКСКУРСИИ В МИНИ МУЗЕЙ
«РУССКАЯ ИЗБА"
Экскурсоводы дети от 6-7 лет
(экскурсию проводит один ребенок или текст можно разделить на несколько
детей)
Здравствуйте, гости дорогие! Гость на порог - хозяину радость.
Это комната русской избы, она еще называется –
изба.
Такая раньше была у
наших прабабушек в деревне.
Центральное место в
доме занимала
печь
, её топили дровами и чтоб они хорошо горели их
помешивали вот такой
кочергой
.
Печь обогревала дом и в ней готовили еду в
чугунных горшках
.
Горшок ставили в печь, а из неё доставали
ухватом
, чтоб хозяйка не обожгла
свои руки.
Главной едой была каша. Есть русская
пословица; "Щи да каша - еда наша. Еду ели деревянными ложками.
Кушая деревянной ложкой, никогда не обожжешься.
Стол
– одна из основных частей избы. Его делали
большим, чтобы за ним сразу могла разместиться вся семья на деревянных
лавках. На столе стоял большой
самовар
и вся крестьянская семья, пили
горячий чай с медом, с пирогами и блинами.
Самовар стал символом добра, домашнего уюта и семейного покоя.
Рядом с лавками стояли сундуки и в них хранили не
только вещи, но и все ценности.
«Что за барыня такая? В гребень шерсть она берет,
Тонкой ниточкой пушистой - пряжу отдает?» (
прялка
Зимними долгими вечерами хозяйки на ней пряли нитки, а из ниток вязали
половики, ткали полотно, шили одежду, а из лоскутков собирали покрывала
на кровать. Гладили белье деревянным утюгом, который называется -рубель.
Возле прялки всегда стояла детская колыбель - маленькая кроватка для
грудных детей. Первой колыбелью ребенка была люлька или ещё её называли
зыбка.
Люльку подвешивали к потолку. Положит мама ребенка в люльку, качнет, а
сама в это время прядет пряжу и напевает колыбельные песенки.
Воды в доме не было и женщины с коромыслом ходили по воду к колодцу.
Стирали белье в деревянном корыте, на такой вот стиральной доске.
Живы традиции на Руси, какого б не было пути,
От старины нельзя нам отступать, традиции России, нам надо соблюдать!
Все эти предметы собраны родителями воспитанников и сотрудниками
детского сада.
Прощайте, гости дорогие! (поклон)