На одном из сайтов, призывающих стать суррогатной мамой, говорится: «Самое страшное для семейной пары - это отсутствие возможности родить ребенка! Именно благодаря помощи суррогатных матерей самая заветная мечта таких пар может стать реальностью». О том, что за суррогатное материнство придется расплачиваться не только деньгами, говорит автор учебника «Биомедицинская этика», профессор Ирина Васильевна Силуянова, доктор философских наук, заведующая кафедрой биомедицинской этики Российского национального исследовательского медицинского университета имени Пирогова (Москва). По ее мнению, просвещение и образование, призванные формировать сознание молодых врачей, нашего будущего, являются наиболее важными направлениями в деле защиты жизни нерожденного ребенка. Видя, что юридический закон вступает в противоречие с моральными принципами, люди (в том числе и врачи) должны сделать все возможное, чтобы изменить действующее законодательство, ибо моральный закон превыше юридического.

Ирина Васильевна, как вы относитесь к суррогатному материнству, которое в наши дни стало обыденным явлением?

Для многих отрицательное отношение к суррогатному материнству странно. Казалось бы, что тут такого? Детки рождаются, демографическая проблема будто бы решается. На самом деле это реальная опасность для общества, это стремление установить иной (антихристианский) порядок бытия и навязать людям иной (антихристианский) строй и образ жизни, это подлинное обесценивание святости материнства.

- А что вы понимаете под выражением «святость материнства»?

Нельзя не обратить внимания, что слово «мать» связано с философским термином «материя». Святость человека, святость материнства, сущность материнства - это материя любви. Философское толкование этих связей - ключ к пониманию серьезности проблемы обесценивания материнства. Понятием «материя» в философии обозначается весь существующий материальный мир, включая мир человеческих отношений. Обесценивание материнства выбивает основание возможности и необходимости гармонии человеческих отношений. Переосмысление понятия материнства сегодня - это опасная тенденция. Традиционно понятие «материнство» включало в себя биологический и социальный смысл. К социальному материнству относились молочные матери, крестные, приемные, посаженные матери, «богоданные матери» (т.е. тещи и свекрови).

Биологическое материнство предполагало осуществление способности женщины зачать, выносить, родить, вскормить, воспитать ребенка. И здесь материальность физиологии - основание моральности материнства, фундамент духовно-нравственного отношения матери к своему ребенку.

Сегодня к биологическому материнству добавляются такие формы, как суррогатное и генетическое материнство, разрушающие и обесценивающие моральные основы материнства. Понятия «суррогатная мать» и «генетическая мать» введены в наше законодательство. В законе зафиксировано право на материальные (финансовые, платные) отношения между суррогатной и генетической матерью по отношению к ребенку: согласно заключенному договору первая из них выполняет заказ генетической матери на вынашивание ребенка. Измененная физиология допускает торг и выхолащивает нравственные основания материнства. Социальное признание цены суррогатного материнства чревато обесцениванием материнства и материнской любви в общественном сознании.

- Что такое генетическое материнство?

Генетическое материнство - это состояние женщины, когда ни рожать, ни вынашивать, ни кормить ребенка не надо. Нужно только заказать ребенка и отдать свою яйцеклетку. Желание иметь ребенка у такой женщины есть, но вся физиология вынашивания, родов, кормления отсутствует, и таким образом деформируются физиологические основы материнства.

- Насколько опасно это явление?

Происходящая в стране легализация суррогатного и генетического материнства и связанное с ними платное донорство половых клеток человека - это превращенные формы торговли женскими телами и детьми, это элемент процесса разрушения моральных скреп человеческого общества, это источники жестокости, цинизма, агрессии, преступности и хамства, т.е. нравов, попирающих ценности материнской любви и противостоящих им.

Ирина Васильевна, говоря о доабортном консультировании, многие постоянно акцентируют внимание на беременной женщине. Но вы справедливо заметили, что во взаимоотношениях с пациентом чрезвычайно важна и личность врача-гинеколога.

В России 44 тысячи гинекологов, и очевидно, что очень многое зависит от позиции врача, к которому женщина обращается за направлением на аборт. Существует тесная связь между увеличением и уменьшением количества абортов в стране и нравственной культурой медицинского работника. Еще в античные языческие времена Гиппократ ясно и однозначно сформулировал: «Я не вручу никакой женщине абортивного пессария». Эту присягу принимали врачи школы Гиппократа. Позже в европейской истории наказывались и женщины, которые шли на аборт, и лица, способствовавшие производству аборта.

В дореволюционной России, в 1913 году, на XIIПироговском съезде в Петербурге была четко зафиксирована позиция русских врачей: для врача недопустимо производство выкидыша. Как обстоят дела сегодня? Очень показателен в этом плане отчет Министерства здравоохранения Российской Федерации о репродуктивном здоровье населения России. Он содержит пять разделов, характеризующих деятельность гинекологов. При этом получается, что треть (32 %) трудовых усилий - это контрацепция и аборты. Вот такие метаморфозы в профессии. О прогрессе говорить не приходится, ведь как справедливо писал поэт Андрей Вознесенский, «все прогрессы реакционны, если рушится человек».

- В результате актуальным становится принцип «Врач, исцели себя сам!»?

Нарушая моральные принципы, мы не должны думать, что это пройдет для нас бесследно. Это было очевидно еще с древних времен. В своем фундаментальном исследовании «Метафизика нравственности» Кант особенно убедительно показал, что нарушения моральных принципов всегда оборачиваются для человека реальными физическими последствиями. Сейчас в перечень международной классификации болезней вошла позиция о профессиональном выгорании, и врачебное сообщество оценивает само себя как профессию риска для формирования подобных состояний. Обращает на себя внимание и рост самоубийств среди врачей. Национальный институт профессиональной безопасности и здоровья США (NIOSH) назвал 19 профессий, представители которых чаще всего совершают самоубийства. Изучив более 11 миллионов свидетельств о самоубийствах по всему миру, ученые выяснили, что их количество в два раза чаще встречается среди врачей, чем среди представителей остальных профессий, причем в три раза чаще среди женщин-врачей. Все это, безусловно, не случайные процессы. Это те самые жесткие последствия нарушения нравственных законов, о которых писал Кант.

- Что, на ваш взгляд, самое главное в проблеме абортов?

Самое главное - это содержание нашего законодательства. Врачи должны получить полноценную законодательную поддержку своего профессионального права сохранять жизнь человека, включая самые ранние этапы ее развития. Общество должно включиться в эту работу, используя разные формы и способы. В этом плане особое значение имеет деятельность Православного медико-просветительского центра «Жизнь», Фонда Андрея Первозванного, который реализует Всероссийскую программу «Святость материнства», других фондов и организаций. Но и сами врачи должны себя защищать. Например, в современном Кодексе медицинской этики, который действует в США, написано, что если врачи видят, что юридический закон вступает в противоречие с моральными принципами, они должны требовать изменения действующего законодательства.

- Что удалось сделать в этом направлении в России?

Работа в этом направлении идет. Во-первых, нам удалось добиться, чтобы в наш ныне действующий закон было введено право врача отказаться от производства аборта по нравственным убеждениям. Во-вторых, мы добились, чтобы в нашем законодательстве убрали позицию о том, что аборт - это право каждой женщины. Минздрав согласился, что нет у женщины такого права: это ее трагедия, а не право. Нам всем еще предстоит добиваться того, чтобы все наше общество осознало, что беспредельная легализация абортов - это его настоящая трагедия.

Работа секции «Святость материнства – основа формирования любви к родине» прошла 23 ноября в рамках Межрегионального форума «Будущее России – в руках матерей» в Доме дружбы. Ее модераторами стали член Общественной платы России, куратор Всероссийского общественного движения «Матери России» по Северо-Кавказскому федеральному округу Ляйла Амерханова и уполномоченный при Главе Дагестана по защите семьи, материнства и прав ребенка Рабият Закавова.

Открывая заседание, член Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, председатель Всероссийского общественного движения «Матери России» Валентина Петренко отметила, что самая большая ответственность за воспитание детей ложится на матерей. «Государственная политика выстраивается таким образом, что приоритет отдается поддержке и защите семьи. Вот уже на протяжении пяти лет реализуется Указ Президента РФ Владимира Путина “О национальной стратегии действий в интересах детей на 2012-2017 годы”, направленный на воспитание и развитие детей», – подчеркнула она.

Председатель ВОД информировала присутствующих о реализации общественным движением «Матери России» проекта «Сохраним жизнь маме» по профилактике рака молочной железы среди женщин в Российской Федерации. Другой проект «Подвиг матери» предполагает сбор информации о женщинах, внесших неоценимый вклад в Победу российского народа над фашизмом и издание живой книги памяти «Подвиг матери», где будут представлены собранные фото, видео и другие материалы о матерях Российской Федерации.

Валентина Петренко сообщила, что на заседании Совета Федерации обсуждался вопрос о создании санаторно-реабилитационного комплекса, в котором смогут пройти лечение дети из всех регионов России. По словам руководителя общественного движения, председатель Совета Федерации ФС РФ Валентина Матвиенко инициировала подготовку общенационального проекта «Десятилетие детства», в рамках которого будут ежегодно решаться важные для защиты интересов детей вопросы.

Участники форума выступили с предложениями для включения в материалы этого проекта. Ляйла Амерханова отметила важность просветительской деятельности в отношении молодых родителей по вопросам воспитания детей, формирования чувства ответственности за жизнь и здоровье ребенка. В этой связи куратор ВОД напомнила, что Ингушетия – единственный субъект в России, где нет детских домов, так как осиротевших детей берут на воспитание их родственники.

