ТЕМАТИЧЕСКИЕ ТЕСТЫ ПО ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ 10 КЛАСС

Задания со звездочкой повышенной трудности.

Историческое познание сегодня. Первобытность. Древний Восток

Вариант 1

1. Историография изучает

а) даты исторических событий и явлений

б) развитие письменности, помогает определить авторство документа

в) историю денежного обращения, монетной чеканки

г) концепции, взгляды ученых, закономерности становления самой исторической науки

2. Человек современного вида появился

а) 2-1,5 млрд лет назад б) 4-3 млн лет назад

в) 100-40 тыс. лет назад г) 6-5 тыс. лет назад

а) возделывание злаков и выращивание животных

б) отсутствие частной собственности

г) существование соседской общины

д) возникновение племенных богов

е) преобладание собирательства

4. На рубеже IV-III тыс. до н. э.

а) возникли первые цивилизации б) началась неолитическая революция

в) появился человек современного вида г) зародилась религия

5. Установите соответствие между народами и их достижениями

1) создание шестидесятеричного счета

2) создание алфавита 3) строительство гигантских усыпальниц-пирамид

а) шумеры б) китайцы в) финикийцы г) египтяне

6. В основе развития китайской государственности и цивилизации лежали идеи

а) буддизма б) даосизма

в) ведизма г) конфуцианства

7. Возникновение цивилизации в Месопотамии связано с народом

а) аккадцы б) шумеры

в) ассирийцы г) хеты

8. На Древнем Востоке

а) возникла письменность б) произошел переход к кочевому скотоводству

в) появилось классическое рабство г) зародилась монотеистическая религия

д) зародилась демократия

9. Древневосточный правитель

а) имел неограниченную власть над подданными б) выбирался высшей знатью

в) имел лишь религиозные функции г) не имел никакой собственности

10*. Вера в происхождение человека от воображаемого предка (человека, животного или растения) и поклонение ему

а) тотемизм б) анимизм

в) фетишизм г) магия

б) историю денежного обращения

в) даты исторических событий и явлений

г) значение гербов

2. Эволюционная теория происхождения человека создана

а) А. Тойнби б) Ч. Дарвином

в) М. Блоком г) Ф. Энгельсом

3. Признаки неолитической революции

а) существование родовой общины

б) второе разделение труда - выделение ремесла

в) преимущественно кочевой образ жизни

г) появление пахотного земледелия

д) переход к монотеизму

е) появление семейного хозяйства и зачатков частной собственности

4. Переход человечества от первобытности к цивилизации свершился

а) 40 тыс. лет назад б) в IX тыс. до н. э.

в) во II тыс. до н. э. г) на рубеже IV-III тыс. до н. э.

5. Установите соответствие между народами и их достижениями1) возникновение буддизма

2) создание клинописи

3) изготовление шелка а) шумеры

б) египтяне в) индийцы

г) китайцы

7. Небо считалось высшим божеством, правитель - Сыном Неба, а само царство стало называться Поднебесным. Речь идет о

а) Персии б) Египте

в) Индии г) Китае

8. В эпоху первобытности

а) появилась письменность б) были созданы первые государства

в) зародилась религия г) появились научные знания

д) произошел переход к земледелию и скотоводству

9. Для древневосточной деспотии характерно

а) участие народа в управлении государством

б) всеохватывающее господство государства над подданными

в) отсутствие налоговой системы

г) отсутствие письменных законов

10*. Высказывание «В истории существовали и существуют определенные типы человеческих сообществ, вызывающие устойчивые ассоциации в области религии, архитектуры, живописи, нравов, обычаев, т. е. в области культуры» характерно для

а) цивилизационных теорий

б) исторической антропологии

в) теорий модернизации

г) сравнительного изучения истории

11*. Вера в одушевленность окружающего мира, в существование духов природы и людей

а) тотемизм б) анимизм

в) фетишизм г) магия

12*. Особенность финикийской цивилизации

а) создание крупнейшей империи Древнего Востока

б) значительное отставание в политическом развитии от других государств

в) создание первой монотеистической религии

г) преобладание в хозяйственной жизни ремесла и торговли

13. Дайте определение понятиям

а) исторический источник

б) неолитическая революция

Мир Античности

Вариант 1

1. Началом Античности историки считают

а) рубеж IV-III тыс. до н. э. б) рубеж III-II тыс. до н. э.

в) середину II тыс. до н. э. г) начало I тыс. до н. э.

2. Древнейший очаг греческой цивилизации

а) Афины б) Спарта

в) Иония г) Крит

3. Гражданин греческого полиса имел право

а) заниматься ремеслом и торговлей б) продать своего сына в рабство

в) участвовать в управлении государством г) отказаться от участия в военном походе

д) защищать свой полис от врага

5. Для греческой религии и мифологии были характерны

а) систематизированный характер мифологии б) единобожие

в) оформление единого греческого пантеона г) отсутствие храмов и культа

д) существование в каждом полисе своего пантеона богов

1) начало завоеваний Александра Македонского

2) установление республики в Риме

3) падение Западной Римской империи

а) 753 г. до н. э. б) 509 г. до н. э.

в) 336 г. до н. э. г) 395 г. н. э.

д) 476 г. н. э.

8. Юлий Цезарь

а) впервые установил бессрочную диктатуру в Риме б) стал римским императором

в) являлся одним из древнеримских царей г) был избран афинским стратегом

9. Режим власти в Риме, при котором император был провозглашен «богом и господином», получил название _____________

11*. Характерные черты Спарты

а) военизированное государство б) демократическое политическое устройство

в) высшая власть принадлежит народному собранию г) полис олигархического типа

д) прямая демократия е) контроль власти над жизнью граждан

1. Окончанием Античности историки считают

а) V в. до н. э. б) IV в. до н. э.

в) III в. н. э. г) V в. н. э.

2. Выдающиеся архитектурные сооружения классической Греции находятся в

а) Спарте б) Афинах

в) Трое г) Микенах

3. Древнегреческий полис - это

а) город-государство с округой б) один из городов Греции

в) участок земли, принадлежащий на правах собственности

г) община полноправных граждан д) религиозное объединение

4. Появление истории как особой области знания было связано с именем

а) Гераклита б) Фидия

в) Геродота г) Перикла

5. Для греческой культуры были характерны

а) любовь к гладиаторским боям

б) большое внимание к наукам и искусствам

в) широкое распространение портрета

г) отсутствие монументальных зданий

д) изображение идеального человека

7. Установите соответствие между событием и датой

1) установление империи в Риме

2) легендарное основание Рима

3) распад Римской империи на Западную и Восточную

а) 753 г. до н. э. б) 509 г. до н. э

в) 27 г. до н. э. г) 336 г. до н. э.

ТЕМАТИЧЕСКИЕ ТЕСТЫ

Тесты охватывают все разделы учебника и позволяют организовать тематическую проверку знаний учащихся.
Формы заданий соответствуют формам заданий ЕГЭ, что позволит учащимся тренироваться в их решении и будет способствовать психологической подготовке к экзамену.
Задания со звездочкой повышенной трудности и предназначены для профильного уровня образования.

1. Историческое познание сегодня. Первобытность. Древний Восток (предисловие, § 1-3)

Вариант 1
1. Историография изучает
а) даты исторических событий и явлений
б) развитие письменности, помогает определить авторство документа
в) историю денежного обращения, монетной чеканки
г) концепции, взгляды ученых, закономерности становления самой исторической науки
2. Человек современного вида появился
а) 2-1,5 млрд лет назад
б) 4-3 млн лет назад
в) 100-40 тыс. лет назад
г) 6-5 тыс. лет назад
а) возделывание злаков и выращивание животных
б) отсутствие частной собственности
г) существование соседской общины
д) возникновение племенных богов
е) преобладание собирательства
4. На рубеже IV-III тыс. до н. э.
а) возникли первые цивилизации
б) началась неолитическая революция
в) появился человек современного вида
г) зародилась религия

1) создание шестидесятеричного счета
2) создание алфавита
3) строительство гигантских усыпальниц-пирамид

а) шумеры
б) китайцы
в) финикийцы
г) египтяне

6. В основе развития китайской государственности и цивилизации лежали идеи
а) буддизма
б) даосизма
в) ведизма
г) конфуцианства
7. Возникновение цивилизации в Месопотамии связано с народом
а) аккадцы
б) шумеры
в) ассирийцы
г) хеты
8. На Древнем Востоке
а) возникла письменность
б) произошел переход к кочевому скотоводству
в) появилось классическое рабство
г) зародилась монотеистическая религия
д) зародилась демократия
9. Древневосточный правитель
а) имел неограниченную власть над подданными
б) выбирался высшей знатью
в) имел лишь религиозные функции
г) не имел никакой собственности
10*. Высказывание «Никакие явления социальной, политической, материальной жизни не могут быть правильно поняты без рассмотрения картины мира, присутствующей в сознании людей, без понимания ментальности» характерно для
а) цивилизационных теорий
б) исторической антропологии
в) теорий модернизации
11*. Вера в происхождение человека от воображаемого предка (человека, животного или растения) и поклонение ему
а) тотемизм
б) анимизм
в) фетишизм
г) магия
12*. «Нет многих богов, а только великий Ахурамазда, который есть Добро и Свет». Такова основная идея религии
а) иудаизма
б) буддизма
в) зороастризма
г) ведизма
а) история
б) древневосточная деспотия

Вариант 2
1. Палеография изучает
а) авторство, время и место создания письменного источника
б) историю денежного обращения
в) даты исторических событий и явлений
г) значение гербов
2. Эволюционная теория происхождения человека создана
а) А. Тойнби
б) Ч. Дарвином
в) М. Блоком
г) Ф. Энгельсом
3. Признаки неолитической революции
а) существование родовой общины
б) второе разделение труда - выделение ремесла
в) преимущественно кочевой образ жизни
г) появление пахотного земледелия
д) переход к монотеизму
е) появление семейного хозяйства и зачатков частной собственности
4. Переход человечества от первобытности к цивилизации свершился
а) 40 тыс. лет назад
б) в IX тыс. до н. э.
в) во II тыс. до н. э.
г) на рубеже IV-III тыс. до н. э.
5. Установите соответствие между народами и их достижениями

1) возникновение буддизма
2) создание клинописи
3) изготовление шелка

а) шумеры
б) египтяне
в) индийцы
г) китайы

6. «Жизнь есть зло, несущее всему существующему страдания. Чтобы обрести спасение, надо отказаться от всех желаний, вести праведную жизнь». Такова основная идея религии
а) зороастризма
б) иудаизма
в) буддизма
г) ведизма
7. Небо считалось высшим божеством, правитель - Сыном Неба, а само царство стало называться Поднебесным. Речь идет о
а) Персии
б) Египте
в) Индии
г) Китае
8. В эпоху первобытности
а) появилась письменность
б) были созданы первые государства
в) зародилась религия
г) появились научные знания
д) произошел переход к земледелию и скотоводству
9. Для древневосточной деспотии характерно
а) участие народа в управлении государством
б) всеохватывающее господство государства над подданными
в) отсутствие налоговой системы
г) отсутствие письменных законов
10*. Высказывание «В истории существовали и существуют определенные типы человеческих сообществ, вызывающие устойчивые ассоциации в области религии, архитектуры, живописи, нравов, обычаев, т. е. в области культуры» характерно для
а) цивилизационных теорий
б) исторической антропологии
в) теорий модернизации
г) сравнительного изучения истории
11*. Вера в одушевленность окружающего мира, в существование духов природы и людей
а) тотемизм
б) анимизм
в) фетишизм
г) магия
12*. Особенность финикийской цивилизации
а) создание крупнейшей империи Древнего Востока
б) значительное отставание в политическом развитии от других государств
в) создание первой монотеистической религии
г) преобладание в хозяйственной жизни ремесла и торговли
13. Дайте определение понятиям
а) исторический источник
б) неолитическая революция