Амерханова информировала собравшихся, что 30 ноября 2014 года в Ингушетии прошла Всероссийская конференция, в рамках которой был открыт первый в России памятник Материнству, посажена Всероссийская аллея Матери.

Обсуждая проблему влияния на детей информации из сети «Интернет», представительница Кабардино-Балкарии предложила размещать на наиболее посещаемых детьми сайтах ролики воспитательного содержания.

Председатель региональной общественной организации «Ассоциация женщин руководителей Кабардино-Балкарской Республики» Светлана Гуева указала на необходимость больше проводить времени с детьми, несмотря на большую загруженность родителей.

Заместитель председателя движения «Матери России» Ольга Стройнова остановилась на проблеме ответственности родительства. «Прежде чем решиться дать жизнь ребенку, родители должны понять, что растить ребенка – не значит только кормить его досыта и хорошо одевать, нужно еще дать ему достойное воспитание», – подчеркнула она.

Комментируя проблему детского насилия и участия российских граждан в террористических и экстремистских организациях, председатель Чеченской региональной общественной правозащитной организации «Союз женщин Чечни» Малика Омарова отметила негативную роль фильмов, пропагандирующих идеи насилия. В этой связи она предложила ввести закон о запрете показа таких кинолент на телевидении без ограничений.

Председатель Карачаево-Черкесского регионального отделения Всероссийского общественного движения «Матери России» Лидия Катчиева рекомендовала вернуть в школьную программу предмет «Этика и психология семейной жизни», в рамках которого школьники смогут поднимать интересующие их вопросы, которые стесняются обсуждать с родителями.

Руководитель регионального отделения Общероссийской общественной организации «Ассоциация антропологов и этнологов России» по Республике Ингушетия, доктор исторических наук Зайнеп Дзарахова рассказала об истории создания в Ингушетии памятника Материнству. «Мать – хранительница семьи и народа. Она бережет свою семью при жизни и после смерти. В основе культуры лежит семья – питающий корень народа. Именно в семье закладываются понятия ребенка о жизни», – завершила она свое выступление.

Исполнительный директор общественной организации Ставропольского края «Экологический патруль» Светлана Глушко поделилась опытом привития детям любви к Родине. Она рассказала, как разученная с детьми для утренника в детском саду песня на слова народного поэта Дагестана Расула Гамзатова «Журавли», взволновала воспитанников учреждения и их родителей. Глушко рассказала и о привлечении школьников к набору рукописной книги ветерана Великой Отечественной войны, что «стало хорошим примером патриотического воспитания детей».

Представительница Акушинского района Джамиля Магомедова рассказала о своем опыте многодетной матери и о взаимоотношениях детей в многодетной семье, когда старшие ухаживают за младшими. Представительница Карабудахкентского района Умсалимат Бутаева отметила снижение в последние годы уровня национальной духовности и подчеркнула важность духовного воспитания самой матери, которой необходимо часто общаться с ребенком, учить его нравственным ценностям на примере старшего поколения, прививать любовь к родному языку и краю. Представительница Махачкалы Зумрут Багдуева предложила разработать меры для стимулирования педагогов-мужчин к работе в школе, чтобы дети могли получить «мужское» воспитание; подготовить социальный пакет бесплатных медицинских услуг для женщин-учителей, включающий обследование и санаторное лечение.

В завершение секционного заседания участники межрегионального форума «Будущее Росси – в руках матерей» высказали предложения для включения в текст резолюции.

В Нижнем Новгороде 20 ноября открылся Второй Форум Всероссийской программы «Святость материнства». В Нижегородском Кремле на открытии Форума были озвучены ключевые моменты формирования эффективной и современной демографической политики в России. С какими проблемами сталкиваются семьи, решившие родить или взять на воспитание ребёнка? Какие вопросы ставит перед государством и обществом наша действительность? Предлагаем вашему вниманию репортаж с открытия Форума.

Президиум II Всероссийского форума «Святость материнства». Выступает О.Н. Епифанова

Семейная политика – важнейшее дело!

С приветственным словом к участникам Форума обратился председатель попечительского совета Фонда Андрея Первозванного и Центра Национальной Славы Владимир Иванович Якунин . В своем выступлении он рассказал о позитивном сдвиге в сознании людей, о примерах милосердия. Отметил он и заботу исполнительной власти о людях.

Владимир Иванович Якунин

— В России есть регионы, где ведётся политика по ликвидации детских домов не потому, что так распорядился губернатор, но потому, что сами люди хотят, чтобы дети воспитывались не в детских домах, а в семьях. Где детишкам, которые выходят из таких учреждений, предоставляется нормальное адекватное жильё, а не списанные развалюхи.

Однако Владимир Якунин не обошел вниманием и проблемы, с которыми сталкиваются многие наши соотечественники.

В Смоленске девочке, которая воспитывалась в детском доме с 9 лет, к моменту совершеннолетия коммунальные службы выставляют счёт за коммунальные услуги за эти 9 лет. Или другая ситуация: благотворители могут купить билеты для поездки на юг детям-сиротам, у которых смерть родителей установлена, но при этом социальные сироты (даже те, о родителях которых уже много лет ничего не известно, но нет факта, подтверждающего их смерть), обязаны заплатить с такой помощи 13% налога.

Работа над ликвидацией перекосов в законодательстве ведется, заверил Владимир Иванович, и решение этой и многих других проблем является приоритетом для законодательной и исполнительной власти.

В заключение председатель попечительского совета Фонда Андрея Первозванного пожелал участникам форума и сотрудникам Фонда успехов в работе.

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий зачитал Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в котором Предстоятель Церкви подчеркнул: «Сегодня институт семьи нуждается в повседневной защите и поддержке со стороны Церкви, государства и всех общественных сил. Мы призваны способствовать формированию создания у современников отношения к отцовству, материнству и детству как к важнейшим социальным средствам и основам».

«Я желаю всем участникам этого форума, чтобы вы смогли до конца осмыслить этот девиз, найти те явления в жизни нашего общества, те механизмы, которые помогут изменить ситуацию, чтобы семья, как святыня, вновь процвела в жизни нашего народа», — обратился к участникам форума митрополит Георгий.

Уполномоченный по правам ребёнка Павел Алексеевич Астахов :

«Безусловно, основными направлениями в нашей деятельности мы выделяем раннюю профилактику отказа от новорожденных детей. Десятки тысяч малышей каждый год остаются в роддомах. Свою работу мы ориентируем на семьи, попавшие в трудную ситуацию, для того, чтобы сохранить биологическую семью ребенка. Конечно же, надо заниматься детьми-сиротами, которых у нас чрезвычайно огромное количество - 105 тысяч детей по-прежнему живут в детских домах и нуждаются в семейном устройстве.

При этом у нас впервые за многие годы более 12 тысяч российских родителей стояли в очередь за приемными детьми! Я считаю, что эта тенденция должна продержаться. Не дело, когда на тысячу – послушайте только — на тысячу дееспособных взрослых людей в стране приходится один сирота в детском доме! Неужели мы из этой тысячи не найдем здоровых, полноценных людей, готовых стать родителями?»

Выступление Павла Алексеевича Астахова

Формирование общественного мировоззрения

Ольга Николаевна Епифанова , заместитель председателя комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей, рассказала о повседневных трудностях в работе.

Ольга Николаевна Епифанова

Видимо, есть какая-то сила, которой невыгодно, чтобы мы занимались семьёй. В принципе, эти силы даже можно перечислить. Есть те, кому очень выгодно, чтобы детей забирали, а не сохраняли семью. Но чем сильнее на нас давят, тем больше мы делаем.

Сама я представляю как депутат республику Коми. Очень сложно растить детей, когда нет ни медпунктов, ни детских садов, ни ясель. Это тяжелая ситуация. Но я всех сердечно приглашаю на нашу территорию посмотреть, как обстоят дела!

Людмила Алексеевна Вербицкая , президент Санкт-Петербургского государственного университета.

— Мы все хорошо понимаем, что развитие нашего общества невозможно без формирования общественного мировоззрения. Давайте подумаем, есть ли у нас четкая государственная политика в области воспитания детей? Нам с вами совершенно ясно, что без ответов на эти вопросы рассчитывать на формирование общественного мировоззрения вряд ли возможно, как и говорить о дальнейшем развитии нашего общества, о будущем нашей великой России!

Людмила Алексеевна Вербицкая

Мы очень стремимся ко всему, что происходит на Западе, но почему-то забываем о том, что у нас есть своя нравственная основа. Мы должны помнить о своих традициях, следовать тому, что есть. Там эмансипация женщин, там борьба с самостоятельностью, там глубокая трагедия, если мужчина подаст тебе пальто - у нас-то в России все совершенно иначе, у нас другое отношение к женщинам, почему мы этому не следуем? Почему у нас звучит «Владимир Путин, Дмитрий Медведев»? Именно в России высокая честь — быть отцом и жить со своим ребенком. Это очень интересно — почему мы этому не следуем.

Мы должны и тут отстаивать свои традиции и заставлять их говорить: «Владимир Владимирович Путин, Дмитрий Анатольевич»… Я очень надеюсь на то, что мы прорвемся.

Чему способствует эта либерализация общественной морали, пропаганда свободного образа жизни? Увеличилось число детей, рожденных вне брака. Это не может не сказаться на положении матери, которая должна самостоятельно воспитывать ребенка, которая должна думать о формировании взглядов на это своей дочери или дочерей, которые растут без серьезного влияния отца, что тоже очень важно.

Давайте продолжим: какие же у нас сегодня морально-нравственные основы у общества? Почему, когда речь заходит о десяти заповедях, это вызывает хронический ужас у молодежи? Почему «не убей, не укради» — это не основные принципы нашей жизни сегодня?

По данным института Сербского, ежегодно от самоубийств погибает около трех тысяч детей, в 45% случаев — причины в семье, и, как это ни парадоксально звучит, в школе тоже! Родительских прав ежегодно лишается до 60 тысяч родителей, 700 тысяч детей находятся в интернатах и приютах.

Самое обидное, что даже в благополучных семьях, где не пьют, не употребляют наркотики, где не выгоняют детей на улицу по разным причинам, что вы думаете, даже в таких семьях злость вымещают на детях. В разных странах это бывает, но только от русских матерей мы слышим: «Сволочь такая, как ты разговариваешь?» Я не слышала ни на одном из языков - ни на французском, ни на немецком, ни на испанском - таких окриков: «Иди сюда, или я тебя убью!»

Что происходит в России? Вы знаете, мне кажется, что огромное зло - это современные телевизионные программы. Вся Россия видит только «Первый канал». Днем, если ребенок, приходя из школы, включает телевизор и проходит по всем каналам, то он останавливается там, где нет новостей. Любой канал. Честно говоря, Павел Алексеевич, этот закон… У нас есть «+12, +18», вы что думаете, что днем дети не могут увидеть? Это не так. Ни к чему это не привело. Конечно, есть такие родители, которые говорят: «Мы телевизор детям не даем включать!». Кстати говоря, современные дети, студенты, мне говорят: «Вы за нас не волнуйтесь, телевизор мы не смотрим никогда».

А что такое Интернет и современные способности увидеть это? Это уже другая тема. Посмотрите, раньше убийство, издевательство были только в американских боевиках, мы боролись с тем, чтобы не покупать дешевые американские фильмы. Увидеть, во что превращается лицо героя, как его избивают и какими методами пользуются, можно в любом сериале.

Раньше был завуч по воспитательной работе… Учителей-мужчин очень мало. Уроки домоводства,строительные, монтажные работы, которые делались в школе, - очень нужны эти навыки ребятам. Количество секций, кружков — разве оно такое, как было раньше? Куда этим детям деться, у которых в семье настоящей поддержки, помощи нету?

Вы знаете, мне кажется, очень важно обратить внимание на то, какой язык нас окружает сегодня, на каком языке говорят наши дети? Теперь же все можно, теперь у них нормальное средство для самовыражения — русский мат, он звучит постоянно. Мне кажется, что это очень серьезная проблема, ведь неумение нормально выразить свои мысли - это неумение мыслить практически. Этому очень плохо учат в школах.

Число часов русского языка и литературы в школах сокращается, мы их заменяем физкультурой. Здоровое поколение - это замечательно, но не за счет же чтения! Это факты жизни из наших школ.

Что удивительно, парадоксально - чем более образованны родители, тем меньше детей в семьях - это абсолютный факт! Женщины, которые получили огромные возможности в нашем обществе, не хотят рожать много детей, другие не хотят «рано», они уже за сорок лет начинают думать об этом. Вы прекрасно понимаете, как это сказывается на здоровье тех детей, которых они рожают.

Сегодня говорил Сергей Александрович, что дума новый законопроект принимает, думает об этом, но, вы знаете, 5 сентября этого года, не знаю прошло второе чтение или нет, был рассмотрен законопроект о введении в нашей стране социального патроната. Вещь хорошая, нужная, но давайте подумаем о плюсах и минусах этого законопроекта, ведь 38-й статье Конституции противоречит этот законопроект? Статья о принципах семьи, недопустимости произвольного вмешательства в судьбу семьи… Перед принятием таких законов нужно хорошо подумать над тем, как это скажется вообще.

Уже есть свидетельства о том, что, действительно, ситуация меняется, но, мне кажется, что совершенно необходимо создать единый всероссийский исследовательский центр, решающий эту удивительно сложную проблему. В этом центре должны быть и психологи, и эндокринологи, и юристы, и филологи, и математики, и нейро- и психолингвисты для подготовки серьезной программы, для сохранения семьи, здоровья детей, а значит и обеспечения дальнейшего роста нашей прекрасной страны. Такой центр можно создать на базе Санкт-Петербургского университета, который уже вырастил двух президентов и сможет решить и эту задачу».

Деньги — не главный довод

В заключительном докладе Наталья Викторовна Якунина, председатель попечительского совета Всероссийской программы «Святость материнства», сформулировала основные вопросы, на которые участники форума будут искать ответы.

Наталья Викторовна Якунина

— В нашем понимании, семейная политика – это не только система государственных финансовых мер на поддержание нуждающихся семей, но это целый сложный комплекс государственной власти, общественных организаций, Русской Православной Церкви, традиционных конфессий в деле формирования благоприятной дружественной среды для жизни традиционной семьи, и особенно семьи многодетной – с тремя и более детьми. Очевидно, что состояние в семейной сфере непосредственно связано с демографией, проблемой низкой рождаемости, низкой продолжительностью жизни и высоким уровнем смертности. На высшем государственном уровне задача необходимости вывода России из демографического кризиса была осознана давно.

Четвёртый форум Всероссийской программы «Святость материнства», тема которого обозначена как «Многовековые традиции семьи - фундамент будущего России», состоялся 26–27 ноября в Казани.

Его торжественное открытие прошло в Государственном Большом концертном зале им. С. Сайдашева. Он начался фестивалем «Семья Татарстана». Затем состоялось пленарное заседание «Многовековые традиции семьи - фундамент будущего России».

Форум собрал не только представителей РПЦ, но и лидеров мусульманского духовенства, а также федеральных и региональных чиновников различного ранга.

Открывая форум, президент Татарстана Рустам Минниханов заявил о необходимости укреплять нравственные ценности, институт семьи и брака. Он напомнил, что серьёзными вызовами для республики и «всего цивилизованного человечества сегодня являются терроризм и религиозный экстремизм», распространение сектантских учений.

В работе форума, девяти параллельных сессий и «круглых столов» приняла участие орловская делегация, состоящая из пяти человек.

Рассмотрим, как зарождалось движение, сформировавшееся впоследствии в программу «Святость материнства».

Демографическая программа «Святость материнства» разработана в 2006 году общественной организацией Центр национальной славы. Основная цель программы - формирование в общественном сознании отношения к семье, материнству, отцовству и детству как величайшим ценностям через восстановление духовного и нравственного потенциала российской сеиьи.

Семья - это средоточие всего самого важного, что есть в этой жизни. И она же является непременным условием реализации всех лучших надежд, планов, перспектив. К сожалению, демографическая ситуация в современной России может быть признана катастрофической. С 1992 года началось стабильное сокращение численности населения из-за превышения уровня смертности над уровнем рождаемости. В течение 15 лет с этого времени в России ежегодно умирали более 2 миллионов человек, что в расчёте на 1000 человек в 2 раза больше, чем в европейских странах и Соединённых Штатах Америки, и в 1,5 раза больше, чем в среднем в мире. И в это же время ежегодно рождались только 1,5 миллиона человек. Начиная с 2000 года в России отмечается рост рождаемости. Но её уровень недостаточен даже для простого воспроизводства населения.

Конституция Российской Федерации определяет, что семья, материнство и детство находятся под защитой государства. Проблема катастрофического сокращения населения и задача сбережения народа были обозначены на государственном уровне. Была принята долгосрочная концепция демографической политики на период до 2025 года, сделан ряд важных шагов для улучшения материального положения российских семей: введены системы родовых сертификатов и материнский капитал, значительно повышены семейные пособия, реализуются программы по улучшению жилищных условий молодых семей.

В 2008 году был проведен Год семьи, что привлекло приоритетное внимание к этой теме и со стороны средств массовой информации, и со стороны всего общества. На высшем государственном уровне существует Комиссия при Президенте Российской Федерации по реализации приоритетных нацио­нальных проектов и демографической политике.

Мы также знаем, как много усилий прилагается Русской Православной Церковью в её духовно-просветительском служении и конкретной заботе о семьях, детях, пожилых людях, которые нуждаются в помощи. В 90‑е годы прошлого века именно священнослужители Русской Православной Церкви стали первопроходцами многих направлений защиты семьи и материнства. Сегодня попечение о семье возложено на Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению, возглавляемый владыкой Пантелеимоном.

Много общественных организаций, благотворительных фондов ведут активнейшую работу, направленную на поддержку семьи, спасение человеческих жизней, утверждение семейных ценностей. Одним из примеров организаций, успешно работающих в этой сфере, является Фонд социально-культурных инициатив, усилиями которого в нашу жизнь вошла традиция замечательного праздника - Дня семьи, любви и верности. И руководитель этого фонда Светлана Владимировна Медведева сегодня с нами.

Проводя выездные заседания в регионах, участники программы видят, как упорно и самоотверженно работают многие региональные общественные организации, в которых трудятся зачастую просто настоящие подвижники. Это убеждает в том, что наиболее заметные результаты в сфере защиты семьи достигнуты там, где налажено конструктивное сотрудничество государства, общества и Церкви.

Участники форума убеждены в том, что только вместе, в системе продуманного взаимодействия и партнёрства представители государства, общества и Церкви могут стать силой, которая действительно может изменить демографическую ситуацию и преодолеть кризис традиционной семьи.