2. Мир Античности (§ 4-7)

Вариант 1
1. Началом Античности историки считают
а) рубеж IV-III тыс. до н. э.
б) рубеж III-II тыс. до н. э.
в) середину II тыс. до н. э.
г) начало I тыс. до н. э.
2. Древнейший очаг греческой цивилизации
а) Афины
б) Спарта
в) Иония
г) Крит
3. Гражданин греческого полиса имел право
а) заниматься ремеслом и торговлей
б) продать своего сына в рабство
в) участвовать в управлении государством
г) отказаться от участия в военном походе
д) защищать свой полис от врага
4. «Грандиозный интеллектуальный прорыв» VI в. до н. э. в Древней Греции был связан с
а) появлением монотеистической религии
б) рождением философии
в) созданием древнегреческого эпоса
г) открытием шарообразности Земли
5. Для греческой религии и мифологии были характерны
а) систематизированный характер мифологии
б) единобожие
в) оформление единого греческого пантеона
г) отсутствие храмов и культа
д) существование в каждом полисе своего пантеона богов
6. Установите соответствие между периодом в истории Античности и произведениями искусства

1) классическая Греция
2) эллинизм
3) императорский Рим

а) Пергамский алтарь
б) Пантеон
в) зиккурат Этеменанки
г) статуя Зевса в Олимпии

1) начало завоеваний Александра Македонского
2) установление республики в Риме
3) падение Западной Римской империи

а) 753 г. до н. э.
б) 509 г. до н. э.
в) 336 г. до н. э.
г) 395 г. н. э.
д) 476 г. н. э.

8. Юлий Цезарь
а) впервые установил бессрочную диктатуру в Риме
б) стал римским императором
в) являлся одним из древнеримских царей
г) был избран афинским стратегом
9. Режим власти в Риме, при котором император был провозглашен «богом и господином», получил название _____________
10*. Полагал, что реальность составляют идеи, находящиеся вне конкретных вещей и явлений, древнегреческий философ
а) Гераклит
б) Сократ
в) Платон
г) Аристотель
11*. Характерные черты Спарты


д) прямая демократия
е) контроль власти над жизнью граждан
12*. В римском праве было(а) сформулировано(а)
а) право на свободу слова
б) идея божественной власти императора
в) презумпция невиновности
г) обоснование обязательности рабства
13. Дайте определение понятиям
а) Античность
б) полис

Вариант 2
1. Окончанием Античности историки считают
а) V в. до н. э.
б) IV в. до н. э.
в) III в. н. э.
г) V в. н. э.
2. Выдающиеся архитектурные сооружения классической Греции находятся в
а) Спарте
б) Афинах
в) Трое
г) Микенах
3. Древнегреческий полис - это
а) город-государство с округой
б) один из городов Греции
в) участок земли, принадлежащий на правах собственности
г) община полноправных граждан
д) религиозное объединение
4. Появление истории как особой области знания было связано с именем
а) Гераклита
б) Фидия
в) Геродота
г) Перикла
5. Для греческой культуры были характерны
а) любовь к гладиаторским боям
б) большое внимание к наукам и искусствам
в) широкое распространение портрета
г) отсутствие монументальных зданий
д) изображение идеального человека
6. Установите соответствие между периодом в истории Античности и архитектурными сооружениями

1) классическая Греция
2) эллинизм
3) императорский Рим

а) Колизей
б) Парфенон
в) Колосс Родосский
г) храм в Карнаке

7. Установите соответствие между событием и датой

1) установление империи в Риме
2) легендарное основание Рима
3) распад Римской империи на Западную и Восточную

а) 753 г. до н. э.
б) 509 г. до н. э
в) 27 г. до н. э.
г) 336 г. до н. э.
д) 395 г. н. э.

8. Октавиан Август
а) стал первым римским императором
б) впервые установил бессрочную диктатуру в Риме
в) был знаменитым римским поэтом
г) прославился созданием кодекса римского права
9. Монархия с сохранением внешних признаков республики получила в римской истории название ______________
10*. Создал учение о формах и «неподвижном перводвигателе» мироздания древнегреческий философ
а) Гераклит
б) Сократ
в) Платон
г) Аристотель
11*. Характерные черты Афин
а) военизированное государство
б) демократическое политическое устройство
в) высшая власть принадлежит народному собранию
г) полис олигархического типа
д) выборные государственные должности
е) жесткий контроль власти над жизнью граждан
12*. В римском праве было сформулировано
а) понятие собственности, в том числе частной
б) право только римских граждан
в) обоснование обязательности рабства
г) право на свободу слова
13. Дайте определение понятиям
а) эллинизм
б) республика

3. Средневековье. Возрождение (§ 8-14)

Вариант 1
а) возникновение суда присяжных
б) отказ от христианства
в) складывание европейской общности
г) упадок строительства и городов
д) утверждение авторитарного типа правления в большинстве государств
2. Средневековая европейская цивилизация была преимущественно
а) промышленной
б) ремесленной
в) мелкотоварной
г) аграрной
3. В основе Крестовых походов лежала идея
а) защиты христианского мира от неверных
б) уничтожения всех иноверцев
в) захвата всего мира
г) объединения мира в единое государство
4. Начиная с XII в. в Европе формируются государства, в которых
а) укрепилась политическая раздробленность
б) власть короля ограничивалась сословным представительством
в) власть короля была абсолютной
г) была упразднена монархия
а) ее связи с Древним Римом оборвались еще в Античности
б) в ней была слаба роль церкви
в) она была прямой наследницей Древнего Рима
г) она была полностью разгромлена варварами

1) изгнание арабов из Испании, окончание Реконкисты
2) раскол христианской церкви на западную и восточную
3) захват Константинополя турками, падение Византии

а) 1054 г
б) 1204 г.
в) 1453 г.
г) 1492 г.

7. Шиизм - это течение в исламе, представители которого
а) считают халифов, правивших после Мухаммеда, святыми
б) почитают Коран и дополнения к нему
в) почитают только Коран
г) призывают к активным завоеваниям
8. Стабильность жизни индийцев при всех политических переменах обеспечивалась
а) наличием сильного государства
б) благоприятными природными условиями
в) деспотической властью
г) существованием общины
9. Император в Японии
а) был фигурой ритуальной, олицетворявшей страну
б) являлся носителем реальной высшей власти
в) командовал армией
г) обладал властью только в столице
10. Особое значение в мусульманской культуре имело искусство
а) миниатюры
б) скульптуры
в) каллиграфии
г) иконописи
11. Предпосылки Возрождения
а) географические открытия, расширение кругозора людей
б) рост светских настроений среди горожан
в) усиление роли церкви в жизни общества
г) распространение аскетической морали
д) пробуждение личной инициативы
е) сохранение в Италии памятников античной культуры

1) Франческо Петрарка
2) Питер Брейгель Старший
3) Леонардо да Винчи

а) изобретатель техники масляной живописи
б) основоположник пейзажа как жанра живописи
в) родоначальник гуманизма
г) автор фрески «Тайная вечеря»

а) получение земли феодалами в собственность
б) отсутствие крупных городов
в) император - верховный собственник земли
г) существование системы титулов, передаваемых по наследству
д) отсутствие иерархической сеньориально-феодальной системы
14*. Одна из особенностей развития Китая в Средние века
а) мобильность членов общества, возможность менять свой социальный статус
б) отказ от традиционных устоев существования общества
в) жесткая и дифференцированная административно-бюрократическая система
г) отказ от идеи сильного государства
а) феодализм
б) гуманизм

Вариант 2
1. Итоги развития Европы в Средние века
а) сближение с Востоком
б) создание университетов
в) возникновение сословного представительства
г) перенаселение Европы
д) отказ от частной собственности
2. Важный признак феодального общества
а) развитие индивидуализма
б) неграмотность
в) его независимость от государства
г) корпоративность
3. Важнейший итог Столетней войны между Англией и
Францией
а) разорение и упадок территории Англии
б) оформление их как национальных государств
в) объединение территорий обоих государств
г) усиление Германии, вызванное ослаблением этих государств
4. После распада раннефеодальных государств в Европе
а) установилась политическая раздробленность
б) возникли абсолютные монархии
в) распространилось сословное представительство
г) установилась власть арабов
5. Особенность, определившая развитие Византии в Средние века
а) преобладание языческих культов среди народов, ее населявших
б) полный разгром варварами в начале Средневековья
в) ее существование было неразрывно связано с христианством
г) ее связи с Древним Римом оборвались еще в Античности
6. Установите соответствие между событием и датой

1) возникновение ислама
2) установление в Японии сёгуната
3) начало китайского Средневековья

а) III в.
б) V в.
в) VII в.
г) XII в.

7. Суннизм - это течение в исламе, представители которого
а) почитают Коран и дополнения к нему
б) считают, что наследниками Мухаммеда могут быть только его прямые потомки
в) выступают против завоеваний
г) почитают только Коран
8. Устойчивость и традиционность индийского общества обеспечивалась
а) существованием сильного государства
б) наличием варно-кастовой системы
в) отсталостью в хозяйственном развитии
г) распространением единой для всех религии
9. Чиновником в Китае можно было стать
а) имея аристократическое происхождение
б) одержав победу в битве
в) купив должность
г) получив образование и сдав экзамены
10. Особое значение в культуре Византии имело искусство
а) миниатюры
б) скульптуры
в) иконописи
г) каллиграфии
11. Принципы гуманизма
а) возрождение античных нравственных норм и культуры
б) осознание невозможности рационального познания
в) утверждение о возможности обрести счастье в Царствии Божьем
г) сохранение традиций церковно-феодальной культуры
д) утверждение идеала свободного человека-творца
е) провозглашение красоты мира и человека
12. Установите соответствие между деятелем Возрождения и его вкладом в искусство

1) Ван Эйк
2) Мазаччо
3) Микеланджело

а) основоположник реалистического искусства Возрождения
б) автор росписей Сикстинской капеллы
в) первооткрыватель законов перспективы
г) изобретатель техники масляной живописи

13*. Особенности византийского феодализма
а) феодалы владели не землей, а правом сбора налогов
б) собственниками земли были крупные чиновники
в) император не был собственником земли
г) существовало множество городов, подчиненных центральной власти
д) феодалы зависели от сеньора, который давал им землю
14*. Характерная черта политической истории средневековой Индии
а) отсутствие крупных государственных образований
б) завоевание ее территории монголами
в) существование единого сильного государства
г) чередование периодов раздробленности и централизации
15. Дайте определение понятиям
а) феод
б) Возрождение

4. Экономика и общество (§ 15-18)

Вариант 1
1.Предпосылки Великих географических открытий
а) представление о том, что Земля плоская
б) расширение астрономических знаний
в) строительство небольших судов
г) стремление европейцев установить прямые торговые отношения с Востоком
д) наличие в Европе большого количества золота и серебра
2. Установите соответствие между процессом и датой

1) Великие географические открытия
2) новая техническая революция
3) промышленная революция в Англии

а) конец XV - начало XVI в.
б) середина XVII в.
в) вторая половина XVIII - начало XIX в.
г) конец XIX в.