Понимание необходимости проведения форума сформировалось именно в ходе реализации Всероссийской программы «Святость материнства» в регионах. Учитывая сложность и многогранность проблемы, одновременно развивается несколько проектов, главной целью которых является защита традиционной многодетной семьи через возрождение традиционных ценностей. Несколько слов об этих проектах.

Один из основных проектов называется «Ты не одна». Он направлен на помощь беременным женщинам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, и предотвращение искусственного прерывания беременности. Специалист в ходе беседы-консультации с женщиной, решившейся на прерывание беременности, пытается создать внутренние психологические условия для того, чтобы мама выбрала для своего ребёнка жизнь. И, наверное, главное из этих условий заключено в словах «ты не одна». То есть человек не одинок, рядом есть люди, которые готовы прийти на помощь и которые желают маме и её будущему ребёнку счастья. Это непростой, но весьма эффективный путь.

Три года реализации проекта в Красноярске показали, что 16 процентов планировавших аборт женщин после консультации со специалистами приняли решение в пользу сохранения ребёнка, что в масштабах страны могло бы составить более 200 тысяч жизней в год. Вы только вдумайтесь: 200 тысяч жизней в год сохранить в наших силах сейчас, предприняв некоторые шаги!

Итак, стартовав в одной из женских консультаций Красноярска, получив первые положительные результаты, проект постепенно расширяет свои границы, и сегодня он реализуется в нескольких регионах. В 2010 году к реализации проекта подключились Вологда, Орёл, Рязань, Саранск и Смоленск.

По инициативе Центра национальной славы и Главного управления здравоохранения администрации города Красноярска совместно с Институтом психологии и педагогики развития и Красноярским государственным медицинским университетом была разработана уникальная программа повышения квалификации психологов по доабортному консультированию. В рамках форума после завершения «круглых столов» состоится семинар для группы психологов из различных регионов, присоединившихся к нашей программе.

Нужна работающая межрегиональная сеть, но не так называемых центров планирования семьи, а центров защиты материнства. И в первую очередь на форуме говорили о необходимости создания базового центра защиты материнства для подготовки на его основе специалистов и распространения этого опыта в регионы России.

Особое внимание уделяется совместной работе со средствами массовой информации. Инициировалось подписание региональными журналистами меморандума «О формировании средствами массовой информации семейных ценностей». В нём отражена проблема социальной ответственности каждого журналиста за духовно-нравственное состояние общества. И желание тех, кто подписал меморандум, - сделать всё возможное в своей работе для укрепления традиционной семьи. На сегодняшний день меморандум подписали уже более 800 представителей телерадиокомпаний, редакций газет, рекламных агентств в 12 регионах России.

Были созданы общественные экспертные советы по взаимодействию со СМИ, которые работают в целом ряде регионов. Общественный экспертный совет - не цензура, и это прекрасно понимают журналисты. Совет, по существу, - это саморегулирование общества по отношению к информационному полю, в котором оно существует.

Серьёзным шагом к изменению информационного пространства России могло бы стать принятие законодательного акта об общественном экспертном совете по телевидению на региональном и на федеральном уровнях. Основные цели разработанных проектов законов - создание независимого от власти и руководства СМИ органа, который был бы способен защищать общественную нравственность, ограничивать злоупотребление ложно понимаемой свободой массовой информации на телевидении.

Данным проектом заинтересовались законодатели ряда субъектов Федерации, и, возможно, в скором времени такой закон будет принят. В результате на региональном уровне появится реальный инструмент влияния общественности на изменение информационного пространства страны и ограничения разрушительного действия некоторых информационных продуктов на внутренний мир человека.

Ещё одним проектом, реализуемым в рамках программы «Святость материнства», является развитие волонтёрского движения. Привлекается студенческая молодёжь к участию в просветительских акциях и оказанию конкретной помощи нуждающимся семьям. Участие в этих добрых делах даёт молодым людям очень важный опыт духовной щедрости.

На сегодняшний день волонтёрское движение программы «Святость материнства» развивается в разных регионах - от Калининграда до Сахалина. На базе Красноярского государственного педагогического университета имени Виктора Петровича Астафьева создан волонтёрский штаб программы «Святость материнства», координирующий деятельность в регионах.

Весомой составляющей программы «Святость материнства» является просветительская работа. Проводятся творческие конкурсы, посвященные семье, а затем организуются выставки, издаются книги по их итогам. Одним из таких изданий стал двухтомный альбом «Семейный атлас России».

Совместно с Благотворительным фондом защиты семьи, материнства и детства и Московским филиалом Общероссийской общественной организации «За жизнь и защиту семейных ценностей» была проведена кампания, направленная на увеличение количества детей в семье, приуроченная к 1 июня, Дню защиты детей. В ходе этой кампании разместили социальную рекламу, несущую радостный положительный заряд, более чем на 300 объектах транспортного комплекса Москвы, Санкт-Петербурга и городов, где в течение года проводились выездные круглые столы. Это Псков, Ростов‑на-Дону, Саранск, Екатеринбург, Белгород, Ярославль. В дни работы форума социальная реклама была размещена также на железнодорожных вокзалах.

Программа «Святость материнства» активно развивается, оправдывая свой всероссийский статус. Только в 2010 году делегация Центра национальной славы и Фонда Андрея Первозванного посетила шесть российских регионов в пяти федеральных округах. В ходе этих поездок с руководством каждого из регионов было подписано соглашение о сотрудничестве в рамках программы.

Но все усилия недостаточны для того, чтобы изменить ситуацию в семейной сфере, которая сама по себе является отражением экономической, правовой, нравственной ситуации в стране. Совместная работа в рамках форума принесла свои конкретные результаты, которые условно можно разделить на три категории.

Первая. Рекомендации федеральным и региональным властям по усовершенствованию государственной политики в семейной сфере. В частности, хотелось бы подчеркнуть целесообразность и даже необходимость создания федерального органа исполнительной власти, ответственного за разработку и реализацию семейной политики. Есть своё видение первоочередных задач для решения на государственном уровне, главная из которых - признание института традиционной семьи одной из определяющих ценностей в жизни государства.

Второе. Развитие конкретных региональных и межрегиональных общественных проектов, направленных на защиту традиционной многодетной семьи и традиционных семейных ценностей. Среди этих проектов: проведение в 2011 году медико-просветительской акции «Поезд милосердия» в рамках железнодорожного переезда Владивосток - Москва; проведение летом 2011 года молодёжного лагеря волонтёрского актива; создание базового центра защиты материнства, поддержка существующего многоканального телефона доверия, ориентированного на консультацию женщин, оказавшихся в кризисной ситуации, и другие инициативы.

Третье и очень важное - развитие системы сетевого сотрудничества общественных организаций, работающих в семейной сфере. Информационной платформой этого общения предлагается сделать специально созданный интернет-портал, адрес которого: sm.cnsr.ru. Цель этого взаимодействия - координация деятельности разрозненных организаций, занимающихся своими проектами, организация регулярного обмена опытом и методиками работы, совместное обсуждение новых инициатив и разработка новых проектов.

Проведение этого мероприятия стало ярчайшим свидетельством того, как много в России честных, неравнодушных и активных людей. Они воспитывают молодёжь, помогают многодетным семьям, заботятся о сиротах и ребятишках, которые болеют.

Участники форума побывали на экскурсиях: «Вечерняя Казань», Казанском кремле, на острове в Свияжском мужском монастыре. Присутствовали орловцы на молебне в Рождественском храме столицы, где находится Казанская икона Божией Матери.

В итоговом обращении участников форума отмечается, что именно традиционная семья при любых исторических обстоятельствах и социально-экономических условиях играет определяющую роль как для благополучного демографического развития, так и для сохранения духовной и культурной самобытности нашего Отечества.

Анатолий Мищенко,
участник форума.

КРЕПКА СЕМЬЯ – КРЕПКА И ДЕРЖАВА!

Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь – жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве.
Святая Царица-Мученица Александра «О браке и семейной жизни» СЕМЬЯ и ДЕТИ – вечная и непреходящая ценность, вечное испытание и самая большая в жизни награда. Нет дела важнее, чем сбережение спокойствия и радости наших детей. Мы в ответе за их счастье, за воспитание их здоровыми, добрыми и достойными гражданами России.
Семья на Руси всегда почиталась как основа общества и государства. Все нравственные и социальные устои служили укреплению семьи. Российская семья сохранилась несмотря на самые жгучие вихри исторических перемен, и вo всех житейских испытаниях непоколебимым остаётся единство и взаимная любовь родных и близких людей. Замечательные традиции национального семейного воспитания, заповеди бережного отношения к родителям – это наше нерастраченное в веках духовное наследство. Это то, что укрепляет Россию изнутри, что делает её мощным социальным монолитом.
Нам многое предстоит сделать по укреплению экономических, социальных и нравственных устоев семьи. Я убеждён, что эта задача россиянам по плечу, потому что за нами великая отечественная история и богатейшая многонациональная культура. А самое главное – у нас такая прекрасная, умная, мыслящая, такая любящая детвора!
Oт нас, взрослых, зависит, чтобы у наших детей каждый день был добрым и светлым. Так постараемся сделать их жизнь полной любви и радости, чтобы в наших семьях всегда был лад, а значит, и общее счастье!»
Владимир ЯКУНИН,
председатель Попечительского совета Центра национальной славы России
и Фонда Святого Всехвального апостола
Андрея Первозванного
Семья играет огромное значение в жизни общества. Взгляд на жизнь, образ ее восприятия закладываются в семье. Именно семья призвана поддерживать и передавать из поколения в поколение духовнорелигиозную, национальную и отечественную традицию. Каким будет человек: будет ли он любить свое Отечество, ценить и уважать окружающих его людей, воспитывать своих собственных детей в вере и любви к Родине – зависит от той атмосферы, которая окружала его с детства. Тем более что сам человек не волен выбирать семью, в которой он хотел бы родиться. Для него это уже некая данность, и эта данность оказывает влияние на всю жизнь человека, без его на то непосредственной воли. Как важно помнить об этом родителям! Ведь в их силах (и это их прямая обязанность!) направить ум и сердце ребенка, его желания и стремления в правильное русло.
Что такое семья? Семья это не договор: ты мне – это, а я тебе – то; ты меня будешь содержать, а я тебе буду доставлять все радости жизни. Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть (Быт. 2, 24), т. е. семья – прежде всего единство, такое единство, при котором муж и жена не мыслят себя отдельно от другого. Супруги становятся в подлинном смысле «половинками» друг друга. Ведь недаром многие, прожившие в браке много лет, и внешне похожи друг на друга.
Человек состоит из тела, души и духа. Семейное единство двух «половинок», и шире – все семейное здание, строится на взаимной любви (производная этой любви – родительская любовь и любовь детей к родителям и между собой). Но любви не материальной, не плотской любви двух тел, а любви духовной (в древности многие благочестивые супруги, родив и воспитав детей, решали оставшиеся годы прожить по взаимному согласию как брат с сестрой), постоянно готовой отдать себя другому, заботиться о нем и оберегать его; радоваться и печалиться вместе с ним. В семье человек вынужден разделять печаль и радость другого не только по чувству, но и по общности жизни. Рождение ребенка, его болезнь или даже смерть – все это объединяет супругов, усиливает и углубляет чувство любви.
Супружеская любовь – очень сложный и богатый комплекс чувств, отношений и переживаний. Христианские отношения мужа и жены троичны: телесны, душевны и духовны. Апостол Павел сравнивает их с отношениями Христа и Церкви (Еф. 5, 23–24). Мужья, – писал апостол Павел, – любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь… Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее… (Еф. 5, 25, 28–29).
По словам Сент-Экзюпери, в каждом человеке надо видеть посланника Божия на земле. Это ощущение должно быть особенно сильным в отношении супруга. Именно такой смысл имеет известная фраза: жена да боится своего мужа (Еф. 5, 33), – боится оскорбить его, боится стать поруганием его чести. Хорошая, благодатная боязнь порождает внимание к любящему, охраняет отношения супругов. Надо бояться делать все то, что может обидеть, огорчить другого, о чем не хотелось бы сказать жене или мужу. Это – страх, сохраняющий брак.
Брак имеет место только там, где есть любовь и готовность отдать себя друг другу до конца, навечно, где есть готовность к подвигу самоотверженной любви. Там, где заключается брак без любви, семья возникает лишь по внешней видимости. Научить детей любви родители могут лишь только тогда, когда они сами в браке умели любить . Дать детям счастье родители могут лишь постольку, поскольку они сами нашли счастье в браке. Если ребенок не научится любви в семье своих родителей, то где же он научится ей?

НА КОРАБЛИКЕ ЛЮБВИ

«Семья – ковчег спасения» – очень правильно сказано. Беру чистый лист бумаги и в центре его синими чернилами пишу слово «семья». Рядом рисую маленький кораблик, двух человечков и подписываю большими буквами: «мама» и «папа». Это два капитана, без которых нет кораб ля. Папа – глава семейства. Он может спокойно взять на себя роль главного капитана, защищать, вести по жизни, наставлять и учить. Мама – это младший капитан, это путеводная звезда для папы и детей на всю жизнь!
Наша жизнь – длинная лестница, которая то опускается к земле, то взвивается высоко к небу, делая очень крутые повороты. Но ты, человек, шагаешь твёрдо и уверенно по ней, так как с тобой твой ангел-хранитель – твоя семья!
Отвожу от кораблика стрелочки, из которых получается забавное солнце. Над каждой стрелочкой надписываю слова: «любовь близких», «воспитание», «защита», «забота друг о друге», «радость». Посмотрев на мой рисунок, сразу понимаешь: семья без любви – как птица без неба!
Ольга Сильчинко, 17 лет, с. Покатеево

В НАЧАЛЕ БЫЛИ СТЕНЫ

Два года назад мои родители купили недостроенный дом – только крыша и стены высились на пустыре. И мы всей семьей в начале мая переехали из нашего старого, но такого уютного дома в новый. Там не было ни света, ни воды, ни отопления! Все родственники осуждали маму и папу, говорили: «Сумасшедшие! Хоть бы детей пожалели!» Но мои родители были настроены очень решительно: «Мы будем жить в новом, большом и очень красивом доме!» И я нисколько не сомневалась в правдивости этих слов, ведь мои самые родные люди не бросают слов на ветер. И действительно, через три года наш дом стал украшением посёлка. Да, было очень тяжело, но нашу семью трудности только сплотили. Мы с братом теперь знаем, как преодолевать жизненные невзгоды.
Иногда я вижу, как прямо на улице некоторые молодые мамаши, «воспитывая» своих детишек, шлёпают малышей, громко кричат. Объясняют такое поведение «нервами». Так какие же должны быть нервы у моих родителей, умеющих и в трудные времена превращать наше детство в сказку! Даже если у моей мамочки какие-то неприятности, она всегда находит для меня и моего братика ласковые слова.
Папа тоже очень любит нас, поддерживает нас во всех наших детских делах. Четыре года назад ему пришлось остаться дома и за маму, и за папу. Наша мамочка сильно заболела и легла в больницу. Для отца наступили дни настоящих испытаний. И он с честью их выдержал! Папа рано вставал, топил печь, готовил завтрак, затем тихонько будил нас, провожал меня в школу, а братишку в садик. Вечером нас ждал ужин и теплые доверительные разговоры за столом, чтение интересных книг. Свою любовь к добрым, хорошим книгам папа передал и мне.
Семья спасает меня от однообразной жизни, помогает находить выход из, казалось бы, безвыходного положения.
Я забываю о том, что судьба обделила меня здоровьем. Мне становится радостнее и легче, когда я нахожусь в кругу своей семьи.
Наталья Жукова, 14 лет, п. Козулька

ТОЛЬКО ВЕРА

Только вера в то, что его дома ждут жена и дочь, что он нужен им – здоровый ли, раненый ли, лишь бы живой, дала силы моему дедушке, Александру Анатольевичу, выжить и вернуться домой после войны в Афганистане.
Были случаи, когда его товарищи возвращались в свои семьи инвалидами, но оказывались там не нужны. В Афгане это знали. Поэтому офицеры носили запасной патрон «для себя», чтобы, если что, не оказаться отверг нутыми.
Когда бабушка узнала об этом, то была возмущена. Неужели живут с человеком только пока он здоров и приносит приличные деньги? Разве это семья? Ведь когда вступают в брак, то обещают быть вместе и в горе, и в радости. А если брак только ради выгоды, то это уже не семья!

МЫ ПОБЕДИЛИ

Раннее утро. Я сплю на полу. Рядом братья и сестра. У нас семья из шести человек. По восточным меркам это мало. Я лежу в полусонном состоянии. Мне хорошо и уютно. Ласковые мамины руки тихонько касаются меня: «Нигора, Нигор, вставай». Не открывая глаз, я чувствую, как тепло маминых рук обволакивает меня, укачивает, как когда-то в качалке. Так не хочется вставать, но надо.
Папа давно уже ушёл, он работает в кафе: сам готовит, сам раздаёт пищу посетителям. Ему трудно, поэтому мы с мамой помогаем ему готовить манты. Мне эта работа доставляет большое удовольствие, потому что рядом мама. Старшая сестра Наташа шьёт тюбетейки, она сама зарабатывает себе на одежду; Бахтиер, мой старший брат, помогает отцу, моет посуду, а младший братик Бахадир возится с утками, кормит их и собирает яйца. Мы помогаем друг другу, никто не бездельничает. Вот и вся моя семья, я люблю её и принимаю такой, какая она есть.
Но особые слова мне хочется сказать о моих родителях. Моя мама русская, а папа таджик. Мама вышла замуж за папу в России, когда он служил в армии, потом они переехали в Узбекистан. У нас принято, чтобы дети всегда жили около своих родителей, и мы прожили в Узбекистане 15 лет. Перестройка и выход из Советского Союза перевернули всю нашу жизнь. Жить в Узбекистане стало тяжело, мама рвалась в Россию: там жила наша бабушка. А папа не хотел ехать туда. Начались ссоры. Когда мама с папой ссорились, мне становилось страшно и я чувствовала себя незащищенной. Я садилась между мамой и папой и плакала. Я ничего не говорила им, просто плакала. Я боялась, что папа останется в Узбекистане, а мама уедет в Россию. А я не смогу жить без них обоих.
Я не знаю, как это случилось, но страх потерять детей взял верх, и мы все оказались в России. Как тяжело переживали мы это время! Мы расстались со своими друзьями, с родными и близкими. Наш семейный уклад распался, здесь всё было чужое и непонятное. Нужно было учить русский язык, привыкать к другим отношениям в школе.
И тут на помощь пришла наша русская бабушка, наша семья пополнилась, теперь нас стало семь «я». Она в свободное от работы время занималась с нами, учила, как надо строить взаимоотношения с учителями, диктовала словарные слова, исправляла ошибки, разбиралась в наших ссорах, объясняла, как надо поступать в тех или иных ситуациях. Она была нашим ангелом-хранителем. Благодаря ей мы сравнительно быстро освоились на новом месте. А родителями я просто горжусь, что они смогли сохранить свою семью, свою любовь, наше семейное счастье. А ведь могло всё случиться иначе.
Вот уже три года мы живём в России; я получила гражданство, стараюсь принять и полюбить вторую родину.
Хорошо, когда в семье много детей. Лениться некогда. Старшие ухаживают за младшими, помогают родителям их растить, а заодно приобретают навыки труда и умение заботиться о других. Конечно, в большой семье труднее жить материально, поэтому хотелось бы, чтобы и государство поддерживало такие семьи. Но зато как хорошо, когда уже взрослые дети собираются все в родном доме, рассказывают о себе, своих детях, делятся впечатлениями. И для родителей это огромная радость и поддержка. Когда знаешь, что ты нужен кому-то, хочется жить. И хочется умереть, когда ты никому не нужен.
Нигора Аминова, 15 лет, д. Каменка