3. Главный экономический результат Великих географических открытий
а) подъем мировой торговли
б) открытие новых материков
в) развитие кораблестроения
г) усиление Испании и Португалии
а) широкое распространение технических культур
б) сохранение двуполья
в) высокая продуктивность
г) распространение многопольного севооборота
д) слабое развитие животноводства
5. Основной путь развития общественных отношений в странах Восточной Европы

в) огораживания
6. Промышленная революция началась в (во)
а) Франции
б) Германии
в) Великобритании
г) Испании
7. Изменение, произошедшее в положении рабочих в XIX в.
а) сложилась группа работников квалифицированного труда
б) увеличилась значимость мастеров ручного труда
в) численность рабочих сокращалась
г) был запрещен женский и детский труд
а) машины стали активно использоваться в сельском хозяйстве
б) началось производство машин машинами
в) произошел подъем преимущественно базовых отраслей промышленности
г) наиболее активно развивались обрабатывающие отрасли промышленности
а) появился железнодорожный транспорт
б) стали применять машины в промышленности
в) начали использовать энергию атома
г) появился автомобильный транспорт
10*. Одним из результатов «великой депрессии» являлось возникновение
а) машиностроения
б) монополий
в) банковского кредита
г) товарных бирж
11*. Промышленная революция в странах континентальной Европы
а) началась с аграрной революции
б) получила законодательное оформление
в) началась с изобретений в хлопчатобумажной промышленности
г) не получила поддержки со стороны сельского хозяйства
12*. Мануфактуру, на которой все стадии технологического процесса рассредоточены по разным мастерским, называют _______________
13. Дайте определение понятиям
а) промышленная революция
б) социальный вопрос

Вариант 2
1. Предпосылки Великих географических открытий
а) нехватка в Европе наличного золота и серебра
б) неразведанная береговая линия Африки
в) необходимость сбыта европейских товаров на Восток
г) появление судов, способных выдержать длительное плавание
д) стремление европейцев открыть новые материки
2. Установите соответствие между событием и датой

1) появление железных дорог
2) появление индустриальных стран
3) революция цен

а) XVI в.
б) XVIII в.
в) первая треть XIX в.
г) конец XIX в.

3. В результате притока драгоценных металлов в Европу
а) возросла покупательная способность денег
б) стали делать больше ювелирных украшений
в) разбогатели дворяне
г) стали расти цены на все товары и услуги
4. Сельское хозяйство «старого порядка» характеризует
а) низкая продуктивность
б) распространение трехполья
в) использование примитивного инвентаря
г) преобладание овощеводства
д) широкое распространение животноводства
5. Основной путь развития общественных отношений в деревне Великобритании
а) медленное приспособление сеньориального строя к условиям капитализма
б) «повторное закрепощение крестьян»
в) огораживания
г) законодательная отмена сеньориального строя
6. Начало промышленной революции в Европе
а) первая половина XVIII в.
б) вторая половина XVIII в.
в) первая половина XIX в.
г) вторая половина XIX в.
7. Изменение, произошедшее в положении буржуазии в XIX в.
а) ее численность многократно увеличилась
б) у нее появилось стремление влиться в сословие дворян
в) значительно увеличилось ее экономическое могущество
г) сложилась влиятельная группа торговой буржуазии
8. В результате индустриализации
а) промышленность стала преобладать над сельским хозяйством
б) главную роль в промышленности стали играть обрабатывающие отрасли
в) стали использовать машины в промышленности
г) появилась новая форма предприятия - завод
9. Во второй половине XIX в. в процессе новой технической революции
а) сократилось число промышленных предприятий
б) появилось машиностроение
в) начал развиваться городской транспорт
г) стали использовать в быту и производстве электричество
10*. Промышленная революция в странах континентальной Европы
а) нуждалась в поддержке со стороны государства
б) началась раньше, чем в Англии
в) привела к отказу от политики протекционизма
г) не заимствовала опыт Англии
11*. Процесс миграции населения из сельской местности в города называется
а) социализация
б) урбанизация
в) индустриализация
г) демографический кризис
12*. Мануфактуру, на которой все стадии технологического процесса собраны под одной крышей, называют ______________
13. Дайте определение понятиям
а) индустриализация
б) огораживания

5. Духовная жизнь общества (§ 19-21)

Вариант 1
а) замкнутость сословия духовенства
б) торговлю индульгенциями
в) несоблюдение церковных обетов и уставов
г) стремление монахов вести аскетический образ жизни
д) существование монастырей
е) стремление к роскоши
2. Основание ордена иезуитов для борьбы с Реформацией произошло в
а) 1492 г.
б) 1534 г.
в) 1571 г.
г) 1648 г.
3. Идеи М. Лютера
б) учение о спасении верой
в) Священное Писание (Библию) нельзя переводить с латыни
д) упразднение духовенства и монашества
е) сохранение пышного богослужения
4. Индуктивный метод, т. е рассуждение от частного к общему, в XVII в. обосновал
а) Николай Коперник
б) Френсис Бэкон
в) Рене Декарт
г) Исаак Ньютон
5. Просвещение возникло в
а) XVI в.
б) начале XVII в.
в) конце XVII в.
г) начале XVIII в.

1) либерализм
2) демократия
3) марксизм

а) революционный путь перехода к коммунизму
б) сохранение существующего политического строя
в) требование гражданских прав и свобод
г) введение республиканского правления

7. Для архитектуры классицизма характерна
а) симметричность зданий
б) утонченность и затейливость убранства
в) архитектурная деталь в виде спиралевидного завитка
г) чрезмерная пышность и нарядность убранства
8. Для архитектуры барокко характерна(о)
а) симметричность зданий
б) простота убранства
в) оформление зданий в стиле ордерной архитектуры Античности
г) плавность очертания построек

1) Джордж Байрон
2) Эжен Делакруа
3) Рихард Вагнер

а) художник, автор работ, посвященных борьбе за свободу

в) мастер фантастической повести и сказки
г) лирический поэт, утверждавший личностный подход к восприятию мира

а) появились публичные библиотеки
б) искусство оставалось привилегией знати
в) периодическая печать была доступна немногим
г) достигнута почти поголовная грамотность населения
д) ученые не представляли отдельной профессиональной группы
11*. Политические теории эпохи Просвещения включали идеи
а) сохранения абсолютной монархии
б) гражданское общество предшествует государству
в) необходимость правового государства
г) монарху должна принадлежать законодательная власть
д) разделение властей
е) королевский суверенитет
12*. Реформа католической церкви в XVI в. предполагала
а) упразднение монашества и монастырей
б) запрещение торговли индульгенциями
в) повышение образовательного уровня священников
г) запрещение пышных богослужений
д) отмену некоторых обрядов
13. Дайте определение понятиям
а) Реформация
б) Просвещение

Вариант 2
1. К началу Нового времени католическую церковь критиковали за
а) стремление духовенства вести светский образ жизни
б) занятия прибыльной деятельностью
в) запрещение торговли индульгенциями
г) сохранение обета безбрачия
д) продажу церковных должностей
е) чересчур ревностное соблюдение церковных обрядов
2. Первое выступление М. Лютера с реформаторскими идеями произошло в
а) 1498 г.
б) 1517 г.
в) 1555 г.
г) 1618 г.
3. Идеи Ж. Кальвина
а) единственный источник истины - Священное Писание (Библия)
б) учение о спасении верой
в) сохранение епископального строя
г) учение о Божественном предопределении
д) подчинение церкви не папе, а королю
е) республиканское устройство церкви
4. Философский рационализм как метод познания истины обосновал
а) Николай Коперник
б) Френсис Бэкон
в) Рене Декарт
г) Исаак Ньютон
5. Просвещение возникло в (во)
а) Англии
б) Франции
в) Германии
г) Испании
6. Установите соответствие между названием течения общественно-политической мысли XIX в. и идеей

1) либерализм
2) демократия
3) социализм

а) введение всеобщего избирательного права
б) отказ от собственности и материальных стимулов
в) перераспределение доходов богатых в пользу бедных
г) защита прав человека и равноправие граждан

7. Для архитектуры барокко характерны(а)
а) стилизованные раковины с многочисленными завитками
б) рельефность, волнообразность, создающие иллюзию движения
в) регулярные парки
г) симметричность зданий
8. Для романтического искусства характерно
а) принцип симметрии
б) увлечение народными преданиями и легендами
в) отражение преимущественно современной жизни
г) восхищение итогами революционных преобразований XVIII в.
9. Установите соответствие между деятелем искусства романтизма и его вкладом в искусство

1) Франц Шуберт
2) Эдгар По
3) Эрнст Теодор Амадей Гофман

а) зачинатель детективной литературы
б) создатель цикла музыкальных драм «Кольцо нибелунга»
в) создатель лирических песен, соединявших поэзию и музыку
г) мастер фантастической повести и сказки

10*. К концу XIX в. во многих странах Европы и Северной Америки
а) появились художественные музеи
б) было слабо развито издательское дело
в) ученые превратились в самостоятельную и уважаемую группу населения
г) около половины населения были грамотными
д) возникли частные закрытые библиотеки
11*. Экономические теории эпохи Просвещения включали идеи
а) внешняя торговля - главный источник обогащения государства
б) необходимость расширения протекционизма
в) промышленность является источником богатства народов
г) законы рыночной системы хозяйства
д) необходимость помощи государства предпринимателям
е) свобода торговли и конкуренции
12*. Католическая церковь боролась с протестантизмом
а) военными действиями
б) повышением налогов на протестантов
в) принудительным переселением протестантов на вновь открытые земли
г) введением цензуры печати
д) с помощью суда инквизиции
13. Дайте определение понятиям
а) научная революция XVII в.
б) либерализм

6. Политические отношения (§ 22-25)

Вариант 1
1. Централизованными государствами в Европе к концу XV в. были
а) Франция
б) Италия
в) США
г) Священная Римская империя германского народа
д) Испания
2. Правовой характер абсолютной монархии выражался в
а) разделении властей
б) нераспространении власти монарха на собственность подданных
в) законодательном упразднении старинных обычаев провинций
г) личном составлении законов монархом
3. Реформы в духе Просвещения, проводившиеся в европейских странах
а) централизация системы управления страной
б) ограничение произвола помещиков по отношению к крестьянам
в) реорганизация и укрепление армии
г) развитие системы образования
д) запрещение протестантизма
4. Причины Французской революции конца XVIII в.
а) сохранение сеньориального строя
б) подчинение Франции власти Габсбургов
г) созыв Генеральных штатов
д) плохое управление страной и расточительность двора

1) начало Французской революции
2) первая избирательная реформа в Великобритании
3) принятие Билля о правах в Англии

а) 1640 г.
б) 1689 г.
в) 1789 г.
г) 1832 г.

6. К концу XVII в. в Англии установилась
а) республика
б) конституционная монархия
в) федеративное устройство
г) всеобщее избирательное право
д) принцип разделения властей
е) личная неприкосновенность граждан
7. В 1834 г. после смерти Фердинанда VII в Испании
а) учреждались двухпалатные кортесы
б) устанавливалась республика
в) вводилось всеобщее избирательное право
г) вводилась свобода торговли
8. В ходе Гражданской войны в США
а) США стали независимы от Великобритании
б) было введено всеобщее избирательное право
в) установилась республика
г) было отменено рабство
9. В последней трети XIX в. в большинстве стран Европы
а) возникла республиканская форма правления
б) власть монарха была ограничена конституциями
в) были предоставлены избирательные права женщинам
г) были запрещены политические партии
10*. В результате Войны за независимость в Северной Америке возникла
а) конституционная монархия
б) абсолютная монархия
в) федеративная республика
г) диктатура
а) одностороннее представление об обязанностях подданных
б) разделение властей
в) право частной собственности
г) участие граждан в управлении государством
12*. Один из лозунгов революций 1848-1849 гг. в ряде европейских стран
а) создание многопартийной системы
б) создание национального государства
в) борьба с демократическим движением
г) сохранение монархии
13. Дайте определение понятиям
а) просвещенный абсолютизм
б) либеральная демократия

Вариант 2
1. К концу XV в. в Европе не были объединены государства
а) Франция
б) Испания
в) Речь Посполитая
г) Италия
д) Священная Римская империя германского народа
2. Опора абсолютной монархии
а) бюрократический аппарат
б) сословные собрания
в) аристократия
г) церковь
3. Реформы в духе Просвещения проводились в
а) Италии
б) Пруссии
в) монархии Габсбургов
г) Португалии
д) Франции
4. Причины Английской революции середины XVII в.
а) поражение Англии в войне с Шотландией
б) роспуск парламента
в) недовольство пуритан итогами Реформации
г) сохранение сеньориального строя
д) поползновение королей на права парламента
5. Установите соответствие между событием и датой

1) начало Английской революции
2) введение всеобщего избирательного права в Германии
3) провозглашение Наполеона императором

а) 1640 г.
б) 1789 г.
в) 1804 г.
г) 1871 г.

6. Итоги Французской революции
а) установление республики
б) введение всеобщего избирательного права
в) отмена сеньориального строя
г) разделение властей
д) установление конституционной монархии
е) установление диктатуры
7. Демократическое движение в Великобритании - чартизм - выдвинуло лозунг
а) установления республики
б) отмены имущественного ценза на выборах в парламент
в) разделения властей
г) политических прав для женщин
8. К концу XIX в. Франция стала
а) республикой
б) парламентской монархией
в) федеративным государством
г) империей
9. К концу XIX в. в большинстве европейских государств сфера применения демократических норм расширялась за счет
а) установления республиканского правления
б) предоставления женщинам избирательных прав
в) введения всеобщего избирательного права
г) предоставления гражданских прав и свобод
10*. В конституции США 1787 г.
а) закреплялась неограниченная власть президента
б) устанавливался принцип разделения властей
в) вводились права и свободы граждан
г) предоставлялась полная самостоятельность штатам
11*. Характерная черта деспотизма
а) сильная армия
б) отделение судебной власти от законодательной
в) наличие разработанного законодательства
г) распоряжение жизнью и имуществом подданных
12*. Один из лозунгов революций 1848-1849 гг. в Европе
а) введение республики
б) предоставление всем гражданам избирательных прав
в) предоставление женщинам избирательных прав
г) отмена рабства в США.
13. Дайте определение понятиям
а) абсолютизм
б) консерватизм

7. Международные отношения (§ 26-28)

Вариант 1
а) создание рынков сбыта сельскохозяйственной продукции
б) создание в колониях промышленного производства
в) господство на путях мировой торговли
г) необходимость обеспечить сырьем промышленность
д) приобретение новых научных знаний
2. В XVI в. португальцы
а) заключали неравноправные торговые договоры
б) завоевали Индию
в) развивали в колониях производство
г) вывозили из Индии золото
3. Англия и Голландия активно участвовали в колониальных захватах, начиная со (с)
а) второй половины XVI в.
б) первой половины XVII в.
в) второй половины XVII в.
г) первой половины XVIII в.
4. Результаты колониальной политики для стран Востока
а) развитие рыночных отношений
б) закрепление государственной собственности на землю
в) запрещение предпринимательской деятельности
г) резкое повышение жизненного уровня населения
д) зарождение крупной индустрии
а) запрещены протестантские церкви
б) отношения государств строились на основе принципа государственного суверенитета
в) закреплен принцип неприкосновенности международно признанных границ
г) Чехия получила самостоятельность
д) Франция расширила свои владения на левом берегу Рейна
е) Габсбурги добились господства в Европе
а) разделы Речи Посполитой
б) Франко-прусская война
в) Война за австрийское наследство
г) объединение Италии
7. Установите соответствие между событием и датой

1) завершение колониального порабощения Индии Великобританией
2) Вестфальский мир
3) Венский конгресс

а) 1648 г.
б) 1789 г.
в) 1815 г.
г) 1877 г.

8. Решения Венского конгресса
а) Великобритания потеряла некоторые колонии
б) Франция отказалась от территорий, захваченных в ходе наполеоновских войн
в) Пруссия лишилась части территорий
г) во Франции была установлена республика
д) Россия получила герцогство Варшавское
9. Русско-французский союз в конце XIX в. был заключен против
а) Великобритании
б) Германии
в) Испании
г) Османской империи
10*. Главная задача Священного союза
а) восстановление монархии во Франции
б) укрепление христианской веры в Европе
в) борьба с либеральными и национальными революциями
г) охрана существующих границ государств

1) Китай
2) Индия
3) Япония

а) истребление индейцев
б) заключение договора об открытии двух портов для иностранной торговли
в) «Опиумные войны»
г) объявление английской королевы императрицей этой страны

а) притязания Габсбургов на Неаполь
б) борьба европейских государств против усиления Османской империи
в) стремление Габсбургов установить свою гегемонию в Европе
г) проклятие Франции папой римским за союз с протестантами
13. Дайте определение понятиям
а) колониализм
б) баланс сил в Европе

Вариант 2
1. Цели колониальной политики европейских государств
а) снабжение населения Европы дешевыми продуктами питания
б) расширение географических представлений о мире
в) продажа в колонии сельскохозяйственной продукции
г) создание рынков сбыта готовой продукции
д) распространение христианства
2. Особенность колониальной политики испанцев в Америке в середине XVI в.
а) ввоз рабов из Африки
б) вывоз пряностей
в) заключение выгодных торговых договоров
г) создание промышленного производства
3. Франция активно участвовала в колониальных захватах во (в)
а) второй половине XVI в.
б) начале XVII в.
в) конце XVII в.
г) середине XVIII в.
4. Результаты колониальной политики для стран Востока к концу XIX в.
а) подрыв традиционных основ благосостояния населения
б) учреждение частной собственности на землю
в) установление демократических политических режимов
г) широкое распространение христианства
д) использование машин в сельском хозяйстве
5. Согласно Вестфальскому миру 1648 г.
а) Испания признала независимость Голландии
б) Франция вынуждена была отдать часть своей территории
в) германские княжества стали полностью самостоятельными
г) Швеция получила земли в устьях рек Одер и Эльба
д) закрепился принцип вмешательства государств в дела соседей
е) в германских государствах провозглашен принцип веротерпимости
6. Важнейшее событие международных отношений последней трети XVIII в.
а) Аугсбургский религиозный мир
б) Тридцатилетняя война
в) Семилетняя война
г) войны революционной Франции
7. Установите соответствие между событием и датой

1) реставрация Мэйдзи
2) окончание Тридцатилетней войны
3) объединение Германии

а) 1648 г.
б) 1799 г.
в) 1867 г.
г) 1871 г.

8. Решения Венского конгресса
а) отменялось законодательство наполеоновской эпохи
б) Швеция лишилась Норвегии
в) образован Германский союз
г) Великобритания получила колонию Бразилию
д) создано «буферное» Нидерландское королевство
9. Объединение Германии связано с именем
а) Д. Гарибальди
б) Наполеона III
в) Карла V
г) О. Бисмарка
10*. Основой международных отношений в Европе после Венского конгресса стало
а) соперничество европейских государств
б) участие государств во внутренних делах соседей
в) сотрудничество крупнейших государств
г) невмешательство во внутренние дела других государств
11*. Установите соответствие между страной и событием, с ней связанным

1) Китай
2) Индия
3) Япония

а) страна стала частью Британской империи
б) ввозили рабов из Африки
в) были открыты два порта для торговли с европейцами
г) купцы получили право свободной торговли в прибрежных и некоторых внутренних районах

12*. Одна из причин Тридцатилетней войны
а) притязания французских королей на Неаполь
б) стремление католической церкви уничтожить протестантизм
в) стремление Габсбургов захватить Англию
г) отделение Чехии
13. Дайте определение понятиям
а) восточный вопрос европейской политики
б) принцип легитимизма

Ключи к тестам

Тест 1

1-й вариант

1 - а
2 - в
3 - г

2-й вариант

1 - в
2 - а
3 - г

Тест 2

1-й вариант

1 - г
2 - а
3 - б

1 - в
2 - б
3 - д

2-й вариант

1 - б
2 - в
3 - а

1 - в
2 - а
3 - д

принципат

Тест 3

1-й вариант

1 - г
2 - а
3 - в

1 - в
2 - б
3 - г

2-й вариант

1 - в
2 - г
3 - а

1 - г
2 - а
3 - б

Тест 4

1-й вариант

1 - а
2 - г
3 - в

рассеянная

2-й вариант

1 - в
2 - г
3 - а

централизованная

Тест 5

1-й вариант

1 - в
2 - г
3 - а

1 - г
2 - а
3 - б

2-й вариант

1 - г
2 - а
3 - в

1 - в
2 - а
3 - г

Тест 6

1-й вариант

1 - в
2 - г
3 - б

2-й вариант

1 - а
2 - г
3 - в

Тест 7

1-й вариант

1 - г
2 - а
3 - в

1 - в
2 - г
3 - б

2-й вариант

1 - в
2 - а
3 - г

1 - г
2 - а
3 - в

Темы докладов, рефератов и проектов

1. Семь чудес света: можно ли увеличить список?
2. Синхронизация событий всеобщей истории (в один из периодов истории).
3. Использование античных сюжетов и архитектурных форм в искусстве последующих эпох (на примере живописи, скульптуры или архитектуры).
4. От религии к мифологии и философии: изменение форм осознания мира в древности.
5. Происхождение мира и человека в мифологии народов Древнего мира.
6. Зарождение и развитие греческой философии.
7. Какие достижения цивилизаций и народов Древнего мира мы используем до сих пор?
8. История Древнего Египта (Месопотамии, Индии, Китая, Древней Греции и т. п.) с точки зрения цивилизационных теорий.
9. Великие личности: Александр Македонский.
10. Влияние римского права на право западных государств.
11. Особенности ментальности средневековых европейцев.
12. История средневековой Европы с точки зрения исторической антропологии.
13. Арабское искусство.
14. Взаимовлияние мусульманской и европейской культур в Средневековье.
15. Путешествие в средневековую Индию (Китай, Японию).
16. Проблема периодизации Нового времени в исторической науке.
17. Правомерна ли точка зрения историков об окончании Средневековья и о начале Нового времени в конце XV - начале XVI в.?
18. Возникновение экспериментальной науки.
19. Колониализм в Новое время.
20. Принципы и системы международных отношений в XVII-XIX вв.
21. Какие формы государственного устройства сложились в мировой истории? (На конкретных примерах.)
22. В чем заключается преемственность в развитии европейской цивилизации Нового времени по отношению к Средневековью?
23. Развитие средств транспорта от древности до конца XIX в.
24. Протестантизм как этика капиталистического общества.
25. Эпоха романтизма: исторические реалии и их интерпретация в искусстве.
26. Великие личности: Наполеон.
27. Истоки «японского чуда» XX века.
28. Великие личности: Бисмарк.

Священник Андрей Лоргус

Вызывает сомнение то, что профессор-биолог Алексей Кондрашов выступает с научной позиции, а не с мировоззренческой. Автор оценивает эссе священника Александра Овчаренко как верующий человек. Но верующий «наоборот».

Профессор пишет, что «само по себе рассматривается нами (биологами) как неоспоримый факт уже более 100 лет». А существуют ли в науке неоспоримые факты?