А ВСЕ ПОТОМУ…

Наша семья необычайна уже тем, что в ней четверо мужчин: мой папа Валерий Леонидович, мои братья Алёша и Никита и я. И всей этой мужской компанией правит наша мама.
У неё необычайно ласковое имя – Вероника. Тоненькая, большеглазая, она и по характеру по-девчоночьи озорная, улыбчивая, приветливая. А руки у неё золотые! Она и шьёт, и вяжёт, и рисует. Её пейзажи словно говорят мне: «Живёшь на земле – присматривайся ко всему, что тебя окружает, учись видеть необычное в обычном, учись вслушиваться и понимать мир природы». На её картинках то наша красавица Ангара, то полянка в лесу, окружённая могучими вековыми соснами, то таёжный ручеек, весело перемывающий мелкие камешки, то заросшее тиной болотце, то кустик лесной ягоды. Моя мама очень нежная, ласковая, и мне кажется, она очень переживает за судьбу нас, своих сыновей. Наверное, поэтому она учит нас быть честными, трудолюбивыми, быть настоящими мужчинами. Как папа!
Мой папа Валерий Леонидович – это словно вторая половинка моей мамы: он многое умеет, да и человек он увлекающийся: рыбалка, охота, компьютер, машина, а ведь ещё и большая семья!
Я думаю, у нас всё хорошо потому, что мама с папой любят друг друга. И любят нас, своих сыновей.
Илья Пшеничниквов, 15 лет, п. Ангарский

ИЗ ТИХОЙ ГАВАНИ

За окном шумит дождь, ветка ранетки скребётся о раму окна, вечерний сумрак растекается по комнате. В дождливые дни я читаю. Забираюсь в тёплую постель, и фантазии писателей уносят меня в другой мир.
Тепло и уютно мне в дедушкином доме, хорошо и надёжно с родителями. Кого мне благодарить за эти минуты покоя и тишины?
…Вспоминаю, как весной мы с мамой белили и убирали в доме дедушки. У мамы ещё болела нога, но она, шутя и распевая, умело всё мыла, стирала, прибирала. Её задор передавался всем, и работа, первоначально казавшаяся неподъёмной, постепенно сдалась нам.
Или вот вчера – мне так не хотелось таскать лейки с водой для толстощёких помидоров, им и так неплохо живётся в теплице! Дедушка не дал пороку лени возобладать над моим трудолюбием и велел полить ещё и цветник перед домом. Зато после работы он усадил меня на крылечко и открыл чудо: цветы, примятые поливкой, переливались капельками воды, которые сливались со звёздами, и казалось, будто и небо попало под лейку.
Судьба, семья, счастье – впервые «взрослые» вопросы волнуют меня. Вот так из маленькой семейной гавани человек выходит в большой мир. И мне тоже нужно учиться жить и ладить с людьми, чтобы влиться маленькой, но полезной капелькой в огромный океан, имя которому Человечество.
Надежда Гордеева, 14 лет, п. Курагино

ПРОСТО МЫ – СЕМЬЯ!

Я всегда не могла понять, где моя мама черпает силы для работы, как она всё успевает? В школе, дома, с нами поговорить, позаботиться о своих родных. В ней столько душевной энергии, теплоты, заботы, она никогда не даст грустить.
С годами я поняла, её сила – это мы, её семья! Они с папой делают всё вместе, к этому и мы приучены: убираться по дому, кушать за столом, справляться по хозяйству, ехать в лес за дровами, отдыхать на озере и т. д.
А как мы дружно заготавливаем сено на болоте! Сколько помню себя, мама всегда стоит на зароде, а папа ей сено подаёт. И так у них складно получается. Никто из женщин в округе не умеет так класть зароды, а ведь маму этому научил мой папа. Он говорит, что рука у неё лёгкая. Она не стесняется такой работы несмотря на то, что она учитель русского языка и литературы.
Мы не можем быть поодиночке. Это не значит, что мы не самостоятельные. Нет. Просто мы – СЕМЬЯ. Интересный факт – женщины нашего рода выходят замуж раз и навсегда. У них даже в мыслях нет слова «развод». Радость и горе семья делит на всех поровну.
Предки моего папы – крестьяне, сосланные в Сибирь с Украины. Его папа, Клишин Валентин Алексеевич, в далёком 1952 году приехал в наш край из Тамбова после педагогического училища преподавать математику. Тогда-то он и нашёл в сибирской глубинке свою Раечку Киёк. Дружная, крепкая, весёлая получилась семья.
Бабушка Рая очень любит нас, а мы её. Она живёт со своей дочерью, но это не значит, что мы обделили её вниманием. Она один из самых желанных гостей у нас в доме. Моя мама относится к ней, как к своей родной маме. Мама говорит: «Хочешь, чтобы у тебя в семье были мир и благополучие, научись уважать всех, кто находится не только рядом с тобой, но и их близких. Всё будет зависеть только от тебя и твоего стремления подарить радость другим».
Полина Клишина, 14 лет, с. Денисово

А МАМА ВСЕГДА ЗАНЯТА

Как-то на уроке русского языка учительница дала нам задание закончить фразу: «Счастье – это…». Чего только не писали мои одноклассники: это любимая собака, Новый год, День рождения, здоровье, много денег… А для меня счастье – это моя семья. Все семьи рождаются для счастья. Правда, каждая семья счастлива своим счастьем, да и невзгоды её тоже разнолики. Главная в нашей семье, конечно, мама, Валентина Степановна. Мама… Мама всегда чем-то занята: то проверяет тетрадки, то готовится к урокам, то занимается делами по дому, и даже когда смотрит телевизор, тоже чем-нибудь занимается. Мама, конечно, очень устаёт, хотя мы все пытаемся ей помочь. Мы – это старший брат Коля и я. Мы каждый вечер слушаем музыку, мама очень любит, когда мы с братом играем на гармошке русские народные песни и все вместе их поём. Это благодаря ей мы освоили музыкальную грамоту. Семья – это убежище от всех бед. Это не дар судьбы, она не может быть счастливой по указке волшебной палочки, она – плод совместных усилий, стараний выстроить своё счастье, чтобы семья была радостью на всю жизнь.
Владимир Кунявко, 15 лет, с. Верхний Амонаш

ТРУДНО БЫТЬ МУЖЧИНОЙ

Никто в нашей семье уже и не помнит те доисторические времена, когда девочек у нас ещё не было и в доме царствовало мужское начало: танки, самолёты, стрелялки, отвёртки с шурупами.
Но пробил час, и мама с папой принесли домой сестричек Сашеньку и Настеньку. Накануне волновался. Вконец измучился. Наконец рассмотрел наших близняшек. Но моим переживаниям не пришёл конец, мне всё казалось, что наша семья взвалила на себя непосильную ношу. Ведь ничего нельзя: прыгать, кричать, вести в бой солдат, громко барабаня… Дом стал захламляться бантиками, куколками, разноцветными безделицами. Папа пропадал на службе, и мне, пятилетнему, нужно было как-то учиться выживать среди этой канители.
Однажды папа подвёл меня к кроваткам и сказал: «Посмотри, как они на тебя похожи». А ведь это он нашёл философский камень, и я из тяжкого свинца терпения научился изготавливать золото счастья. Вот уже десять лет я не представляю себе жизни без Сашеньки и Настеньки. Наши девочки отлично учатся, замечательно танцуют.
Сегодня капает первый в этом году дождь. Девочки уговорили маму пойти встречать весну. Мы с папой смотрим футбол по телевизору. Смотрим вполглаза, потому что скоро у наших барышень промокнут ноги и шляпки и они прибегут, промокшие и капризные. Мы, притворно ворча, напоим их чаем с мёдом, а потом заставим парить ноги, подливая кипятку в тазик.
Артем Булат, 15 лет, г. Канск

ЧАЙ С ПИРОГАМИ

Говорят, что родителей не выбирают, а у меня случилось так, что мне можно выбирать родителей, потому что я живу в детском доме. У меня нет ни мамы, ни папы. А иногда так хочется, чтобы они были рядом. Когда я буду взрослым, у меня будет семья, я постараюсь сделать всё возможное, чтобы мои близкие – жена и дети – были счастливы со мной. В моей семье будет двое детей: мальчик и девочка. У них будет много игрушек, книжек, с ними рядом всегда будут мама и папа. Мои дети никогда и ни в чём не будут нуждаться. Они будут учиться в школе на «4» и «5», будут заниматься спортом, а дочь будет танцевать. Мы с женой будем гордиться нашими детьми и очень любить их. Курить и пить вино я запрещу и сам буду примером для своих детей. Откажусь от вредных привычек. Выходные и праздники мы будем проводить вместе. Летом будем выезжать на природу, гулять в парке. Зимой будем кататься на лыжах и санках.
А вечерами будем собираться за большим, как у нас в детском доме, столом. Будем пить чай с пирогами, которые испечет моя жена. Начинку для пирогов я приготовлю сам, а помогут мне мои дети.
Очень здорово, когда в семье есть бабушка или дедушка. Моя старенькая бабушка, зовут её Пана, всегда заботится обо мне, но она не может меня взять к себе, потому что она очень старенькая, ей и самой нужна помощь. Я очень благодарен ей за заботу. Моя баба Пана – это солнечный лучик в моей жизни.
Да, я согласен, что самое большое счастье у человека – это хорошая семья. Человек, живущий один, никогда не будет счастлив.
Вячеслав Гребнев, 10 лет, г. Железногорск