Даже самые известные научные факты периодически подвергаются серьезной критике и даже отменяются как таковые. Скорость света, возраст Земли, строение Космоса, происхождение пирамид – многое оспаривается. Нет, пожалуй, ни одного факта, который бы не подвергался , тем более в биологии.

Представляется, что «происхождение человека от обезьян» есть просто фраза. Если Алексей считает себя ученым, то использование фразеологизмов – это не научный подход, а именно мировоззренческий.

Биология – наука молодая, она вообще имеет дело с фактами очень странными. Вот, Алексей пишет: «100 лет». Но за 100 лет многократно изменилось отношение к антропогенезу. В течение всех этих «100 лет» в антропологии присутствует и полигенетическая теория происхождения человека, утверждающая, что человек произошел от разных видов и в разных частях Земли. Сто лет назад вообще не было речи о том, что человек произошел от некоего единого корня. Это только во второй половине ХХ века стало действительно научным убеждением, что человек имеет один корневой геном. Многие антропологи опровергали именно сомнением о едином предке человека.

И таких фактов много. Когда-то считалось, что неандерталец – предок человека. Теперь и в этом возникает сомнение. В современной биологии нет ни одного неоспоримого факта, который бы за сто лет не поменялся. Поэтому такое выражение выглядит ненаучно. А в качестве мировоззренческой фразы это возможно.

Сама фраза «рассматривается нами (биологами) как неоспоримый факт» похожа на идеологический лозунг. Так, например, в 60-е годы говорили: «наука доказала, что Бога нет», или «Гагарин в Космос летал и Бога там не видал, стало быть, Его нет». Это мировоззренческий контекст, идеологический, а не научный.

Предположение о происхождении человека именно от обезьяны и для биологии может быть сомнительным. Палеоантропологи говорят об общем предке человека и обезьян, но это точно была не обезьяна. И современная биология не знает того вида, который мог быть общим предком человека. 30 лет назад, когда я учился в университете на биофаке, профессор Урысон говорил, что вид гоминид, который претендует на звание общего предка человека и обезьяны, скорее из семейства лемуров. Как я понимаю, теперь и это подвергается сомнению.

Сам тип фразы «человек произошел от обезьяны» – это мировоззренческий фразеологизм конца XIX века, который на сегодняшний день, как мне кажется, научно неприемлем. Если говорить языком эволюционной биологии, то можно сказать, что человек произошел от некоего общего предка , общего для обезьяны и для человека. Так было бы грамотнее. И вот с этим, мы, христианские антропологи можем спорить, но спорить на научной почве.

Представляется сомнительным само по себе происхождение человека как вида, то есть изменение сотен и тысяч поколений видов, причем такое изменение, которое приводит к образованию нового вида. Оно не наблюдаемо, оно неповторяемо и тем самым не проверяемо. С точки зрения доказуемости оно очень зыбко. В действительности этот факт оспариваемый, и именно с научной точки зрения! Поэтому факт неоспоримости как раз может быть подвергнут сомнению .

Мы как ученые можем представить этот факт, который приводит Алексей, как факт, который нуждается в критическом отношении. Кроме того, это теоретический факт – результат некоего теоретизирования, сложного научного процесса, который дает возможность ученым прийти к какому-то выводу. Гипотеза происхождения человека из некоего вида гоминид есть акт теоретизирования, а не наблюдения. Здесь не применимы категории доказательства.

Вывод о происхождении человека от некоего вида гоминид – это именно вывод, а не факт. Тем более что это предположение о глубочайшем прошлом. И те научные методы, которые современная наука применяет для реконструкции прошедшего, необходимо обсуждать, обсуждать в пространстве других наук – физики, химии, геологии.

Оспаривать можно и сами методы. Среди них методы «относительной датировки», основанные на стратиграфии отложений. А методы абсолютной датировки, радиоуглеродный и др. не точны для стотысячелетнего прошлого. Почему же мы не можем оспаривать выводы, сделанные на таком не самом прочном основании?

На мой взгляд, «оспоримость» факта происхождения человек от других видов гоминид – действительно научна. Факт может быть оспорен, он может обсуждаться, и не надо говорить о том, что «наука однозначно его доказала».

Сам подход ученого, профессора А. Кондрашова немножко неуважительный по отношению к читателям «Православия и мира». Он считает, что мы – неучи, неграмотные люди, и не знаем, чем отличается научное мировоззрение от религиозного. С таким подходом у нас не может быть никакого диалога. Мы ведем диалог, мы открыты к диалогу, а это в частности значит, что всякий факт может быть оспариваемым.

Кстати говоря, эволюционная биология имеет различные теоретические подходы, прекрасно это знает и уважаемый профессор. Есть разные подходы к антропогенезу. Над этим думает и научный мир, и богословский мир, и антропологи разных направлений. Даже в эволюционистком подходе есть разные теории: Синтетическая теория, теория Коэволюции, Экосистемная недарвинисткая теория эволюции и др. Здесь есть, что обсуждать.

Я понимаю, что уважаемый профессор к своей науке биологии относится как к чему-то, в чем он очень уверен. Он как человек и в то же время как ученый – носитель веры , глубокого убеждения, что именно биология дает такой неоспоримый факт. Здесь имеет место его глубокая вера в то, что является, с его точки зрения, фактом. Ведь если бы этот факт был сомнителен, оспариваем, он не выступал бы с такой агрессией против священника, написавшего эссе. Но он выступает очень убежденно, что вполне понятно, если предположить, что сам «факт происхождения человека от обезьяны» является предметом веры профессора.

Это нормально, что он верует, имеет такую убежденность. Но это не имеет отношения к науке, потому что . И этот тип знания ученому в процессе постижения некоего знания может помочь.

Но наличие такой веры у ученого вызывает удивление. Потому что мы говорили о том, что неоспоримость факта – ненаучна. Наука вообще может сомневаться со времен Декарта. Почему Алексей считает этот факт единственным неоспоримым на всем свете – ведь все остальное оспоримо: и законы физики Ньютона, и законы Эйнштейна, а вот происхождение человека от обезьяны – неоспоримо? Значит – это предмет веры?

Я понимаю, что вера для ученого – необходимое условие знания. Без веры в свое знание и Декарт не составил бы своих гипотез, несмотря на то, что многие из них не были приняты. Но сам подвиг Декарта от этого меньше не стал.

Верить ученый может, имеет право. Алексей Кондрашов верит в происхождение человека от обезьяны. Но это не означает, что это научный факт. Профессор выступает в данном случае против религиозной веры в сотворение человека, и это понятно. Но он выступает как человек, верующий в мировоззренческий миф.

Как веру я допускаю такую «неоспоримость факта», как научное доказательство – нет.

Да, каждый может верить по-своему. И научные выводы могут быть очень разными, но они должны быть независимы от веры ученого, хотя сам интеллектуальный процесс может опираться на веру – это нормально.

И потом, в антропогенезе, в биологии, в истории, археологии так много перемен произошло за эти десятилетия, так много накоплено нового материала. И современный антрополог даже не представляет, кто чей родственник, кто чей предок. Такое количество современных взглядов на происхождение современных человеческих семей (языковых, генетических) не отвергает возможность критического отношения и попытки диалога в вопросах антропогенеза.

Нам, антропологам, богословам, биологам весьма нужен диалог в границах научного знания, но тогда нельзя говорить о неоспоримости, о том, что наука уже имеет точное мнение о том, как все было на самом деле. Надо говорить, понимая друг друга и то, какую методологию мы при этом применяем, в какой парадигме мыслим, а как веруем.

Лесть, интриги, заговоры были широко распространены при его дворе. Из 109 императоров только 34 умерли своей смертью.

Особенности Византийской христианской церкви

1) глава церкви – патриарх Константинопольский ;

2) патриарха назначает и смещает император;

3) византийская церковь не имела обширных земельных владений и богатств, ими одаривал и лишал император;

4) церковь не обладала независимостью от императорской власти;

5) церковная жизнь подчинена государственным интересам .

Юстиниан (527-565 гг.) – при нем Византия достигла вершины своего могущества.

Внутренняя и внешняя политика императора Юстиниана (527-565 гг.)

Внутренняя политика

· поддерживал церковь;

· гонения на язычников и иудеев;

· составление кодекса законов

· уменьшение количества провинций;

· сосредоточение в руках правителей провинций гражданской и военной власти;

· подавление восстания «Ника» в 532 г. ;

в)железо.

6.В каком человеческом коллективе появилось имущественное неравенство?

а)в человеческом стаде;

б)в родовой общине;

в) в соседской общине.

7.Несколько родовых общин, живших в одной местности:

а)человеческое стадо;

в)соседская община.

8. Кто управлял родовой общиной?

в)старейшины.

9. Самый главный, могущественный бог Древнего Египта:

а) бог Земли;

б) бог Царства мертвых;

в) бог Солнца.

10. Письменность в Древнем Египте:

а) иероглифы;

б)клинопись;

в) папирус.

11. Кто впервые описал жизнь древних египтян?

а) Геродот;

б) Хаммурапи;

12. Письменность в Древнем Двуречье:

а)линейное письмо;

б)иероглифы;

в)клинопись.

а) в Финикии;

б) в Нубии;

в)в Египте.

14. Как называлась страна, где находились города Библ, Си дон, Тир?

а) Израиль;

б) Ассирия;

в) Финикия.

РАБОТА С ИСТОЧНИКАМИ

Материалы по теме «История древнего востока»

Система Законов Хаммурапи

Из законов царя Хаммурапи

(§ 148) Если человек возьмет жену, ее постигнет проказа (?), [и] он вознамерится взять себе другую, - он может взять, [но] не должен отвергать жену, которую постигла проказа; она может жить в доме, который он построит, и он должен содержать ее, пока она жива.
(§ 149) Если эта женщина не согласится жить в доме своего мужа, - он должен вернуть ей приданое, принесенное ею из дома ее отца; она может уйти.
(§ 150) Если человек подарит своей жене поле, сад, дом или [движимое] имущество и выдаст ей документ с печатью, то после смерти ее мужа ее дети не могут требовать от нее ничего по суду; мать может отдать свое наследство своему любимому сыну; брату она не должна отдавать (68).

Ассирийские законы

[§ 4.] Если раб или рабыня примут что-либо из рук жены человека, то должно отрезать нос и уши рабу и рабыне, восполнить покражу. Человек может отрезать уши своей жене. А если жене своей он отпустит грех и не отрежет ей уши, то не должно отрезать рабу и рабыне (и) возмещать покражи.

[§ 36.] Если женщина живет еще (?) (7) в доме своего отца, или если ее муж поселил ее отдельно и ее муж отправится в поле (8) и не оставит ей ни масла, ни шерсти, ни одежды, ни корма, ни вообще чего бы ни было и не пришлет ей ничего из поля, то эта женщина должна быть 5 лет верной своему мужу и не должна поселяться у [другого] мужа; если у нее есть дети, то они должны наниматься и [тем] питаться, а женщина должна ждать своего мужа и не должна поселяться у [другого] мужа. Если у нее нет детей, то 5 лет она должна ждать своего мужа, при наступлении же 6-го года она может поселиться у какого хочет мужа. Когда придет ее муж, он не будет иметь на нее прав, она свободна для ее последующего (т. е. второго) мужа.

2. О каких преступлениях идет речь в отрывке, какие наказания предусматривались за эти преступления?

Из законов царя Хаммурапи

(§ 1) Если человек, обвинив под клятвой человека, бросит на него [подозрение в] убийстве и не докажет этого, - обвинившего его должно убить.
(§ 2) Если человек бросит на человека [подозрение в] чародействе и не докажет этого, - тот, на кого брошено подозрение в чародействе, должен пойти к Реке (47) и броситься в Реку. Если Река овладеет им, - обвинивший его может забрать его дом; а если Река этого человека очистит [от обвинения] и он останется невредим, - того, кто бросил на него [подозрение в] чародействе, должно убить, а бросавшийся в Реку получает дом своего обвинителя.
(§ 3) Если человек, выступив в судебном деле со свидетельством о преступлении, не докажет сказанных им слов, то, если это - судебное дело о жизни, этого человека должно убить.
(§ 4) Если же он выступил со свидетельством в судебном деле о хлебе или серебре, - он должен понести наказание, определенное в таком судебном деле.

3. Сделайте вывод о власти и положении египетских фараонов.

Надпись на могильной плите египетского вельможи Схотепабра, 1888-1850 гг. до н. э.

Прославляйте царя в телесах ваших, носите его в сердцах ваших. Он - бог премудрости, живущий в сердцах. ...Он - солнце лучезарное, озаряющее обе земли1 больше солнечного диска; он зеленит больше великого Нила; он наполняет обе зем­ли силой; он -жизнь, дающая дыхание. Дает он питание после­дующим ему, насыщает идущих по пути его. Питание есть царь, умножение - уста его, он - производитель существующего... Сражайтесь за имя его, очищайтесь, клянясь жизнью его, и бу­дете свободны от нищеты...

1 Имеется в виду Верхний (Северный) Египет и Нижний (Южный).

Строительство пирамид (Геродот, История, II, 124-125.)

Сама же пирамида сделана следующим образом: при помощи уступов, которые некоторые называют зубцами, иные же алтарчиками. Когда сперва ее сделали такой, остающиеся камни стали поднимать машинами, сделанными из коротких кусков дерева; камень поднимали с земли на первый ряд уступов; когда же камень попадал на свое место, его клали на вторую машину, стоявшую на первом ряду уступов; отсюда на второй ряд камень поднимали с помощью другой машины; ибо сколько было рядов уступов, столько было и машин, или же была одна и та же машина, легко передвигаемая с одного ряда на другой, когда хотели поднять камень; итак, мы рассказали об обоих способах, именно так, как говорится. Сперва были отделаны верхние части пирамиды, после же - несущие их части, последними были отделаны ее наземные и самые нижние, что лежат на земле. В египетской надписи, начертанной на пирамиде, обозначено, сколько истрачено на редьку, лук и чеснок для рабочих; и как я хорошо помню, переводчик, читавший письмена, сказал мне, что было истрачено тысяча шестьсот талантов серебра (6). Если же это обстоит так, сколько могло быть еще истрачено на железо, которым работали, и пищу и одежду для рабочих? Если сказанное время пошло на эти работы, то, как я думаю, прошло немалое время также и в том, что ломали камни и перетаскивали их и устраивали подкоп под землей.

5. Сделайте выводы о развитии медицины на основании данных источников.

Бальзамирование покойников (Геродот, II , 85-90)

Плач по покойникам и погребение происходят вот как. Если в доме умирает мужчина, пользующийся некоторым уважением, то всё женское население обмазывает себе голову или лицо грязью. Затем, оставив покойника в доме, сами женщины обегают город и, высоко подпоясавшись и показывая обнажённые груди, бьют себя и грудь. К ним присоединяется вся женская родня. С другой стороны, и мужчины бьют себя в грудь, также высоко подпоясанные. После этого тело уносят для бальзамирования .

Для этого поставлены особые мастера, которые по должности занимаются ремеслом бальзамирования. Когда к ним приносят покойника, они показывают родственникам на выбор деревянные раскрашенные изображения покойников. При этом мастера называют самый лучший способ бальзамирования, примененный [при бальзамировании того,] кого мне не подобает в данном случае называть по имени (Осириса - Диониса). Затем они предлагают второй способ, более простой и дешёвый, и, наконец, третий - самый дешёвый. Потом опрашивают [родных], за какую цену [и каким способом] те желают набальзамировать покойника. Если цена сходная, то родственники возвращаются домой, а мастера остаются и немедленно самым тщательным образом принимаются за работу. Сначала они извлекают через ноздри железным крючком мозг. Этим способом удаляют только часть мозга, остальную же часть - путём впрыскивания [растворяющих] снадобий. Затем делают острым эфиопским камнем разрез в паху и очищает всю брюшную полость от внутренностей. Вычистив брюшную полость и промыв её пальмовым вином, мастера потом вновь прочищают её растёртыми благовониями. Наконец, наполняют чрево чистой растёртой миррой, касией и прочими благовониями, кроме ладана, и снова зашивают. После этого тело на 70 дней кладут в натровый щёлок. Больше 70 дней, однако, оставлять тело в щёлоке нельзя. По истечении же этого 70-дневного срока, обмыв тело, обвивают повязкой из разрезанного на ленты виссонного полотна и намазывают камедью - её употребляют вместо клея. После этого родственники берут тело назад, изготовляют деревянный саркофаг в виде человеческой фигуры и помещают туда покойника. Положив в гроб, тело хранят в семейной усыпальнице, где ставят гроб стоймя к стене.

Таким способом богачи бальзамируют своих покойников. Если родственникам из-за дороговизны [первого] приходится выбирать второй способ бальзамирования, то [мастера] поступают вот как. С помощью трубки для промывания впрыскивают в брюшную полость покойника кедровое масло, не разрезая, однако, паха и не извлекая внутренностей. Впрыскивают же масло через задний проход и затем, заткнув его, чтобы масло не вытекало, кладут тело в натровый щёлок на определённое число дней. В последний день выпускают из кишечника ранее влитое туда масло. Масло действует настолько сильно, что разлагает желудок и внутренности, которые выходят вместе с маслом. Натровый же щёлок разлагает мясо, так что от покойника остаются лишь кожа да кости. Затем тело возвращают [родным], больше уже ничего с ним не делая.

Третий способ бальзамирования, которым бальзамируют бедняков, вот какой. В брюшную полость вливают сок редьки и потом кладут тело в натровый щёлок на 70 дней. После этого тело возвращают родным.

Из предписания врачу относительно перелома черепа без повреждения мягких тканей головы (из папируса Смита)

Если ты осматриваешь человека с переломом черепа под кожей его го­ловы, и нет ничего на ней, то ты ощупай его рану. Ты найдешь выступаю­щую опухоль на наружной стороне пролома, что в его голове, а глаз его скошенным из-за этого на той стороне, которая находится под травмой, и что идет (он) и волочит подошву. Ты должен определить ее как травму, нанесенную извне, причем головка сустава его плеча не отделена, а вместе с тем ногти его пальцев скрючены в середину руки, он источает кровь из своих ноздрей и страдает несгибаемостью шеи. Недуг излечим.

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ТЕМЕ «АНТИЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ»

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ТЕМЕ «ДРЕВНИЙ МИР»

1. О каких исторических деятелях Древнего мира идёт речь?

Французский учёный, прочитавший древнеегипетские письмена Правитель Вавилона гг. до н. э. Бог евреев Основатель буддизма Китайский мудрец Царевич Афин, убивший Минотавра Греческий бог грома и молний Правитель Афин, отменивший долговое рабство. Древнегреческий учёный, «отец истории». Древнегреческий учёный, учитель Александра Македонского. Легендарный основатель Рима и его первый царь. Правитель Карфагена, противник Рима. Правитель Рима, захвативший власть в 49 г. до н. э.

Выбери ответы из списка персоналий:

Гермес; Геродот; Аристотель; Перикл; Деметра; Фидий; Аид; Дионис; Артемида; Дарий III; Спартак; Солон; Аполлон; Арес; Прометей; Милон; Марс; Катон; Ганнибал; Евклид; Афина; Сципион; Сенека; Тит Ливий; ; Тацит; Клеопатра; Демосфен; Софокл; Филипп II; Веста; Ромул; Нерон. Гефест; Агамемнон; Гектор; Эгей; Дедал; Шампольон; Хаммурапи; Хеопс; Конфуций; Тесей; Полифем; Анубис; Парис; Гомер; Одиссей; Посейдон; Моисей; Соломон; Тутмос III; Гаутама; Адам; Авраам; Ганеша; Дарий I; Цинь Шихуан; Эрида; Афродита; Амон-Ра; Геракл; Пенелопа; Зевс; Тот; Яхве.

2. О каких исторических терминах идёт речь?

По-гречески “военачальник” Потомки основателей Рима Совет старейшин (в Древней Греции) Государство, где управляют выборные люди (в Риме) Мировая религия, которая возникла около 2000 лет назад Организации христиан Коллектив родственников. Вера в сверхъестественные силы. Просьба, обращённая к богам. Человек, который стоял во главе племени. Первый металл, который стали использовать Высокий тростник, материал для письма. Правитель Египта. Сплав меди и олова. Служители храмов. Существо с телом льва и головой человека, охраняет пирамиды. Письменность в Междуречье. Небольшое греческое государство. По древнегречески - народ. Власть народа. Совет знати в древней Греции..

Выбери ответы из списка:

Рельеф; Налоги; Знать; Старейшина; Папирус; Собирательство; Вельможи; Религия; Дротик; Молитва; Медь; Гарпун; Бронза; Амулет; Галька; Серп; Копье; Род; Оазис; Благовония; Храм; Купец; Фараон; Мумия; Библия; Жрецы; Вождь; Саркофаг; Клинопись; Пирамида; Сфинкс; Буддизм; Мифы; Иероглифы; Демократия; Ареопаг; Бамбук; Аренда; Ветхий завет; Скрижали; Ростовщик; Раб; Таран; Каста; Гунны; Фреска; Джунгли; Демос; Реформа; Полис. Христианство; Пошлина; Оратор; Ветераны; Атлет; Пирей; Амфоры; Верфи; Керамика; Эллада; Театр; Педагог; Апостолы; Стиль; Портик; Трагедия; Палестра; Орхестра; Иуда; Триера; Стратег; Фаланга; Рим; Хитон; Клио; Триумф; Аттика; Пираты; Лакония; Ипподром; Весталка; Ника; Олимп; Арка; Легионер; Сенат; Термы; Варвары; Республика; Консулы; Эллины; Агора; Комедия; Обсерватория; Патриции; Форум; Гладиаторы; Амфитеатры; Колизей; Церкви.

ЗАДАНИЯ ПО ТЕМЕ «ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ»

1. Дайте правильный ответ на вопросы:

1. Что такое феод? На каких условиях он давался феодалу?

2. Охарактеризовать феодальную иерархию (феодальную лестницу).

3. Какие виды повинностей были у крепостных крестьян в средние века?

4. Объяснить средневековую пословицу: «Вассал моего вассала - не мой вассал».

5. Объяснить средневековую пословицу: «Городской воздух делает свободным».

6. В каком году произошел раздел империи на Западную и Восточную?

7. В 476 году жители новоиспеченной Восточной империи наименовали ее Ромейской. Как жители Византийской империи называли себя

8. В каком году пал Константинополь?

9. В каком году произошел раскол христианской церкви?

10. Кто стоял во главе Западной христианской церкви?

11. Укажите название религии, которую после раскола в 1054 году стала проповедовать византийская церковь.

12. В каком году на Константинополь напали крестоносцы и разграбили его?

13. На сколько лет Восточная империя пережила Западную?

2. Дайте определения терминам:

1. коммуна

3. инквизиция

4. индульгенция

3. Назовите сословия, чем занимались представители каждого сословия?

4. Перечислите известные вам монашеские и духовно-рыцарские ордена.

5. Что обозначала средневековая поговорка «Что с возу упало, то пропало»?

6. Прочти отрывок и ответь на вопрос: При каких условиях крепостной крестьянин обретал в городе личную свободу?