ОСЕННИЙ БУКЕТ

Я считаю, что в последнее время появилась мода на равнодушие к семье. Очень часто можно услышать или увидеть, как сын не уважает отца, дочь грубит матери, внук считает стыдным помочь собственной бабушке. Но как же так можно? Ведь семья – это святое! Семья – это наш ковчег! И оставаться равнодушным к семье – значит быть неблагодарным и бездушным человеком.
Я считаю семью частью не только моего мира, но и частью планеты. Если когда-нибудь в моей жизни наступит «потоп», то я знаю, где я могу спастись. Жить без семьи – значит жить в одиночестве. Никакие знакомые или друзья не могут заменить брата или сестру, нет таких друзей, которые пройдут с нами все невзгоды жизни, которые будут рядом всегда, когда нам нужна помощь.
Я не могу понять людей, которые смело утверждают, что могли бы прожить без своей семьи и были бы счастливы иметь возможность жить одному. Такие люди не знают, насколько бесценно то время, что мы проводим в кругу семьи. «Дом», «семья» и «Родина» такие же вечные понятия, как «Бог» и «вселенная»!
Помню, как я бежала из школы в парк, где рвала для мамы сухие осенние листья. Когда я вручала их, мама принимала их так, словно я дарила ей не пожелтевшую листву, а букет роз. Те чувства, которые я испытывала в детстве, ничуть не угасли. Я не могла дать что-то действительно ценное, но я уже осознавала, как важно сказать маме, что я её люблю.
Ольга Лобненко, 16 лет, г. Канск

СЛУЖЕНИЕ МАТЕРИ

«Я вхожу в мамину комнату. Мама сидит, склонившись над колыбелькой. Первый утренний луч солнца уже проник сквозь оконное стекло и удивительным образом падает на мамины волосы, образуя чудесный ореол над ее головой.
Милая, любимая, родная моя мамочка, а ведь ты – Святая!»
Ростислав Матюнин, 14 лет Матушка Ольга Юревич

МАТУШКИНЫ ЦВЕТОЧКИ

Всякий раз, когда я возвращаюсь из Москвы домой в Сибирь, я вспоминаю, как тронулся тот самый первый наш поезд, отходящий в никуда мокрым январем 1983 года. Вот проплыли заплаканные и испуганные лица родных и друзей, пришедших на вокзал проводить нас, потом сквозь мокрые от снега стёкла мы глядели на уходящую Москву, потом замелькали огни Подмосковья. Потом я расплакалась. Кинулась к мужу, крепко обняла его и сквозь слезы спросила: – Неужели мы всё-таки уезжаем?
Да, мы, коренные москвичи, ехали неизвестно куда за четыре тысячи километров в страну холода и снега, ссылок и непонятных «киржаков» от города, где мы родились и выросли, где всё такое привычное и исхоженное, от многочисленной родни и еще более многочисленных друзей, оставляя позади двадцать с лишним лет жизни. Никто не мог понять, зачем мы это делаем, да мы и сами объяснить не могли. Да, Москва как-то утомила, да, мы хотим жить своим умом, да, нам мечталось о большом и интересном деле. Но всё не то, не то… Сейчас, спустя двадцать лет, я вижу двух горячих, молодых архитекторов, взятых чьей-то властной и доброй рукой из уютного гнездышка и отправленных в их первое большое путешествие, главное в жизни. Путешествие, продолжающееся до сих пор. Назовите это судьбой, роком, романтикой… Мы называем Его Отцом, великим Господом. Это Он взял нас за руки, привел в Сибирь и совершил самый великий переворот, который может быть в жизни у человека.
Конечно, тогда всё казалось другим. Мы осели в Лесосибирске – молодом лесопромышленном городке, устроились на работу. Муж стал главным архитектором города, а я просто архитектором, вторым и последним. Нам дали первую в нашей жизни квартиру, и мы водворились в ней с годовалой дочкой. Началась интереснейшая работа над проектированием города. Всё в Сибири приводило нас в умиление: 50-градусные морозы зимой и 35-градусная жара летом; сугробы в рост человека и поляны жарков в лесу; грибы, которые срезаешь, пока не стемнеет; клюква и брусника, которые собираешь совками; мощный Енисей и жирные свиньи на главной улице города с объезжающими их автобусами.
Прошло пять лет. Город постепенно приобретал свое лицо. На нашем счету было уже много интересных проектов и строек. Родилась вторая дочка, а муж стал членом Союза архитекторов. Единственный некоммунист в Исполкоме, он вызывал интерес и неприятие («чё это он из Москвы, да сюда»), но с ним считались и, в конце концов, привыкли. Исполнилась наша мечта жить на «земле»: мы переселились в маленький деревянный домик с огородом. Началась перестройка, и муж ушел из Исполкома «в свободный полет» – организовал свой кооператив «Проект». И мы зажили тихой обеспеченной жизнью.
Наступила Пасха 1989 года. По традиции, привитой бабушками-смолянками, я испекла кулич и поставила его на стол. Мы сели вокруг него и задумались. Всё в жизни у нас хорошо: семья, любовь, дети, здоровье, интересная работа, друзья, дом, машина, деньги. Что еще не хватает? всё, что желали, сбылось. А на душе так пусто! И вдруг решили съездить в соседний городок Енисейск, освятить в церкви кулич. Но ничего «вдруг» не бывает. Приехали, а в церкви пусто, все отдыхают после ночной службы. Только усталый батюшка сидит на скамеечке и с кем-то беседует. Так мы познакомились с нашим будущим духовником отцом Геннадием Фастом, нас выносившим, родившим, вскормившим и до сих пор опекающим. Эту встречу я помню как сейчас, а вот всё остальное проносится передо мной какими-то фрагментами. Наверное потому, что жизнь наша понеслась вскачь, съехав с наезженной колеи в чистое поле.
Через год я на девятом месяце беременности погружаюсь в купель, а потом никак не могу вылезти из нее с моим огромным животом, и меня тащат отец Геннадий и муж. Наше венчание осенью: мы в тяжелых старинных венцах, а под ногами – мешающие девочки и на руках у какой-то бабушки орущий двухмесячный Родион. Помню мои слезы, когда муж стал неделями пропадать в енисейской церкви, а я – с тремя, без куска хлеба, продаю книги из нашей библиотеки, и на эти деньги да на детские пособия живем, сами не зная как.
Вот я выбегаю из дома с Родечкой на руках и со следующим животом, потому что меня постоянно рвет, и плачу опять, привалившись к березе, под окном детской. Почему-то очень хорошо помню, как послала девочек с Родей в коляске далеко в гости, а сама встала на колени перед иконостасом и спрашиваю: «Господи, чего Ты хочешь от меня?» А дети вдруг с полдороги поворачивают домой, врываются в комнату и бросаются мне на шею. Я сержусь, опять выпроваживаю их и опять становлюсь на колени: «Господи, чего Ты хочешь от меня?» И прихожу в себя, понимая ответ Бога.
А вот я встречаю мужа из Енисейска. Поздно. Дети (их уже четверо) спят. Он входит – тихий, серьезный.
– Зачем?
– Рукополагаться в священника.
И уходит в другую комнату. Пока я, оглушенная, пытаюсь что-то понять, он возвращается в подряснике отца Геннадия, который ему узок в плечах.
Через неделю, ранним утром я слышу звонок в дверь, выбегаю на террасу, вижу мужа и хочу как всегда кинуться ему на шею. Но не могу. Подхожу и беру благословение. Он серьезно благословляет меня, глядит своими чудесными зелеными глазами и обнимает.
А вот наш первый храм в бывшем свинарнике во дворе дома. Душно так, что часто кто-нибудь падает в обморок, теснота – не перекреститься. В узких дверях – спины, спины. Я стучусь в ближайшую и прошу: «Передайте ребенка на причастие». Чьи-то руки подхватывают Леру и почти над головами передают ее дальше, к солее. Я стучу опять: «Возьмите следующего». Так же над головами проплывает Ксюша. Потом я передаю Родиона, Лиду. Человек поворачивается ко мне опять: «Давай следующего!»
Да, через год уже была Фрося. Но в храме просторно, потому что он теперь в бывшем кинотеатре «Октябрь». И одновременно начато строительство большого кирпичного собора. Я уже ждала следующую – Сонечку, а весь город ждал собора. Семь долгих лет каждый день батюшка иногда со мною, иногда с детьми, но чаще один ходил на стройку и молился.
И помню день освящения красавца семидесятиметрового собора. Слезы на глазах батюшки, приезд владыки Антония, а я уже с семью детьми стою в храме. Старшая дочка регентует (дирижирует) хором, в котором поют еще две дочери, сын в алтаре пономарит, трое малышей около меня, а владыка рукополагает в дьякона нашего зятя Игоря, тоже москвича. «Богатства Сибири Москвой прирастать будут», – эти слова отца Андрея цитируются повсюду на полном серьезе, хотя он, конечно, шутил.
Наступил новый этап в нашей жизни. Кончились дети, родилась внучка. Я беру ее на руки и не могу понять, как это – внучка? Только недавно я держала Павлочку, пеленала, мыла. Нет, не понимаю. Я – бабушка? Но ведь я – «молодая мама». Наверное, я до самой смерти буду в окружении малышей и никогда не почувствую себя праздной (так называли в Древней Руси женщину, которая небеременная и некормящая).
Вот так в какой-то момент я почувствовала, что во мне живет книжка. Пришло время, когда она просто родилась – вышла на белые листы бумаги. В ней нет ничего придуманного, она проста, как просты могут быть дети. О детях она и написана. Семь наших детей пишут ее до сих пор.
И помню последнюю Пасху. Я испекла куличи, и после ночной службы мы сели за стол. Рядом чуть поседевший мой муж, батюшка, смотрит своими как всегда светящимися глазами, вокруг стола головки с косичками и карими, черными, синими и голубыми глазами. Среди них – серьезные зеленые глаза сына. На руках у зятя вертится внучка Женечка. Я очень устала: забегалась, замоталась, не выспалась. Позади – годы этой усталости, родов, болезней, бессонных ночей. Что впереди? Не знаю. Будет ли легче? Скорее всего, нет. Но все эти годы в душе живут радость и покой. Я их, конечно, не заслужила. Это – неоценимый подарок Бога. Ответ на все наши вопросы и нужды.
«Дети – цветы жизни» – этот избитый афоризм не так уж прост. Семь семечек посадил Бог в теплую благодатную почву нашей семьи. Мы из семечек вырастили цветы, кормили, поливали, окапывали эту рассаду. Но настанет время, когда их – окрепших, вытянувшихся – надо будет пересадить в открытый грунт жизни. Там каждому предстоит расти самому, цвести и приносить свой плод.
Настанет время, когда я встану перед Богом, и нечего мне будет отдать Ему, только мой букет из семи цветков. И я скажу: «Вот я, вот и дети, которых Ты дал мне. Они – от Тебя и Тебе».