"Пусть же город наслаждается свободой, чтобы каждый пришлый, который прожил там один год и один день и никем не признан как крепостной, и впредь не принуждался к крепостным обязанностям..."

ТЕСТЫ ПО ТЕМЕ «СРЕДНИЕ ВЕКА»

РАБОТА С ИСТОЧНИКОМ ПО ТЕМЕ «ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ»

Прочитайте текст источника и ответьте на вопросы:

1. Какие наказания предусматривались за убийство человека? Почему сумма штрафов была разная?

Из «Салической правды»

Если кто лишит жизни свободного франка или варвара, живущего по Салическому закону, и будет уличен, присуждается к уплате… 200 солидов.

Если кто лишит жизни человека, состоящего на королевской службе… присуждается к уплате… 600 солидов.

Если кто лишит жизни римлянина - королевского сотрапезника и будет уличен, присуждается к уплате… 300 солидов.

Если кто лишит жизни римлянина - землевладельца и не королевского сотрапезника, присуждается к уплате… 100 солидов.

Если кто лишит жизни римлянина - тяглого человека, присуждается к уплате 63 солидов.

Темы рефератов

Арабский халифат: возникновение, завоевательные походы, распад.

2. Аристотель, его жизнь и сочинения.

Афинская демократия. Византийская империя в мировой истории. Греко-персидские войны. Духовно-рыцарские ордена. Императорский Рим: государство и общество. Использование античных сюжетов и архитектурных форм в искусстве последующих эпох (на примере живописи, скульптуры или архитектуры). От религии к мифологии и философии: изменение форм осознания мира в древности. Происхождение мира и человека в мифологии народов Древнего мира. Зарождение и развитие греческой философии. Какие достижения цивилизаций и народов Древнего мира мы используем до сих пор? История Древнего Египта (Месопотамии, Индии, Китая, Древней Греции и т. п.) с точки зрения цивилизационных теорий. Великие личности: Александр Македонский. Влияние римского права на право западных государств. Особенности ментальности средневековых европейцев. История средневековой Европы с точки зрения исторической антропологии. Арабское искусство. Взаимовлияние мусульманской и европейской культур в Средневековье. Государство и общество в странах Древнего Востока Исторический метод Геродота и «прагматическая история» Фукидида. История, риторика, мораль в греко-римской традиции. Карл Великий и образование Франкской империи. Крестовые походы и их последствия. Нормандское завоевание Англии. Основы христианской хронологии истории.

27. Платоновское учение об идеях: мифологические и философские элементы. Мир идей, мир вещей, мир чисел.

Политико-правовая мысль Древнего Китая. Правление династии Плантагенетов в Англии и возникновение парламента. Религиозные войны во Франции и утверждение династии Бурбонов. Создание и деятельность ордена иезуитов.

32. Сократ, его жизнь, мученическая смерть, идеи его устного учения.

Социально-политическая роль средневекового города. Средневековое рыцарство. Столетняя война. Учение Цицерона о праве и государстве. Формирование сословной монархии во Франции. Характерные черты средневекового историзма и жанры средневековой
историографии. Эпоха викингов в истории средневековой Европы.

40. Этика и социальная философия Аристотеля.

ЛИТЕРАТУРА

Алексеев человечества. М., 1984. Андреев человека и общества. 2-е изд., перераб. и доп. М., 1988. Античная цивилизация. М., 1973. Античность и Византия. М., 1975 Бартошек М. Римское право: понятия, термины, определения. М., 1989. Бенгстон Г. Правители эпохи эллинизма. М, 1982. Бикерман Э. Хронология Древнего мира: Ближний Восток и античность. М., 1975. Блаватский и античное общество. М., 1976. Вардиман Е. Женщина в Древнем мире. М., 1990. Веллар К. Архитектура страны фараонов: жилище живых, усопших и богов. М, 1990. ВинничукЛ. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. М., 1988. Время сновидений: мифы и легенды аборигенов Австралии. М., 1987. Грановский по истории средневековья. М., 1986. Григулевич. М., 1985. Гуревич и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989. Донини А. У истоков христианства: (от зарождения до Юстиниана). М., 1989. Древние цивилизации. М., 1989. Заборов на Востоке. М., 1980. Историки Греции: Геродот, Фукидид, Ксенофонт. М., 1976. История Древнего Востока: зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации ― словарь юного историка. Ч. I и II. М., 1983-1988. История Средних веков / Под ред. 3. В. Удальцовой, . М., 1990-1991. Истрин и развитие письма. М., 1965. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии: годовой цикл. М., 1989. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М., 1987. Керам К. Боги. Гробницы. Ученые. Роман археологии М., 1986. Кнабе Тацит: время, жизнь, книги. М., 1981. , Шеворошкин молчат письмена: загадки древней Эгеиды. М., 1970. , Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984. Кошеленко полис на эллинистическом Востоке. М., 1979. Культура и искусство средневекового города. М., 1984. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., 1990. Кун и мифы Древней Греции. Пособие для учителей. 5-е изд. М., 1975. , Фроянов. Античность. Византия. Древняя Русь. Л., 1988. Ларичев предков Адама: рассказы археолога. М., 1978. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима / Сост. . М., 1988. Липинская Я., Марциняк М. Мифология Древнего Египта М., 1983. Литаврин жили византийцы. М., 1974. Любимов Древнего мира. М., 1980. Массон цивилизации. Л., 1989. Маяк первых царей. М., 1983. Немировский Ариадны (из истории классической археологии). Воронеж, 1972. Немировский Гутенберг. М., 1989. Никифоров и всемирная история. М., 1975. Плутарх. Избранные жизнеописания: В 2-х т. М., 1987. Райцес д"Арк: факты, легенды, гипотезы. Л., 1982. Свенцицкая христианство: страницы истории. М, 1987. Светоний Транквилл Гай. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1988. На заре человеческой истории. М.1989. Словарь античности / Пер. с нем. М., 1989. Тайлор культура. М., 1989. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991. Токарев в истории народов мира. 3-е изд., испр. и доп. М., 1976. Утченко Цезарь. 2-е изд. М., 1984. Утченко и его время. 2-е изд. М., 1986. Федорова Рим в лицах. М., 1979. Федорова города Италии: Рим, Флоренция , Венеция. Памятники истории и культуры. М, 1985. Федоров-Давыдов рассказывают. М., 1990. Фрэзер ветвь: Исследование магии и религии. 2-е изд. М., 1986. Фукидид. История. Л., 1981. Хрестоматия по истории Древнего мира. Учебное пособие. 2-е изд., испр. и доп. Саратов, 1989. Церен Э. Библейские холмы. М., 1986. Цивилизация: Теория, история и современность. М., 1989. , Чебоксарова. Расы. Культуры. 2-е изд., испр. и доп. М., 1985. Шахермайр Ф. Александр Македонский. 2-е изд., испр. М., 1986. , Темкин древней Индии. М., 1975.

Сегодня, дорогие друзья, предметом нашей статьи станут древние религии. Мы с вами окунемся в таинственный мир шумеров и египтян, познакомимся с огнепоклонниками и узнаем значение слова «буддизм». Также вы узнаете, откуда произошла религия и когда появились первые мысли человека о

Читайте внимательно, ведь мы сегодня поговорим о пути, который прошло человечество от первобытных верований до современных храмов.

Что такое «религия»

Очень давно люди начали задумываться над вопросами, которые невозможно объяснить только земным опытом. Например, откуда мы Кто создал деревья, горы, моря? Эти и многие другие задачи оставались без ответа.

Выход был найден в одушевлении и поклонении явлениям, объектам ландшафта, животным и растениям. Именно такой подход отличает все древние религии. Более подробно о них мы поговорим далее.

Сам термин «религия» происходит из латинского языка. Это понятие означает мироосознание, которое включает высшие силы, моральные и этические законы, систему культовых действий и специфические организации.

Некоторые современные верования соответствуют не всем пунктам. Они не могут быть определены как «религия». Буддизм, например, больше склонны относить к философским течениям.

До возникновения философии именно религия занималась вопросами добра и зла, нравственности и морали, смысла жизни и многими другими. Также еще с древних времен выделился особый социальный слой - жрецы. Это современные священники, проповедники, миссионеры. Они не только занимаются проблемой «спасения души», но представляют собой достаточно влиятельный государственный институт.

Итак, с чего же все начиналось. Сейчас мы поговорим о возникновении первых мыслей о высшей природе и сверхъестественных вещах в окружающей среде.

Первобытные верования

Мы знаем о верованиях по наскальным рисункам и захоронениям. Кроме этого, некоторые племена до сих пор живут на уровне каменного века. Поэтому этнографы могут изучить и описать их мировоззрение и космологию. Именно из этих трех источников мы и знаем про древние религии.

Наши предки начали отделять реальный мир от потустороннего более сорока тысяч лет назад. Именно в это время появляется такой тип человека, как кроманьонец, или homo sapiens. По сути, он ничем уже не отличается от современных людей.

До него были неандертальцы. Они существовали примерно шестьдесят тысяч лет до появления кроманьонцев. Именно в захоронениях неандертальцев впервые находят охру и погребальный инвентарь. Это символы очищения и материалы для посмертной жизни в потустороннем мире.

Постепенно формируется вера в то, что все предметы, растения, животные имеют в себе дух. Если удастся умилостивить духов ручья, будет хороший улов. Духи леса дадут удачную охоту. А задобренный дух фруктового дерева или поля поможет с обильным урожаем.

Последствия этих верований сохранились в веках. Не потому ли мы до сих пор разговариваем с приборами, аппаратами и прочими вещами, надеясь, что нас услышат, и проблема устранится сама собой.

Как развитие анимизма, появляются тотемизм, фетишизм и шаманизм. Первый предполагает веру в то, что у каждого племени есть свой «тотем», защитник и прародитель. Подобное верование присуще племенам на следующем этапе развития.

Среди них можно назвать индейцев и некоторые другие племена с разных материков. Примером служат этнонимы - племя Великого Буйвола или Мудрой Ондатры.

Сюда же относятся культы священных животных, табу и т.д.

Фетишизм - это вера в сверхсилу, которой могут наградить нас определенные вещи. Сюда относятся амулеты, талисманы и прочие предметы. Они призваны защитить человека от злого влияния или, наоборот, способствовать удачному ходу событий.
Фетишем могла стать любая необычная вещь, выделявшаяся из числа подобных.

Например, камень со священной горы или необычное перо птицы. Позже это верование смешивается с культом предков, начинают возникать куклы-обереги. Впоследствии они превращаются в антропоморфных богов.

Поэтому спор о том, какая религия древнее, не может быть решен однозначно. Постепенно у разных народов компоновались фрагменты первобытных верований и бытового опыта. Из подобного сплетения и возникают более сложные формы духовных понятий.

Магия

Упоминая древние религии, мы говорили о шаманизме, но не обсудили его. Это более развитая форма верований. Она включает в себя не только фрагменты из остальных поклонений, но и подразумевает возможность человека воздействовать на невидимый мир.

Шаманы, по убеждению остальных жителей племени, могут общаться с духами и помогать людям. Сюда относятся ритуалы исцеления, призывы удачи, просьбы о победе в битве и заклятия хорошего урожая.

Такая практика до сих пор сохранилась в Сибири, Африке и некоторых других менее развитых регионах. Как переходная часть от простого шаманизма к более сложной магии и религии может быть упомянута культура вуду.

В ней уже существуют боги, которые отвечают за различные сферы человеческой жизни. В Латинской Америке африканские образы накладываются на свойства католических святых. Такая необычная традиция и выделяет культ вуду из среды подобных магических течений.

Упоминая возникновение древних религий, невозможно обойти стороной магию. Это высшая форма первобытных верований. Постепенно усложняясь, шаманские ритуалы вбирают в себя опыт из разных областей знаний. Создаются обряды, которые призваны сделать некоторых людей сильнее остальных. Считалось, что, пройдя инициацию и получив тайные (эзотерические) знания, маги становятся практически полубогами.

Что такое магический обряд. Это символическое исполнение желаемого действия с наилучшим исходом. Например, воины танцуют боевой танец, нападают на воображаемого врага, внезапно появляется шаман в образе тотема племени и помогает своим детям уничтожить противника. Это наиболее примитивная форма обряда.

Более сложные ритуалы описаны в специальных книгах заклятий, которые известны с древних времен. Сюда относятся книги мертвых, ведьмовские книги духов, «Ключики Соломона» и прочие гримуары.

Таким образом, за несколько десятков тысяч лет верования прошли путь от поклонения животным и деревьям до почитания персонифицированных явлений или человеческих свойств. Именно их мы называем богами.

Шумеро-аккадская цивилизация

Далее нами будут рассмотрены некоторые древние религии Востока. Почему мы начнем именно с них? Потому что первые цивилизации возникли на этой территории.
Итак, согласно археологам, древнейшие поселения находят в пределах «плодородного полумесяца». Это земли, относящиеся к Ближнему Востоку и Междуречью. Именно здесь и возникают государства Шумер и Аккад. Об их верованиях мы и поговорим далее.

Религия древней Месопотамии нам известна по археологическим находкам на территории современного Ирака. А также сохранились некоторые литературные памятники того периода. Например, сказание о Гильгамеше.

Подобный эпос был записан на глиняных табличках. Они были найдены в древних храмах и дворцах, а позже расшифрованы. Итак, что же нам стало известно из них.
Древнейший миф повествует о старых богах, которые олицетворяют воду, солнце, луну и землю. Они родили молодых героев, которые стали «шуметь». За это первородные решили от них избавиться. Но бог неба Эа разгадал коварный план и смог усыпить своего отца Абуза, который стал океаном.

Второй миф рассказывает о возвышении Мардука. Написан он был, видимо, во время подчинения Вавилоном остальных городов-государств. Ведь именно Мардук был верховным божеством и хранителем этого города.

В легенде говорится, что Тиамат (первичный хаос) решила напасть на «небесных» богов и уничтожить их. В нескольких битвах она победила и первородные «приуныли». В конце концов, решили отправить сражаться с Тиамат Мардука, который успешно справился с заданием. Он разрубил тело поверженной. Из разных его частей он сделал небо, землю, гору Арарат, реки Тигр и Евфрат.

Таким образом, шумеро-аккадские верования становятся первой ступенью к образованию института религии, когда последняя становится важной частью государства.

Древний Египет

Преемником религии Шумера стал Египет. Его жрецы смогли продолжить дело вавилонских священников. Они развили такие науки, как арифметика, геометрия, астрономия. Также были созданы потрясающие образцы заклинаний, гимнов, сакральной архитектуры. Уникальной стала традиция посмертного мумифицирования знатных людей и фараонов.

Правители этого периода истории начинают провозглашать себя сыновьями богов и, собственно, самими небожителями. На основе такого мировоззрения и строится следующий этап религии древнего мира. Таблица из Вавилонского дворца говорит о посвящении правителя, полученном от Мардука. Тексты же пирамид иллюстрируют не только богоизбранность фараонов, но и показывают прямую родственную связь.

Однако подобное почитание фараонов было не с самого начала. Оно появилось только после завоевания окрестных земель и создания сильного государства с мощной армией. До этого существовал свой пантеон богов, который впоследствии немного изменился, но сохранил свои главные черты.

Итак, как говорится в труде Геродота «История», религия древних египтян включала в себя обряды, посвященные разным сезонам, поклонение божествам и проведение особых ритуалов, призванных укрепить положение страны в мире.

Мифы египтян повествуют о богине неба и боге земли, которые родили все, что нас окружает. Эти люди верили, что небосклон - это Нут, стоящая над Гебом, богом земли. Она касается его только кончиками пальцев рук и ног. Каждый вечер она съедает солнце, а каждое утро рождает его вновь.

Главным же божеством в ранний период Древнего Египта был Ра, бог солнца. Позже он уступил первенство Осирису.

Легенда об Исиде, Осирисе и Горе легла позже в основу многих мифов об убитом и воскрешенном спасителе.

Зороастризм

Как мы упоминали в начале, религия древних людей приписывала могущественные свойства разным стихиям и предметам. Эта вера сохранилась у древних персов. Соседние народы называли их «огнепоклонники», так как они особенно почитали это явление.

Это одна из первых мировых религий, которая имела свое Священное Писание. Ни в Шумере, ни в Египте такого не было. Там существовали только разрозненные книги заклинаний и гимнов, мифы и рекомендации по мумификации. В Египте, правда, была книга мертвых, но ее нельзя назвать Писанием.

В зороастризме есть пророк - Заратуштра. Он получил писание (Авесту) от верховного бога Ахура Мазды.

В основе этой религии лежит свобода нравственного выбора. Человек ежесекундно колеблется между злом (его олицетворяет Ангро Манью или Ариман) и добром (Ахура Мазда или Ормуз). Свою религию зороастрийцы называли «Благая вера», а себя «благоверными».

Древние персы считали, что человеку даны разум и совесть, чтобы верно определить свою сторону в духовном мире. Основными постулатами были помощь другим и поддержка нуждающихся. Главные запреты - это насилие, разбой и воровство.
Цель любого зороастрийца заключалась в достижении благих мыслей, слов и дел одновременно.

Как и многие другие древние религии востока, «Благая вера» провозглашала в конце концов победу добра над злом. Но зороастризм - это первое вероучение, в котором встречаются такие понятия, как рай и ад.

Огнепоклонниками их называли за особое почтение, которое они оказывали огню. Но эта стихия считалась самым грубым проявлением Ахура Мазды. Главным же символом верховного бога в нашем мире благоверные считали солнечный свет.

Буддизм

В Восточной Азии издавна популярна религия буддизм. В переводе на русский язык с санскрита это слово означает «учение о духовном пробуждении». Его основателем считается принц Сиддхартха Гаутама, который жил в Индии в шестом веке до нашей эры. Термин «буддизм» появился только в девятнадцатом столетии, сами же индусы его называли «дхарма» или «боддхидхарма».

Сегодня это одна из трех мировых религий, которая считается самой древней из них. Буддизм пронизывает культуры народов Восточной Азии, поэтому понять китайцев, индусов, тибетцев и многих других возможно только после знакомства с основами этой религии.

Главными идеями буддизма являются следующие:
- жизнь - это страдание;
- у страдания (неудовлетворенности) есть причина;
- есть возможность избавиться от страдания;
- есть путь к избавлению.

Эти постулаты называются четырьмя благородными истинами. А путь, который ведет к избавлению от неудовлетворенности и фрустрации, носит имя «Восьмеричный».
Считается, что Будда пришел к этим выводам после того, как увидел беды мира и просидел много лет под деревом в медитации над вопросом, почему люди страдают.

Сегодня это верование считают философским течением, а не религией. Причины для этого следующие:
- в буддизме нет понятия бога, души и искупления;
- здесь нет организации, единых догм и безусловной преданности идее;
- его приверженцы считают, что миров бесконечное множество;
- кроме этого, можно принадлежать к любой религии и руководствоваться принципами буддизма, это здесь не запрещено.

Античность

Приверженцами христианства и других монотеистических верований первое поклонение людей природе называется язычеством. Следовательно, можно сказать, что это древнейшая мировая религия. Сейчас мы с вами переместимся из Индии на побережье Средиземного моря.

Здесь в период античности особенно были развиты греческая и римская культуры. Если посмотреть внимательно на пантеоны античных богов, то они практически взаимозаменяемы и эквивалентны. Часто единственным отличием является имя того или иного персонажа.

Примечательно и то, что эта религия древних богов отождествляла небожителей с людьми. Если прочитать древнегреческие и римские мифы, мы увидим, что бессмертные так же мелочны, ревнивы и корыстны, как и человечество. Они помогают тем, кому благоволят, их можно подкупить. Боги, гневаясь за мелочь, могут уничтожить целый народ.

Тем не менее именно такой подход к миропониманию помог сформировать современные ценности. На основе таких фривольных отношений с высшими силами смогла развиться философия и многие науки. Если сравнить античность с эпохой Средних веков, станет понятно, что свобода самовыражения ценнее, чем насаждение «истинной веры».

Античные боги жили на горе Олимп, которая находится в Греции. Также люди тогда населяли духами леса, водоемы и горы. Именно эта традиция вылилась позже в европейских гномов, эльфов и прочих сказочных существ.

Авраамические религии

Сегодня мы делим историческое время на период до рождения Христа и после. Почему же именно это событие стало таким важным? На Ближнем Востоке прародителем считается человек по имени Авраам. О нем говорится в Торе, Библии и Коране. Он впервые заговорил о единобожии. О том, чего не признавали религии древнего мира.

Таблица религий показывает, что именно у авраамических верований сегодня наибольшее количество приверженцев.

Главными течениями считаются иудаизм, христианство и ислам. Они возникали в перечисленном порядке. Самым древним считается иудаизм, он появился где-то в девятом веке до нашей эры. Затем около первого века возникает христианство, а в шестом - ислам.

Тем не менее исключительно эти религии породили бесчисленное количество войн и конфликтов. Нетерпимость к иноверцам является отличительной чертой приверженцев авраамических верований.

Хотя если внимательно почитать Писания, в них говорится о любви и милосердии. С толку сбивают только законы раннего Средневековья, описанные в этих книгах. Проблемы начинаются, когда фанатики хотят применить устаревшие догмы к современному обществу, которое уже в значительной мере изменилось.

Ввиду разногласий между текстом книг и поведением верующих веками возникали разные течения. Они по-своему трактовали Писания, что привело к «войнам веры».

Сегодня проблема не решена окончательно, но способы немного улучшились. Современные «новые церкви» больше направлены на внутренний мир паствы и кошелек священника, чем на покорение еретиков.

Древняя религия славян

Сегодня на территории Российской Федерации можно встретить как древнейшие формы религии, так и монотеистические течения. Однако кому поклонялись наши предки изначально?

Религия Древней Руси сегодня называется термином «язычество». Это христианское понятие, означающее веры других народов. Со временем оно приобрело немного уничижительный оттенок.

Сегодня предпринимаются попытки восстановить древние верования в разных странах мира. Европейцы, реконструируя веру кельтов, называют свои действия «традицией». В России приняты названия «родичи», «славяно-арии», «родноверы» и прочие.

Какие же материалы и источники помогают восстановить по крупицам мировоззрение древних славян? Во-первых, это литературные памятники, такие как «Велесова книга» и «Слово о полку Игореве». Там упоминаются некоторые обряды, имена и атрибуты разных богов.

Кроме этого, существует достаточно много археологических находок, которые ярко иллюстрируют космогонию наших предков.

Верховные боги были разные у различных племен. Со временем выделяются Перун, бог грома, и Велес. Также часто в роли прародителя фигурирует Род. Места поклонений божествам назывались «капища» и располагались в лесах или на берегах рек. На них ставили деревянные и каменные изваяния. Туда приходили молиться и приносить жертвы.

Таким образом, дорогие читатели, сегодня мы с вами познакомились с таким понятием, как религия. Кроме того, познакомились с различными древними верованиями.

Удачи вам, друзья. Будьте терпимы друг к другу!