Взрослые относятся к детям как к глупым несмышленышам. Даже интонации наши при разговоре с ними становятся учительски-снисходительными. Конечно, они – маленькие, беззащитные, требующие постоянного нашего внимания и заботы. Но это – в материальном мире. А вот в духовном – надо еще подумать, чему мы их можем научить.
«Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», – сказал Христос (Мф. 18, 3). Почаще бы нам вспоминать эти слова, прилагая к себе, размышляя, чему мы можем поучиться у детей. Жизнь с детьми – постоянная учеба, вечное назидание. Многие ли из нас умеют молиться? А вот дети рождаются с этим даром. Как они разговаривают с Богом! Как Он близок им! Как просто и бесхитростно поверяют они Ему свои беды и проблемы, и как быстро Бог отвечает им!
Каждый вечер перед сном мы молимся вместе со средними и младшими детьми. Старшие постепенно отходят от «детских» молитв и молятся сами, наедине. Малыши, подрастая, постепенно подключаются к семейной молитве, и вот уже вместо их «Гоподи, милуй» раздаются первые слова к Богу, осознанные и трогательные.
У нас есть небольшое молитвенное правило (большое, взрослое, по-моему, детям «неудобоваримо»). А потом я спрашиваю: «Кто хочет еще помолиться?» Почти всегда все хотят что-то сказать Богу своими словами. И вот потекла к Нему чистая речка детских молитв.
Представьте, что вы стоите на коленях, окруженные детишками, и вслушиваетесь в их простые, но мудрые слова молитв.
Лида (11 лет): «Помоги нам, Боже, жить друг с другом не как звери, не как дикари, не как ягненок и леопард, а любить всех, как Ты».
Фрося (8 лет): «Господи, сохрани Анечку и Марфочку от соблазностей. Благодарю Тебя, что мы не бедные и не богатые».
Павла (4 года): «Спасибо, Боже, за такую хорошую мамочку, за такого хорошего папочку, за всё хорошее-прехорошее. Дай, Господи, хорошую еду и чтоб не было поноса».
Фрося (9 лет): «Спасибо, Господи, что Ты исцелил Алексея Васильевича, такого хорошего человека, его плоть, а также его душу».
Соня (7 лет): «Господи, дай мамочке и папочке еще хоть немножко пожить после того, как им надо будет умирать».
Фрося (6 лет): «Господи, дай, чтобы мы не баловались и не ленились. Чтобы мы не психовали, не обзывались дураком и бомжихой. Чтобы все неверующие люди поверили в Тебя».
«Благодарю, что Ты создал Землю, Солнце и людей: Адама и Еву. Прости им грехи, уж столько лет прошло… И возьми к Себе обратно в рай».
Родион (9 лет): «Господи, сохрани маму и папу. Дай им много лет жизни, чтобы они не умерли, пока нас не воспитают хорошими людьми».
Фрося (7 лет): «Нам не жалко золота, нам ничего не жалко. Возьми, Господи, всё-всё золото Себе, нам ничего не нужно, только нужен нам Ты!»
О каком золоте Фрося говорила, для меня долго было загадкой: дома золота никакого нет. Но вот недавно меня поразили слова древнего псалмопевца: «Заповедь Господа светла… Суды Господни – Истина… Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота» (Пс. 18, 9-11). Как созвучны они с детской молитвой!

МОЙ ДОМ И Я СЛУЖИТЬ ХОТИМ

Редко бывает так, чтобы вся семья собралась вместе. Чтобы это случалось чаще, мы придумали проводить семейные концерты и викторины. Все дети учатся в музыкальной школе, поэтому выступить дома им нетрудно. Просто сыграй, что сейчас разучиваешь, и всё. Так просто, и вместе с тем какое счастье собраться всем в кружок, устроить импровизированную сцену, выбрать конферансье (желательно с чувством юмора) и купить маленькие сувенирчики или сладостей рублей на пятьдесят. Последнее обязательно, чтобы было ощущение праздника.
Такие концерты мы стараемся проводить каждое воскресенье. Утром все в храме, а вечером – в семье.
Есть у меня одна из самых любимых песен:

«Мой дом и я служить хотим
Тебе, Господь, лишь одному…»

Я очень люблю наш старый дом.
Лишь мы уедем от него,
Я буду скучать о нем,
Я не хочу уезжать отсюда.
Но мама сказала: «Пойдем, дочура».
Грустно смотрела я ему вслед,
Но старого дома вовсе уж нет.
Приехали в дом новый.
И стало вдруг весело мне.
Забыла про старый я.
Вдруг слышу я нежный колокольчик -
Это мама созывает нас кушать.
Сижу у окна и гляжу я
На старый дом из окна.
Но не видать милого друга.
Лишь только слышно -
Воет вьюга.
Утром проснулась я и обрадовалась.
Я кричала: «Ура!
Меня отвезут в старый дом!».
Старый дом стоял по-прежнему
И дожидался меня.

* * *

* * *

«А мои поехали в лес…
Осень… Учеба… У меня куча дел: Крестовоздвижение, приезд архиепископа. Мне надо создать ансамбль. Сегодня суббота, но у меня репетиции с двенадцати до четырех.
А мои поехали в лес… Взяли и поехали – поздороваться с Осенью. А я всю жизнь так: ни здрасте, ни до свидания.
Бегу я к Тане и вдруг почувствовала запах особенный. Запах Осени. Он особенный, отличный от других. Запах Зимы – здоровый, бодрящий, запах снега и мороза. Запах Весны – обнадеживающий, пробуждающий, веселый запах капели и первых подснежников. Запах Лета – запах сена, солнца, травы, ягод, радости, свободы.
А запах Осени – умиротворяющий, сонный, спокойный и тихий, запах желтых и красных листьев, сушеных грибов, последних летних лучей солнца, первых ветров, глубоких и мягких туманов, хмурого неба, красной рябины и последних ярких цветов.
И я бесконечно вдыхаю этот запах. Все вылетело из головы: и учеба, и репетиции.
Я смотрю и смотрю на два листа черемухи в руках: желтый и красный.
Из-за забора высовываются дети, уже по-осеннему одетые в кофточки, сапожки, шапочки – черненькая девочка и беленький мальчик:
– Как вас зовут?
– Ксения, – улыбнулась я.
– А что у вас в руках?
– Осенние листья.
– А дайте мне?!
– И мне!
Я дала ребятишкам по листочку.
– Спасибо, спасибо.
– Не за что.
Я уже отошла на порядочное расстояние, как вдруг девочка со счастливой улыбкой на лице крикнула мне вдогонку:
– Какая вы добрая!
Меня охватила такая радость! Детям не хватает ласки, ведь им так мало надо: осенний листик и ласковая улыбка. Какое счастье, что я им это дала!
Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты дал нам столько чудесного в жизни.
Благослови, Господи, папу – он так много делает для Тебя.
Благослови, Господи, маму – она нас всех родила и подарила нам всю свою ласку.
Благослови, Господи, и меня на эту жизнь, на эти дела, на эти проблемы.
Аминь.
…И я побежала дальше, окрыленная этим осенним счастьем, которое так внезапно подарил мне Христос, – на свою учебу, на свои репетиции, к своим проблемам».
Ксения.

* * *

* * *

* * *

* * *

* * *

МНОГОДЕТНОСТЬ – ПОРОК?

КУЛЬТУРА ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО ПРОРЫВА

Чтоб кровь моя из века в век текла…

Арсений Тарковский